中國(guó)古典舞與戲曲水袖的交相的藝術(shù)特征論文

時(shí)間：2024-05-25 18:20:26 舞蹈知識(shí) 我要投稿

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　　中華五千年的悠久歷史積淀了醇厚的傳統(tǒng)文化，孕育了袖舞這一朵奇葩。“袖”是服飾道具，戲曲服裝在袖口上多加了一段白綢，叫做水袖�！靶湮琛笔且环N源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的表演形式，它體現(xiàn)的是中國(guó)舞蹈文化的精神和中華民族獨(dú)特的審美藝術(shù)。演員可以使用水袖來做出各種各樣的動(dòng)作以增加形象上的美感和豐富人物的思想情感，有時(shí)也用作對(duì)樂隊(duì)的示意和交代。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)加工、取舍、創(chuàng)新，“袖舞”被賦予了新的精神與風(fēng)貌，成為了一門獨(dú)特的舞蹈肢體語言，體現(xiàn)中國(guó)古典舞的神韻和品位，是中國(guó)舞蹈中最重要的表現(xiàn)手段。水袖是演員用來進(jìn)行舞蹈表演的一種服飾文化的舞蹈道具，它既有服飾功能，又兼有道具的屬性[1]。隨著不斷運(yùn)用和創(chuàng)新，水袖已經(jīng)逐漸發(fā)展成為戲曲表演藝術(shù)和舞蹈中不可或缺的組成部分。

中國(guó)古典舞與戲曲水袖的交相的藝術(shù)特征論文

　　1、水袖的歷史發(fā)展

　　在舞蹈藝術(shù)起源的原始時(shí)期，舞蹈藝術(shù)與原始宗教信仰有著千絲萬縷、割舍不斷的聯(lián)系，舞蹈藝術(shù)是宗教儀式的一種手段和活動(dòng)�！靶洹弊畛跏谦I(xiàn)祭的儀式舞蹈中一種手執(zhí)的舞具，原始“袖舞”中所執(zhí)的稻穗是宗教活動(dòng)中具有明確意義指向的器物[2]。在漢代，袖舞的發(fā)展迎來了高峰。此時(shí)長(zhǎng)袖的形狀有兩種，一種是細(xì)長(zhǎng)的舞袖，另一種則是喇叭形狀的寬大長(zhǎng)袖，這就是“水袖”演化的由來，后來成為中國(guó)古典戲曲表演藝術(shù)中極為重要的藝術(shù)表演形式之一。漢代的袖舞有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，技藝愈發(fā)精湛，揮灑間加長(zhǎng)的巾袖舞對(duì)舞者的臂力、技巧要求越來越高，大幅度橫向折腰的動(dòng)態(tài)對(duì)舞者的身體的柔韌性要求也不斷提高。長(zhǎng)期的加工與創(chuàng)作，袖舞更成熟，更精美。隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的繁盛時(shí)期，樂舞藝術(shù)進(jìn)入鼎盛的階段。袖舞已經(jīng)發(fā)展成為傳統(tǒng)的中原樂舞文化，源源滋養(yǎng)著舞蹈的昌盛與發(fā)展。到了唐朝，袖舞主要朝著長(zhǎng)袖和廣袖的方向發(fā)展，“纖腰弄明月，長(zhǎng)袖舞春風(fēng)”就是對(duì)唐代繼承前代傳統(tǒng)長(zhǎng)袖舞的最好寫照，而“翩翩舞廣袖，似鳥海東來”正傳神地表達(dá)了“廣袖”的形態(tài)，讓今人領(lǐng)會(huì)了唐代袖舞的雍容華貴與浩然大氣[3]。雖然唐代時(shí)期袖的形態(tài)有所變化，但是“細(xì)腰長(zhǎng)袖”的舞風(fēng)卻得以延續(xù)和發(fā)展，尤其是袖舞的韻律已經(jīng)根深蒂固地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)下來。從宋元至明清，戲曲藝術(shù)已然獨(dú)樹一幟，脫穎而出，戲曲舞蹈已逐步發(fā)展成熟和流行起來。此時(shí)的袖舞融入于“唱、念、做、打”的戲曲藝術(shù)當(dāng)中，大大豐富了“水袖”的技巧，并為戲曲中表現(xiàn)人物和渲染情節(jié)而服務(wù)，已經(jīng)有了較強(qiáng)的“語言性”。二十世紀(jì)五十年代起，“中國(guó)古典舞”正式確立并得以創(chuàng)新的同時(shí)，袖舞技術(shù)也出現(xiàn)重大突破，產(chǎn)生了古典舞身韻，而且水袖已經(jīng)成為獨(dú)立的道具身韻，通過舞蹈表演展現(xiàn)其獨(dú)特魅力。

　　2、水袖在戲曲中的應(yīng)用

　　戲曲中有唱、念、做、打等多種表現(xiàn)手法，水袖即為戲曲表演中“做”的重要表現(xiàn)形式之一。水袖的運(yùn)用，不僅使表演者延伸了肢體動(dòng)作、擴(kuò)展了身體的表現(xiàn)力，還使內(nèi)在感情得以延伸，表演者通過各種嫻熟的舞技和身體的表現(xiàn)力，讓觀者體味到“行云流水”般的美感，這些對(duì)于表達(dá)人物的情感和塑造人物的形象都有重要的影響。如火純青的水袖運(yùn)用技術(shù)，能夠活靈活現(xiàn)表現(xiàn)人物特點(diǎn)，塑造出真實(shí)的有血有肉的人物形象，增強(qiáng)作品的感染力和號(hào)召力，為表演增色不少。如在戲曲《評(píng)雪辨蹤》中，窮酸潦倒的呂蒙用水袖擦鼻子，盡顯人物本色。還有戲曲《失空斬》，諸葛孔明右手持羽扇出場(chǎng)，在提左袖后走到臺(tái)口，落座前用脫落袖歸座，淋漓盡致地表現(xiàn)出莊嚴(yán)穩(wěn)健、深謀遠(yuǎn)慮的軍事家形象。而在戲曲《打神告廟》中，為表現(xiàn)出敖桂英的痛恨和內(nèi)心的痛苦與絕望，在戲中多個(gè)場(chǎng)景運(yùn)用了加長(zhǎng)的水袖，配合激烈的動(dòng)作，酣暢淋漓地表達(dá)了人物的內(nèi)心活動(dòng)，將人物的情感刻畫推向了高潮。

