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文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間:2022-08-20 04:04:17 中考 我要投稿
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2017文學(xué)常識(shí)必備知識(shí)點(diǎn)大全

  初中考試文學(xué)常識(shí)內(nèi)容涉及面較廣泛。一是文體知識(shí):記敘文(要素、人稱、順序、中心、詳略),說(shuō)明文(對(duì)象、特征、順序、方法),議論文(論點(diǎn)、論據(jù)、論證),應(yīng)用文(書(shū)信、電報(bào)、規(guī)則、計(jì)劃、總結(jié))等常識(shí)。二是文學(xué)常識(shí):基本課文涉及的重要作家和作品,還有小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇的常識(shí),還有教材中交代的主要文化知識(shí),日常生活經(jīng)常用到的一些文化常識(shí)。

2017文學(xué)常識(shí)必備知識(shí)點(diǎn)大全

  小說(shuō)散文詩(shī)歌戲劇常識(shí)

  1、小說(shuō):是一種通過(guò)人物,情節(jié)和環(huán)境的具體描寫(xiě)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)升活的文學(xué)體裁。

  小說(shuō)三要素:人物:典型的藝術(shù)形象情節(jié):(序幕)開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局(尾聲)環(huán)境:自然環(huán)境,社會(huì)環(huán)境

  2、散文的含義和特征

  散文有廣義和狹義之分。廣義的散文通常指除詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、曲藝等以外的其他所有文章。狹義的散文是指同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇相并列的一種文章體裁。近年來(lái),雜文、報(bào)告文學(xué)、回憶錄等已從散文中分離出來(lái),成為新的文學(xué)體裁,散文這一概念的外延逐步縮小。這里所說(shuō)的散文就是狹義范圍內(nèi)的散文。

  根據(jù)散文的表現(xiàn)內(nèi)容和表達(dá)方式,散文一般可以分為三類:記敘性散文、抒情性散文和議論性散文,當(dāng)然也有將記敘、抒情和議論融為一體的。

  散文作為一種獨(dú)立的文體樣式,有以下特征:

  (1)取材廣泛散文的題材包羅萬(wàn)象,大千世界中具有認(rèn)識(shí)意義、思想價(jià)值、美學(xué)意蘊(yùn)的人、事、物、景,都能成為散文的題材范圍。散文的這一特點(diǎn)使它能夠迅速地表達(dá)作者的生活感受。

  (2)形散神聚

  形散神聚又叫形散神不散,是大多數(shù)散文的基本的特征。形散指取材廣泛、形式自由、手法靈活、思路開(kāi)闊,從內(nèi)容到形式要散得開(kāi)。神聚指文章整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),材料層次井然,有統(tǒng)一的主題。散文貴“散”,但要散而不亂,思路清晰,首尾一貫,做到撒得開(kāi),收得攏。

  (3)形式自由

  散文無(wú)定體,筆法無(wú)定格,凡寫(xiě)人、敘事、議論、抒情,興之所至,揮灑自如,涉筆成趣。這使得散文形式自由靈活,多種多樣,隨筆、游記、札記、訪問(wèn)記……都是散文家族的成員。只要能很好地表現(xiàn)內(nèi)容,在形式上是不受任何限制的。

  (4)富有文采

  好的散文總是和優(yōu)美凝練的語(yǔ)言聯(lián)系在一起的,講究對(duì)語(yǔ)言美的追求。一般來(lái)說(shuō),散文的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)潔、凝練、自然、優(yōu)美。在遣詞造句上,講究樸實(shí)而不貧乏,華麗而不做作,豐富而不堆砌。既追求文采斐然,又蔚為天然,使讀者看不出雕琢的痕跡。

  (5)情真意切

  散文和詩(shī)歌一樣,側(cè)重于抒發(fā)情感,表達(dá)情志。散文之所以能產(chǎn)生一種迷人的藝術(shù)魅力,就在于作者在散文中所精心描繪的詩(shī)情畫(huà)意和自然流露的真情實(shí)感。散文中的情貴真、貴深、貴實(shí),忌假、忌淺、忌浮。要為情造文,不要為文造情。只有真情實(shí)感才能打動(dòng)讀者。

  3、戲劇

  戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù),它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象,揭示社會(huì)矛盾,反映現(xiàn)實(shí)生活。

