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古琴曲《廣陵散》音樂賞析
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古琴曲《廣陵散》音樂賞析1
古琴曲《廣陵散》,又名“廣陵止息”。原是流行于廣陵地區(qū)(即今安徽壽縣境內(nèi))的民間樂曲。曾用琴、箏、笙、筑等樂器演奏,現(xiàn)僅存古琴曲,是古代一首大型琴曲,它至少在漢代已經(jīng)出觀。早期并無內(nèi)容記載,其內(nèi)容向來說法不一,但一般的看法是將它與《聶政刺韓王》琴曲聯(lián)系起來,F(xiàn)多數(shù)琴家按照聶政刺韓王的民間傳說來解釋(與正史有出入)。據(jù)《琴操》中所載:聶政,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)人,其父為韓王鑄劍誤期而被殺。聶政發(fā)誓為父報(bào)仇,但行刺失敗,遂上泰山刻苦學(xué)琴,十年之后,漆身吞炭,改變音容,返回韓國(guó),在離宮不遠(yuǎn)處彈琴,高超的琴藝使行人止步,牛馬停蹄。韓王得悉后,召進(jìn)宮內(nèi)演奏,聶政趁其不備,從琴腹抽出匕首刺死韓王。為免連累母親,便毀容自盡。
今存《廣陵散》曲譜,最早見于明代朱權(quán)編印的《神奇秘譜》(1425年),譜前記云:“今予所取者,隋宮中所收之譜。隋亡而入于唐,唐亡流落于民間者有年,至宋高宗建炎間,復(fù)入于御府。經(jīng)九百三十六年矣!”。譜中有關(guān)于“刺韓”、“沖冠”、“發(fā)怒”、“報(bào)劍”等內(nèi)容的分段小標(biāo)題,有的以與故事相應(yīng)的情節(jié)取名,樂曲所表現(xiàn)的情緒,與這個(gè)悲壯的傳說也確有不少相通之處。所以古來琴曲家即把《廣陵散》與《聶政刺韓王》看作是異曲同名。
《廣陵散》樂譜全曲共有四十五個(gè)樂段,分開指(一段)、小序(三段)、大序(五段)、正聲(十八段)、亂聲(十段)、后序(八段)六個(gè)部分。樂曲定弦特別,第二弦與第一弦同音,使低音旋律同時(shí)可在這兩條弦上奏出,取得強(qiáng)烈的音響效果。
全曲的主體情緒顯得激昂、憤慨。開指一段從容自由,可視為全曲的引子。貫穿于“正聲”和“亂聲”部分的主要音調(diào)在這里有所提示。小序和大序部分則在較平穩(wěn)的氣氛中,布置了正聲和亂聲的主調(diào)旋律的雛形。正聲突出描述了聶政從怨恨到憤慨的感情發(fā)展過程,著力刻畫了其不屈的精神和堅(jiān)硬的性格。正聲的主調(diào)顯示以后,進(jìn)一步發(fā)展了主調(diào)旋律,此時(shí)樂曲表現(xiàn)出一種“怨恨凄蒼”的.情緒。徐緩而沉穩(wěn)的抒情具有緬懷的沉思,同時(shí)孕育著騷動(dòng)和不安。隨之音樂進(jìn)入急促的低音撲進(jìn),尤如不可竭怒火的撞擊。進(jìn)而發(fā)展成咄咄逼人,令人驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景,形成全曲的高潮,即“紛披燦爛,戈矛縱橫”的戰(zhàn)斗氣氛。隨后音樂表現(xiàn)出壯闊豪邁、“怫郁慷慨”的氣氛。亂聲和后序比較短小,主要體現(xiàn)出一種熱烈歡騰和痛快淋漓的感情。從而結(jié)束全曲。
正聲是全曲的核心部分,正聲以前主要是表現(xiàn)對(duì)聶政不幸命運(yùn)的同情;正聲之后則表現(xiàn)對(duì)聶政壯烈事跡的歌頌與贊揚(yáng)。全曲始終貫穿著兩個(gè)主題音調(diào)的交織、起伏和發(fā)展、變化。一個(gè)是見于“正聲”第二段的正聲主調(diào),另一個(gè)是先出現(xiàn)在大序尾聲的亂聲主調(diào)。正聲主調(diào)多在樂段開始處,突出了它的主導(dǎo)體用。亂聲主調(diào)則多用于樂段的結(jié)束,它使各種變化了的曲調(diào)歸結(jié)到一個(gè)共同的音調(diào)之中,具有標(biāo)志段落,統(tǒng)一全曲的作用。
《廣陵散》的旋律激昂、慷慨,它是我國(guó)現(xiàn)存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的樂曲,直接表達(dá)了被壓迫者反抗暴君的斗爭(zhēng)精神,具有很高的思想性及藝術(shù)性;蛟S嵇康也正是看到了《廣陵散》的這種反抗精神與戰(zhàn)斗意志,才如此酷愛《廣陵散》并對(duì)之產(chǎn)生如此深厚的感情。以致使宋代大儒朱熹憤然指斥:“其聲最不和平,有臣凌君之意。”
廣陵散的典故
典源出處《世說新語 ·雅量》:“嵇中散臨刑?hào)|市,神氣不變。索琴?gòu)椫,?《廣陵散》。曲終曰:‘袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散,吾靳固不與,《廣陵散》于今絕矣!’”《晉書 ·嵇康傳》:“康將刑?hào)|市,太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師,弗許?殿櫼暼沼,索琴?gòu)椫唬骸粼⒛釃L從吾學(xué) 《廣陵散》,吾每靳固之,《廣陵散》于今絕矣!’時(shí)年四十。海內(nèi)之士,莫不痛之。帝尋悟而恨焉。初,康嘗游于洛西,暮宿華陽亭,引琴而彈。夜分,忽有客詣之,稱是古人,與康共談音律,辭致清辨,因索琴?gòu)椫,而為《廣陵散》,聲調(diào)絕倫,遂以授康,仍誓不傳人,亦不言其姓字!
