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木偶戲的造型藝術(shù)

時(shí)間:2024-09-14 23:45:24 影視戲劇 我要投稿
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木偶戲的造型藝術(shù)

  木偶戲是漢族傳統(tǒng)藝術(shù)之一,在中國古代又稱傀儡戲,中國木偶戲歷史悠久,下面小編給大家介紹木偶戲的造型藝術(shù),希望對大家有所幫助,歡迎閱讀!

木偶戲的造型藝術(shù)

  木偶戲的由來

  中國木偶藝術(shù),古稱傀儡戲,是中國藝苑中一枝獨(dú)秀的奇葩。歷史悠久源遠(yuǎn)流長、品種繁多、技藝精湛。中國木偶真正成為藝術(shù),還在它的戲劇特征人以木偶為媒介,"以歌舞演故事"。

  木偶藝術(shù)是借助木偶為表演媒介的。木偶是如何產(chǎn)生的?迄無定論。河南安陽殷墟出土了奴隸陶俑(商代,前16世紀(jì)初棗前11世紀(jì)),春秋、戰(zhàn)國(前770-前221)有了木俑(其中包括部分“樂俑”)。長沙馬王堆西漢墓發(fā)掘出的樂俑、歌舞俑,工藝、種類和造型水準(zhǔn)較前朝又有很大進(jìn)步。這便是最初的木偶,它經(jīng)歷了一個(gè)由工藝到表演的變化過程:由祭儀而成了喜慶娛樂活動(dòng)的一種方式。

  1979年,山東萊西縣院里鄉(xiāng)岱墅村發(fā)掘的一具高193厘米的大木偶,肢體由13段木條組成,關(guān)節(jié)可活動(dòng),坐、立、跪兼善。它的發(fā)現(xiàn),一則體現(xiàn)了木偶自喪葬而娛人的過渡;再者表明,木偶制作已達(dá)到與真人無二、活動(dòng)裕如的境地,這為木偶戲的萌芽奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。因而多數(shù)人認(rèn)為,中國木偶藝術(shù)“源于俑”(服侍木俑、木樂俑、可活動(dòng)的木歌舞俑)。中國木偶真正成為藝術(shù),還在它的戲劇特征棗人以木偶為媒介。

  木偶戲的“演員”是雙重的,真正當(dāng)眾演出的是“木偶”,木偶造型既是由人雕繪成的戲劇角色,又是為人操縱的戲具。元、明、清以來,木偶戲由城入鄉(xiāng),多種風(fēng)格、流派形成木偶的造型藝術(shù),也因地域不同,出現(xiàn)多種多樣的造型特色:福州串頭戲,泉州嘉禮戲,漳州布袋戲,廣東杖頭,潮州鐵枝,合陽線戲,吳橋扁擔(dān)戲,四川大木偶,花樣翻新;蛐挟(dāng)齊備(生、旦、凈、丑俱全),或工藝精良,或精雕細(xì)琢,或曠達(dá)寫意,風(fēng)韻各異,出現(xiàn)了江加走、徐子清這樣聞名于世的雕刻大師。民國以后,尤其近幾十年,木偶戲由民間走向?qū)I(yè)化,演出由露天走入劇場,木偶造型逐步現(xiàn)代化,雕繪工藝達(dá)到了相當(dāng)高度,就整體而言,當(dāng)今中國木偶造型藝術(shù)的水平,是與時(shí)代同步的。中國木偶造型藝術(shù)的軌跡,大體分三個(gè)階段:

  ⑴三雕七畫階段。由藝人先雕頭形,再畫臉譜,以區(qū)別人物,造型主要靠畫臉。

 、频窭L結(jié)合階段。造型、雕刻、繪畫并重,講求創(chuàng)造性和技法性,出現(xiàn)了專業(yè)偶頭藝人和作坊。明清以前均屬這兩個(gè)階段。

 、强伤苄耘c隨意性階段,F(xiàn)、當(dāng)代木偶造型藝術(shù)家,充分利用現(xiàn)代科技產(chǎn)品,根據(jù)戲劇內(nèi)容的需要和時(shí)代審美趨向,設(shè)計(jì)、制作木偶,使之更富夸張性,更具木偶藝術(shù)特點(diǎn),不僅擺脫了單純戲曲化的傳統(tǒng),而且以各自不同的藝術(shù)追求,構(gòu)成了絢爛多姿的木偶造型世界。這是中國木偶造型藝術(shù)前所未有的繁榮時(shí)代。

  木偶戲“以物象人”的表演特性,決定了木偶舞臺(tái)的功能:遮蔽操縱者,分隔觀、演區(qū),突出木偶和吸引觀眾。

  傳統(tǒng)傀儡戲舞臺(tái),很長時(shí)間承襲戲曲舞美特征,甚至演出場所亦與戲曲合一。提線戲舞臺(tái),多數(shù)是露天舞臺(tái),背部設(shè)有遮擋操縱者的帷幕,以及“出將”、“入相”的木偶上下場門,演員持線板立于幕后操縱木偶表演,觀眾可從三面欣賞。布袋戲舞臺(tái)具中國殿閣建筑風(fēng)格,木雕金飾,組合靈活,空間自由,典雅玲瓏,堪稱工藝絕品。近幾十年來,成為劇場藝術(shù)的木偶,承前啟后,借鑒現(xiàn)代戲劇藝術(shù)之長,采用新材料,聲、光、電一體化,營造氛圍,加設(shè)幕位、景別,強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)布局的全方位效果,形成了框式結(jié)構(gòu)的多功能木偶戲舞臺(tái),突出其藝術(shù)的綜合性。七、八十年代以來,木偶變革突飛猛進(jìn),突出“偶性”成為觀念更新和探索的焦點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的假定性,打破框式結(jié)構(gòu),撤去遮擋物,人偶同臺(tái)甚至走出舞臺(tái),一個(gè)作品中同時(shí)出現(xiàn)提線、杖頭、布袋等幾個(gè)木偶品種,“黑絲絨木偶”的使用,多景區(qū)的空間調(diào)度,大舞臺(tái)手段的運(yùn)用,無一例外地深化著木偶藝術(shù)的獨(dú)立品格,同時(shí)也極大地吸引了觀眾的注意力。傳統(tǒng)戲《金鱗記》、《大鬧天宮》、《嫦娥奔月》,現(xiàn)代戲《英雄小八路》和兒童劇《馬蘭花》,均屬木偶舞美的上乘之作。


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