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淺談提沉在中國古典舞身韻訓(xùn)練中作用及運(yùn)用
摘 要：中國古典舞繼承了傳統(tǒng)戲曲和武術(shù)文化的精粹，提煉了東方神韻的審美特質(zhì)，而雙人舞正是古典舞的一種舞臺表現(xiàn)方式。中國古典舞的身韻是中國古典舞的根本，是中國古典舞傳承之靈魂。“提沉”是中國古典舞身韻訓(xùn)練的基礎(chǔ)，是呼吸與肢體完美配合的體現(xiàn)�！疤岢痢笔且环N呼吸的藝術(shù)，它在古典舞的傳承中占有舉重若輕的地位。本文將對“提沉”這一舞蹈基本元素進(jìn)行解讀，研究其作用和運(yùn)用方式。
關(guān)鍵詞：古典舞；身韻；“提沉”
1 中國古典舞的身韻
“中國古典舞”這一名詞最早是被歐陽予倩先生提出得。歐陽予倩先生既是一名博學(xué)多才的學(xué)者，有著深厚的中華文化底蘊(yùn)，又是五四運(yùn)動和新文化運(yùn)動的先驅(qū)者和倡導(dǎo)者。他在對印度古典舞、韓國古典舞以及亞洲各個(gè)國家的傳統(tǒng)舞蹈研究之后，提出：中國在其民族基礎(chǔ)深厚，藝術(shù)資源豐富的條件下，也應(yīng)有自己的古典舞。那么，中國古代舞蹈藝術(shù)由于諸多歷史原因而沒有完整的保存下來，產(chǎn)生了斷代。目前唯一的，也是最好的方式，就是從現(xiàn)有的藝術(shù)種類中繼承傳統(tǒng)、吸取養(yǎng)分――從戲曲中學(xué)習(xí)中國古典舞……的先進(jìn)觀念。戲曲舞蹈在歷史長河中源遠(yuǎn)流長，不可避免地繼承了古代中國舞蹈的神韻及古典舞的訓(xùn)練方法。所以，現(xiàn)在的古典舞只是古典文文藝的復(fù)興并不是純粹的古典舞。而我們現(xiàn)在談的古典舞則吸取了戲曲舞蹈中的規(guī)律性的東西。作為一種藝術(shù)形式的戲曲，是對生活的表現(xiàn)，不是模仿而是變形，它把生活以唱、念、做、打的方式，以及手、眼、身、法、步的身段表現(xiàn)出來，運(yùn)用這些舞蹈語匯進(jìn)行表演和編排。而舞蹈中要注重的身韻也是從戲曲中繼承而來。身韻學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)一是主干動作能力的準(zhǔn)備，即對提、沉、沖、靠、含、腆、移的基礎(chǔ)性認(rèn)識，二是對身體的用力方法及運(yùn)動路線，用力方法就是以腰為軸，用腰帶出動作，經(jīng)過提、沉、靠、含、移、沖等位置，就是他的運(yùn)動路線。這只是身段的基礎(chǔ)訓(xùn)練即“身”的意義�！绊崱眲t是舞蹈的內(nèi)涵所在。身與韻的有機(jī)結(jié)合，造就了現(xiàn)今的古典舞。身韻的出現(xiàn)使中國古典舞脫離了對古典戲曲的依附，超脫了古典戲曲的藝術(shù)范圍，形成了自己獨(dú)特的舞蹈表現(xiàn)形式和藝術(shù)特征。
2 提沉是身韻之基礎(chǔ)
“身韻”是古典舞各具風(fēng)格動律的基礎(chǔ)，而身韻的基礎(chǔ)是“提、沉、沖、靠、腆、移、旁提”等動律的元素，在這些動律的基本元素中，提沉是個(gè)元素的基礎(chǔ)，是貫穿一切動作的中心，是所有動作之原動力，也是身韻之根本。
中國古典舞最重要的便是氣的運(yùn)用，氣是中國古典舞的動作的原動力。氣本身是人生理上每時(shí)每刻都要吞吐之物，但將氣息引入舞蹈之中后，它對動作的連接，動作的發(fā)力、動作的起伏起著至關(guān)重要的作用。身韻之中對于提沉的訓(xùn)練就是一種對呼吸的訓(xùn)練過程。提沉是一種呼吸的藝術(shù)，是由身體內(nèi)部深呼吸，從而帶動身體的一種律動。它是區(qū)別于人體的自然呼吸的，是一種具有嚴(yán)格規(guī)范的藝術(shù)性的呼吸訓(xùn)練，同時(shí)也是身韻練習(xí)中最基礎(chǔ)的練習(xí)。
舞蹈就是將肢體動作賦予思想感情，在動作表現(xiàn)的過程中需要內(nèi)在的氣息與感情達(dá)到一致。舞蹈動作的力量、動勢由氣息來控制，順力發(fā)力，發(fā)力于腰，而又于腰達(dá)于各個(gè)末梢。內(nèi)部的呼吸必須從身體內(nèi)部“丹田”開始，而后逐步向身體各個(gè)方向的關(guān)節(jié)傳遞，甚至每一塊肌肉群，傳遞到身體的末梢神經(jīng)及虛幻的意識空間的延伸。而提、沉則是身體的縱向律動，首先腰直平氣，以沉氣帶動脊椎垂直情況下一節(jié)一節(jié)逐層下壓，肩背肌肉放松與此同時(shí)向外擴(kuò)，上半身呈自然微彎狀態(tài)，觸及地面的身體部位繼續(xù)用意識的狀態(tài)向下延伸，感覺像自己伸出了樹根一樣向下延伸，眼部也隨著氣息的下沉，由開到合。而“提”是在“沉”的基礎(chǔ)上，運(yùn)用丹田作為氣息初始點(diǎn)，深吸氣，氣沿著脊椎向上提，經(jīng)過腹部、胸部，同時(shí)由運(yùn)動的氣息帶動腰椎以上骨頭一節(jié)一節(jié)的直立，經(jīng)過頸部、下頜、頭部。直至頭頂心繼續(xù)向上延續(xù)，感覺頭頂上虛幻的空間有自己精神的延伸，眼部肌肉也隨著氣息的上提而睜開，瞳孔以氣之力炯炯有神。[1]提與沉是完全相反的兩個(gè)動作，但二者又相互統(tǒng)一，提之前要有沉，沉之前也要有提，二者相輔相成、和諧統(tǒng)一。這就是跳好古典舞最基礎(chǔ)、最重要的因素。