釋義用法魏時(shí)嵇康 (字叔夜),曾為中散大夫,他善彈琴曲 《廣陵散》,后被權(quán)臣讒害,臨刑前在刑場(chǎng)上又索琴?gòu)棿饲,嘆息《廣陵散》從此絕矣。后以此典感慨仁人賢士被害!
用典形式
【廣陵散】 北周 ·庾信:“聲煩廣陵散,杵急漁陽摻。”唐 ·李白:“誰傳廣陵散,但哭邙山骨。”宋·蕭豳:“廣陵散在斜陽遠(yuǎn),梁父吟成昨雨收!
【中散嘆】 清·秋瑾:“成連奮逸響,中散嘆銷沉!
【中散琴】 宋·蘇軾:“步兵飲酒中散琴,于此得全非至樂!
【東市琴】 清·顧炎武:“驚聞東 市琴,涕隕堂前筑!
【受廣陵】 清·朱孝臧:“劍頭微吷,海水刺天漂熱血。慘月中庭,誰解張弦受廣陵?”
【絕絲桐】 清·顧炎武:“延陵虛寶劍,中散絕絲桐。”
【索素琴】 唐·白居易:“顧索素琴應(yīng)不暇,憶牽黃犬定難追!
【嵇生琴】 清·顧炎武:“邈矣越石嘯,悲哉嵇生琴!鼻濉S景仁:“亮矣子陵釣,愍哉嵇生琴!
古琴曲《廣陵散》音樂賞析2
彈廣陵散終日而成因賦詩五十韻
朝代:元代
作者:耶律楚材
湛然數(shù)從軍,十稔苦行役。而今近衰老,足疾困卑濕。
歲暮懶出門,不欲為無益。穹廬何所有,祗有琴三尺。
時(shí)復(fù)一弦歌,不猶賢博弈。信能禁邪念,閒愁破堆積。
凊旦炷幽香,澄心彈止息。薄暮已得意,焚膏達(dá)中夕。
古譜成巨軸,無慮聲千百。大意分四節(jié),四十有四拍。
品弦欲終調(diào),六弦一時(shí)劃。初訝似破竹,不止如裂帛。
忘身志慷慨,別姊情慘戚。沖冠氣何壯,投劍聲如擲。
呼幽達(dá)穹蒼,長(zhǎng)虹如玉立。將彈怒發(fā)篇,寒風(fēng)自瑟瑟。
瓊珠落玉器,雹墜漁人笠。別鶴唳蒼松,哀猿啼怪柏。
數(shù)聲如怨訴,寒泉古澗澀。幾折變軒昂,奔流禹門急。
大弦忽一捻,應(yīng)弦如破的。云煙速變滅,風(fēng)雷恣呼吸。
數(shù)作撥剌聲,指邊轟霹靂。一鼓息萬動(dòng),再弄鬼神泣。
叔夜志豪邁,聲名動(dòng)蠻貊。洪爐煅神劍,自覺乾坤窄。
鐘會(huì)來相過,箕踞方袒裼。一旦譖殺之,始知襟度阨。
新聲東市絕,孝尼無所獲。密傳迨王遨,曾為山甫客。
近代有張研,妙指莫能及。琴道震汴洛,屢陪光祿席。
器之雖有聲,鍊此頭垂白。中間另起意,沈思至峻跡。
節(jié)奏似支離,美玉成破璧。為山虧一簣,未精誠(chéng)可惜。
我愛棲巖翁,翻聲從舊格。始終成一貫,雅趣超今昔。
三引入五序,始作意如翕?v之果純?nèi),將終繳而繹。
嵇生能作此,史臣書簡(jiǎn)策。又謂神所授,傳自華陽驛。
韓皋破是說,以為避晉隙。張崇作譜序,似是未為得。
我今通此論,是非自懸隔。商與宮同聲,斷知臣道逆。
權(quán)臣侔人主,不啻韓相賊。安得聶政徒,元惡誅君側(cè)。
上欲悟天子,下則有所激。惜哉中散意,千古無人識(shí)。
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