  戲劇的種類很多。根據(jù)表演形式的不同可以分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲等。話劇以對(duì)話為主,如《雷電領(lǐng)》;歌劇以歌唱為主,如《白毛女》、《圖蘭朵》;舞劇以舞蹈為主,如《絲路花雨》;戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式,包括昆曲、京劇和各種地方戲,以歌唱、舞蹈為主要表演手段。根據(jù)劇情的繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)的不同,戲劇又可分為多幕劇和獨(dú)幕劇。根據(jù)題材所反映的時(shí)代的不同,戲劇可分為歷史劇和現(xiàn)代劇。另外,根據(jù)矛盾沖突性質(zhì)和表現(xiàn)手法的不同,戲劇還可以分為喜劇、悲劇和正劇。正劇兼有悲劇和喜劇的因素,在古今中外的戲劇作品中占的比重最大。

  劇本是舞臺(tái)演出的依據(jù)和基礎(chǔ),是戲劇的主要組成部分,直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。劇本一般有以下幾個(gè)特點(diǎn):

  (1)有尖銳的矛盾沖突即戲劇沖突。戲劇沖突展現(xiàn)人物性格特點(diǎn),推動(dòng)劇情的發(fā)展,揭示作品的主題。戲劇沖突的發(fā)展變化過(guò)程就構(gòu)成了劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu),一般可分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分,有的多幕劇還有序幕和尾聲。

  (2)主要運(yùn)用人物語(yǔ)言(對(duì)話、唱詞、獨(dú)白、旁白)、動(dòng)作塑造人物形象。人物語(yǔ)言、動(dòng)作高度個(gè)性化,符合各自身份和性格特點(diǎn)。

  (3)適合舞臺(tái)演出。人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)高度集中,人物不能太多,事件不能紛繁,場(chǎng)景不能過(guò)多地變換。

  (4)有舞臺(tái)說(shuō)明。舞臺(tái)說(shuō)明寫(xiě)在每一幕(或場(chǎng))的開(kāi)端、結(jié)尾和對(duì)話中間,內(nèi)容包括人物、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。

  4、詩(shī)歌

  詩(shī)歌,是一切文學(xué)作品的開(kāi)路先鋒。是具有強(qiáng)烈的感情色彩,最凝練、形象地反映生活,富于想象,構(gòu)思精巧,有一定的節(jié)奏、韻律,常根據(jù)節(jié)奏和音頓分行排列的一種文學(xué)體裁。詩(shī)歌作為一種獨(dú)特的文學(xué)體裁,不僅由于它在內(nèi)容上是用高度精練的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)豐富的思想感情,而且在于它的表現(xiàn)形式既有別于其他一切文體,同時(shí)又隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展、變化:從原始歌謠的不定型,發(fā)展到四言、五言、七言詩(shī)基本定型,又發(fā)展到宋、元的詞和曲,以至于今天的新體詩(shī)。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,這種發(fā)展變化是相當(dāng)大的,是很值得我們注意的。

  (1)樂(lè)府

  樂(lè)府原指朝廷所設(shè)置的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的任務(wù),一是將文人歌功頌德的詩(shī)歌制成曲譜,制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民間歌謠,陪上音樂(lè)演唱;三是訓(xùn)練演奏人員和歌手。以供郊祀、飲宴、游觀娛樂(lè)的需要。后來(lái),把樂(lè)府機(jī)構(gòu)所采集、創(chuàng)作的歌辭,統(tǒng)稱為“樂(lè)府詩(shī)”,或簡(jiǎn)稱為“樂(lè)府”。這樣一來(lái),“樂(lè)府”一詞就由專業(yè)機(jī)關(guān)而變成詩(shī)歌的名稱了。最早的樂(lè)府詩(shī)是配樂(lè)歌唱的,后來(lái)文人仿照這種體裁創(chuàng)作的樂(lè)府詩(shī),不管配不配樂(lè),都一律稱之為“樂(lè)府”。

  (2)歌行

  歌行是古體詩(shī)的一種。漢魏南北朝樂(lè)府詩(shī)多用歌、行、曲、引、嘆、吟、怨、弄、操等,其中以用“歌”、“行”為最多,逐漸合稱為一種詩(shī)體名。其音節(jié)、格律一般比較自由,形式常采用五言、七言、雜言等古體,篇幅長(zhǎng)短不一。