3 提沉在身韻之中的作用及運(yùn)用
在古典舞蹈的教學(xué)之中，身韻訓(xùn)練包含著四個(gè)不同而又不可分割的四個(gè)方面，那就是“形、神、勁、律”。人們通常把“形”概括為直接看到的肢體的動態(tài)、動作與動作之間的連接和身體姿態(tài)之間的轉(zhuǎn)換。身韻之中的“提、沉、沖、靠、含、腆、移、提旁”，主要是指以腰部為中心的動律原則。身韻訓(xùn)練的主要目的在于提高舞者的表演技巧，提高舞者的肢體的靈活性，使其在表演時(shí)可以隨心所欲的表現(xiàn)其所先要表達(dá)的內(nèi)容與情感。在身韻的訓(xùn)練上“提沉”的身影無處不在，無時(shí)不刻不在影響身韻的形。作為呼吸的訓(xùn)練集中體現(xiàn)“提沉”，在身韻的基本動力中占首要的位置，并且貫穿于身韻之中。例如，在“提沉”基礎(chǔ)上斜移的動作就是“沖、靠”，“提沉”直接發(fā)展強(qiáng)化的結(jié)果就是“含、腆”，而“移”則是要先經(jīng)過提，并在沉的過程中才能完成，而“旁提”就是在沉往上提的過程中，由身體從下向上移動勾勒弧線的運(yùn)動過程。
身韻中針對其基本的動律元素“提沉”的訓(xùn)練，其實(shí)是對貫穿運(yùn)動的氣息的要求，這實(shí)際上也是對訓(xùn)練意識的要求。氣息與外部運(yùn)動相配合的第一步，是由提沉帶動的身體中段和頭部的上下運(yùn)動，這種內(nèi)外結(jié)合、以氣帶形的運(yùn)動方式，要使身體隨著氣息的一張一弛而放松下來，再配合以不同的節(jié)奏以及身體方位的不同變化。由此體驗(yàn)到和認(rèn)識到呼吸與身體的關(guān)系，并使之掌握呼吸與外部形態(tài)結(jié)合的方法。從而增強(qiáng)身體的表現(xiàn)能力，使動作的內(nèi)涵更加深厚。要想使感情表達(dá)得更加細(xì)膩，就必須把握好古典舞特殊的身段、發(fā)揮出古典舞的韻味。
古典舞的韻，即神韻、內(nèi)涵、精神、心意等。[2]舞蹈是一門藝術(shù)，藝術(shù)若無神韻便同沒有靈魂的人偶般沒有生命力，這樣的藝術(shù)既不能打動人也不能感染人�！绑@者上提，氣者沉�！边@是我國著名京劇演員錢寶森曾經(jīng)說過的話。這句話及說明了氣息與舞蹈內(nèi)在“韻”的關(guān)系�！疤岢痢敝畾馔獠客苿游璧傅闹w形態(tài)，內(nèi)在則形成獨(dú)特的舞蹈之“韻”�！疤岢痢敝v究氣息的平穩(wěn)、均勻、氣息的綿長和氣力勁道的充足。“提沉”之力由腰發(fā)動直達(dá)神經(jīng)的末梢，內(nèi)在的呼吸的感覺也由身體中部貫穿至眼睛、手臂等末梢。兩者內(nèi)外相合、相輔相成、和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到增加舞蹈神韻功效，使舞者更能表達(dá)舞蹈蘊(yùn)涵的意義。
身韻訓(xùn)練中的“勁”是指舞蹈中的力量美，是對輕重、緩急、長短、強(qiáng)弱、剛?cè)岬汝P(guān)系的力量的處理。而且這種力量的不同形態(tài)都是因呼吸調(diào)控的，即與“提沉”的呼吸方法息息相關(guān)，如上長、闊晨的動作都需要?dú)馀c力的上提，而下沉的動作則需要呼吸向下沉。
“律”則是身體根據(jù)音樂的節(jié)奏達(dá)到與音樂相契的一種律動，而這種律動的實(shí)現(xiàn)，則需要身體的高度靈活�！疤岢痢蓖ㄟ^調(diào)節(jié)內(nèi)在呼吸的韻律，從而達(dá)到調(diào)整身體的外部的律動。
4 結(jié)語
中國古典舞自戲曲中傳承到身法的技巧，根據(jù)自身的需要進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展�！疤岢痢本褪枪诺湮璧木A，其使內(nèi)部氣息與外部形態(tài)有機(jī)結(jié)合在一起，達(dá)到內(nèi)與外的統(tǒng)一，神與形的和諧，使古典舞蹈更具感染力和表現(xiàn)力。
參考文獻(xiàn)：
[1] 劉思伯.中國舞蹈藝術(shù)[M].上海：上海音樂出版社，2002.
[2] 馬云霞.民族舞蹈技能訓(xùn)練[M].中央民族大學(xué)出版社，2011.
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