　　3、中國(guó)舞與戲曲的水袖

　　中國(guó)古典舞水袖不僅繼承了中國(guó)戲曲的袖舞，而且汲取、借鑒了袖舞的精華而有所發(fā)展。中國(guó)戲曲起源于古代歌舞，因而深受古代宮廷歌舞的影響，并隨著時(shí)代的變遷而逐漸創(chuàng)新和發(fā)展起來。在戲曲表現(xiàn)人物的形象和動(dòng)作時(shí)，水袖會(huì)有一定的局限性和程式化，但在中國(guó)古典舞中卻具有十分豐富的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，能傳神地表現(xiàn)出人物的喜、怒、哀、樂[4]。但是這也要求演員有高超的袖技才能做到。水袖與身體則是缺一不可、相輔相成的，既要研究袖技，也要將水袖作為人體的一部分來表演，否則難以表現(xiàn)豐富的人物形象，缺乏美感和韻律。只有演員將水袖作為“延長(zhǎng)的身體”去運(yùn)用，將水袖作為自己身體的一部分，才能很好地表達(dá)自己的情感，才能將水袖運(yùn)用得自然、流暢，如行云流水一般。水袖在舞蹈中的主要的特征在于意境而寫實(shí)。如在女子群舞《白云》中，為表達(dá)人們對(duì)生活、對(duì)大自然的熱愛之情，運(yùn)用了水袖來表現(xiàn)大自然的空靈，將情感與形式巧妙地結(jié)合，由此營(yíng)造了一個(gè)如夢(mèng)如幻的意境。

　　無論是中國(guó)舞水袖還是戲曲中的水袖，都各自具有自己獨(dú)特的審美特征。因局限于戲曲的傳統(tǒng)服飾和本身的程式化特征，戲曲水袖在表現(xiàn)的張力上、動(dòng)作的幅度上有自己獨(dú)特的風(fēng)格，重寫意而輕敘事[5]。而中國(guó)舞水袖則不同，它更加注重展現(xiàn)舞者的情感、身體和敘事。戲曲水袖是中國(guó)舞水袖的起源之一，對(duì)中國(guó)舞水袖有舉足輕重的影響。歷經(jīng)歲月的磨礪和洗禮，中國(guó)舞水袖得以不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，具有更加豐富多彩的表現(xiàn)力和與眾不同的魅力。

　　總之，中國(guó)古典舞與戲曲舞蹈之間有聯(lián)系、有差異、有傳承，兩者之間有著相輔相成的關(guān)系。古典舞從戲曲舞蹈中吸取了不少元素，有身段、有技法、有劍、有水袖，而戲曲舞蹈從古典舞中也吸取了許多精華，使舞蹈在戲曲藝術(shù)中占有極其重要的地位[6]。戲曲藝術(shù)不僅豐富發(fā)展了傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)，也為中國(guó)古典舞輸送了不少新鮮血液。新中國(guó)成立后，中國(guó)古典舞以戲曲舞蹈為基礎(chǔ)，吸收傳統(tǒng)武術(shù)身段和技巧等表現(xiàn)形式，形成了獨(dú)特古典舞體系，從戲曲舞蹈中脫穎而出。經(jīng)過一代代藝人的耕耘，使得戲曲藝術(shù)流派紛呈，水袖技藝在戲曲中也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，成為戲曲表演藝術(shù)程式動(dòng)作的一個(gè)組成部分[7]。在戲曲水袖的光輝折射下，中國(guó)舞水袖與戲曲水袖交相輝映，在舞臺(tái)上永遠(yuǎn)璀璨奪目、蕩氣回腸�，F(xiàn)代技術(shù)的不斷提高和改進(jìn)，表演藝術(shù)的不斷創(chuàng)新和改進(jìn)，中國(guó)舞水袖與傳統(tǒng)水袖表演相比更加纏綿，并擁有獨(dú)一無二的現(xiàn)代魅力。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 王華茹。淺析水袖在中國(guó)古典舞中的歷史發(fā)展[J]。大眾文藝，2012，4（2）：111112。

　　[2] 董雪，吳楊。淺析中國(guó)古典舞水袖的運(yùn)用[J]。北方音樂，2012（1）。

　　[3] 胡夏。從“長(zhǎng)袖善舞”談水袖舞蹈的演變[J]。藝術(shù)研究，2010（02）：4041。

　　[4] 劉麗嘉。長(zhǎng)袖善舞——淺析身體與水袖的關(guān)系[J]。藝術(shù)研究，2007（04）：91。

　　[5] 褚琳。中國(guó)舞與戲曲中的水袖[J]。藝海，2012，6（15）。

　　[6] 姬常虹。淺談中國(guó)古典舞與戲曲舞蹈之間的相互關(guān)系[J]�？萍夹畔�，2010，31：824825。

　　[7] 鄭維忠。長(zhǎng)袖舞與京劇水袖[J]。北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（2）：2730。

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