  (3)古體詩(shī)

  古體詩(shī)有兩種含義。一指詩(shī)體名,也稱為古詩(shī)、古風(fēng)。與唐以后興起的近體詩(shī)(格律詩(shī))相對(duì)應(yīng)。其表現(xiàn)形式有三言、四言、五言、六言、七言及雜言多種,且不講究對(duì)仗、平仄等格律,用韻也較為自由且可換韻。在多種體式中,以五言、七言為多。二是對(duì)于古體詩(shī)歌的泛稱。又,南北朝時(shí)稱漢魏無(wú)名氏的詩(shī)為古詩(shī)。

  (4)近體詩(shī)

  近體詩(shī)也稱“今體詩(shī)”、“律詩(shī)”。是唐代以后的律詩(shī)和絕句的通稱。近體詩(shī)篇有定句,句有定字,講究平仄,雙句壓韻,首句可壓可不壓(五言仄起式首句不用韻)。律詩(shī)除首聯(lián)尾聯(lián)外,中間兩聯(lián)(頷聯(lián)、頸聯(lián))還要求對(duì)仗。“今體詩(shī)”一名是唐人為區(qū)別以前的詩(shī)體而采用的說(shuō)法,為后人沿用,現(xiàn)代則多稱為格律詩(shī)。

  (5)四言詩(shī)

  四言詩(shī)指全篇每句四字或以四字為主的詩(shī)體。四言詩(shī)在殷商時(shí)代形成,是我國(guó)古代詩(shī)歌總最早形成的詩(shī)體。四言詩(shī)(這里主要就《詩(shī)經(jīng)》而言)在我國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展史上有其特殊功績(jī)。除了語(yǔ)言的準(zhǔn)確精練而外,賦、比、興的運(yùn)用,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌“形象思維”的先河。東漢以后,“文繁而意少”的四言詩(shī)逐漸衰微,為民間新興的雜言、五言詩(shī)所取代。

  (6)律詩(shī)

  律詩(shī)是一種每首八句、中間兩聯(lián)必須對(duì)仗的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)。它在南北朝時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn),到唐代初期基本發(fā)展成熟,盛唐以后是它的黃金時(shí)代。律詩(shī)分五言律詩(shī)(簡(jiǎn)稱“五律”)、七言律詩(shī)(簡(jiǎn)稱“七律”)和排律(或“長(zhǎng)律”)三種。此外,還有少量的三韻小律和六言律詩(shī)。律詩(shī)的格律非常嚴(yán)謹(jǐn),在每首的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、壓韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格的規(guī)定。這些規(guī)定可以歸納如下:1、每首限定八句。2、限定用平聲韻,而且必須一韻到底,中間不能換韻。3、每句的句式、平仄都有規(guī)定,而且講究粘對(duì)。4、每首必須用對(duì)仗。

  (7)絕句

  絕句是律詩(shī)的一種。每首四句,等于律詩(shī)的一半,所以也稱“截句”、“斷句”。基本格式僅為四句,絕句有五言、六言、七言等幾種,“六絕”較為少見(jiàn)。絕句分“古絕”和“律絕”兩大類。其中不講平仄、連對(duì),壓韻又可平可仄的,叫古絕;講究平仄、連對(duì)并壓平聲韻的,叫律絕。

  (8)五言詩(shī)

  五言詩(shī)是由五字句構(gòu)成詩(shī)篇的一種詩(shī)體。五言詩(shī)是在民謠和樂(lè)府民歌的影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。它從漢代形成一直到近代,在我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作中,一直是主要的.表現(xiàn)形式之一。五言詩(shī)既能反映復(fù)雜紛繁的社會(huì)生活,又能流漓酣暢地抒發(fā)詩(shī)人復(fù)雜的思想感情,而且節(jié)奏鮮明,音韻鏗鏘。五言詩(shī)可分為五言古詩(shī)、五言律詩(shī)、五言絕句等形式。

  (9)七言詩(shī)

  七言詩(shī)是全篇每句七字或以七字為主的一種詩(shī)體。它同五言詩(shī)一樣起源于民間。現(xiàn)存最早的文人七言之作,是東漢張衡的《四愁詩(shī)》和魏晉曹丕的《燕歌行》。此后經(jīng)南北朝時(shí)期的發(fā)展,到唐代初期成熟,終于在詩(shī)壇上確立了與五言詩(shī)抗衡的地位,成為我國(guó)古代詩(shī)歌中的主要形式之一?煞譃楣旁(shī)、七言律詩(shī)、七言絕句等。

  (10)雜言詩(shī)

  雜言詩(shī)也是古風(fēng)的一種,具有古風(fēng)的一切特點(diǎn),跟“五古”、“七古”惟一不同之處就是一個(gè)“雜”字。說(shuō)它“雜”,主要表現(xiàn)在句式上,其次表現(xiàn)在用韻上。雜言詩(shī)的最大優(yōu)點(diǎn)是可以隨著詩(shī)人思想感情的奔放而無(wú)所拘束地縱情放歌。它可以一韻到底,也可以隨意換韻;它的句式可以毫無(wú)限制,可以時(shí)而三言、四言、時(shí)而五言、六言、七言;句子長(zhǎng)的可達(dá)十字以上,全篇短的可以只有四句,長(zhǎng)的可以長(zhǎng)到數(shù)十句乃至百句以上。正因其“雜”,所以有時(shí)還允許夾用少數(shù)散文式的句子。雜言詩(shī)不論表現(xiàn)形式多雜(但多數(shù)還是以七言句為主),在古代詩(shī)歌分類上都把它歸入“七言古風(fēng)”這一大類,即使全篇只有一個(gè)七言句。

  (11)詞

  詞,詩(shī)歌的一種。是伴隨新興音樂(lè)而產(chǎn)生的一種新詩(shī)體,起源于隋唐,盛行于兩宋。從詞的句式來(lái)說(shuō),稱為“長(zhǎng)短句”。詞之所以采用長(zhǎng)短不一的句式,是出于音樂(lè)上的要求。詞有詞牌,就是填詞時(shí)所依據(jù)的詞牌,詞牌對(duì)聲與韻以及句式與結(jié)構(gòu)有明確規(guī)定與嚴(yán)格要求,故有“填詞”之說(shuō)。依照每首詞的字?jǐn)?shù)多少,通常把詞分為三類,即小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)。由于詞調(diào)不同,它可分為:?jiǎn)握{(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊四種不同形式。

  (12)小令

  小令又稱“葉兒”,是散曲中產(chǎn)生最早的一種體式。就其表現(xiàn)形式而言,小令是單支的曲子,很像一首句式參差的小詩(shī),更近似于詞。小令主要是從民間的詞調(diào)和小曲變化而來(lái)的,其中也有少數(shù)脫胎于詩(shī)詞。它以句式長(zhǎng)短不齊而與詩(shī)(尤其是近體)迥然不同。與詞相比較,則有同有異。主要特點(diǎn)有:用韻比詞更密、平仄比詩(shī)詞更嚴(yán)、通首只有一段、可以另加襯字,這是小令與詩(shī)詞不同的更顯著之點(diǎn)。以字?jǐn)?shù)多少來(lái)劃分,58字以內(nèi)為小令,其體式短小精悍,便于使用,所以在元代散曲中,無(wú)論從數(shù)量還是質(zhì)量上看,它都占據(jù)只要地位。

  (13)中調(diào)

  中調(diào):自《草堂詩(shī)余》按詞的字?jǐn)?shù)多少為詞分類以后,詞家通常把59至90字的詞調(diào)稱為中調(diào)。因?yàn)橹姓{(diào)的字?jǐn)?shù)介于小令和長(zhǎng)調(diào)之間,所以得名。如《蝶戀花》、《漁家傲》等詞調(diào)。

  (14)長(zhǎng)調(diào)

  長(zhǎng)調(diào)即長(zhǎng)詞。自《草堂詩(shī)余》以91字以上的詞調(diào)為長(zhǎng)調(diào)后,一直為后人所沿用。如兩段的《滿江紅》、《水調(diào)歌頭》和三段的《蘭陵王》、四段的《鶯啼序》等詞調(diào),都稱為“長(zhǎng)調(diào)”。

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