京劇藝術(shù)中的女性美

　　京劇國粹，博大精深，源遠流長，下面是小編分享的京劇藝術(shù)中的女性美，一起來看一下吧。

　　京劇《霸王別姬》虞姬一段唱詞 (西皮二六板) ，我百聽不厭，如飲甘露，如沐熏香。梅蘭芳、梅葆玖、李勝素的唱腔百轉(zhuǎn)千回柔腸斷，一詠三嘆英雄淚，將一個美艷而重情，以身殉夫的虞姬演繹得栩栩如生，叫人不忍直視，恨不能殺入重圍，救項羽和虞姬出垓下，成就這人世間最壯美最凄涼最絕望的愛情故事。其詞曰：勸君王飲酒聽虞歌，解君憂悶舞婆娑。嬴秦無道把江山破，英雄四路起干戈。自古常言不欺我，成敗興亡一剎那。寬心飲酒寶帳坐!素來音韻鏗鏘的京胡，此時卻纏綿悱惻，低沉回旋，纏纏綿綿到天涯，蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，催人淚下，聞之而泣。范曾叱虞姬為“不祥人”，要項羽將虞姬殺死，以成其圖霸中原之志。這是范曾從爭霸天下大業(yè)的角度看待兒女私情，我認為這一家之言并不能代表中國男人的愛情觀。項羽也沒有理會他亞父的忠告，他寧可失去江山，也不忍殺害虞姬，直至四面楚歌聲中，兵敗身亡。

　　京劇《霸王別姬》

　　古往今來，中國的絕色美女幾乎都被妖魔化。自妲己、褒姒到楊貴妃、陳圓圓等等，而中國上下五千年的歷史也似乎印證了這點，甚是詭異。即便是近現(xiàn)代中國國運之隆昌，亦是因一個個惡毒婦人的覆滅而興。這種女人通常都因為被曾經(jīng)君臨天下的男人寵幸而遺臭萬年，不能不讓人唏噓。難道美女的誕生，果真是家國之不幸?

　　京劇《武家坡》

　　不過，中國的京劇卻成功塑造了許多忠貞亮烈，聰明賢惠的女子形象�！端睦商侥浮酚锈熺R公主，《大登殿》有代戰(zhàn)公主，《武家坡》的王寶釧，《二進宮》中的李艷妃以及《鎖麟囊》《望江亭》《紅娘》等劇中女子，這些女性個個美麗大方，賢德聰穎，或深明大義，或機智勇敢，或活潑可愛，體現(xiàn)了中國女性的溫良淳樸，慈愛良善的大美情懷，尤其是鉄鏡公主、王寶釧，至柔至剛，知情重義，感天動地。每看一回，感動一回。

　　京劇《四郎探母》

　　鉄鏡公主得知朝夕相處，恩愛甜蜜的丈夫竟然是遼國的宿敵楊家將的楊四郎。更為離奇的是，楊四郎連日愁眉不展，是因為楊母佘太君領(lǐng)兵來與遼國交戰(zhàn)，楊四郎思母心切，欲去前線拜見母親，卻又沒有通關(guān)令箭，無法成行。倘若鉄鏡公主政治掛帥，氓滅人性，來一個“大義滅親”，任他楊四郎勇冠三軍，也難逃人頭落地的下場……

　　王寶釧為了愛情，同位居高官的父親決裂，與窮小子薛平貴相依為命。薛平貴奉命征西，陰差陽錯成為西涼駙馬，王寶釧則獨居破瓦寒窯18年。她在困頓中寫下血-書，托鴻雁寄往西涼。薛平貴得信，告別代戰(zhàn)公主，急返長安。抵武家坡，與王寶釧會面。夫妻離別18年，薛不敢貿(mào)然相認。乃偽稱薛平貴之友，故意調(diào)戲，以試王寶釧節(jié)操。王寶釧堅守貞潔，見彼語涉褻狎，頓時怒形于色，戟指痛罵，義正詞嚴，而后逃回寒窯。薛平貴趕至窯前，細說緣由，賠訴前情，夫妻才得相認。

　　京劇《武家坡》

　　這兩出男女對唱的經(jīng)典片段，展示了民間百姓對女性的由衷贊美褒揚，烘托出中國女性的明大義，重情義，忠貞不渝的高貴品德。這兩出京劇唱詞雅俗共賞，朗朗上口，寓意深刻，且旋律優(yōu)美，節(jié)奏急促，故而深受歡迎，流傳廣泛。

　　在我看來，虞姬、鉄鏡公主、王寶釧甚至代戰(zhàn)公主都是賢淑懂禮，忠于愛情的女性典范。而白娘子更是民間愛情傳奇的經(jīng)典。為了捍衛(wèi)自己千年修得的愛情，她救夫心切，不惜犧牲自我性命，竟然逆天而行，用千年道行驅(qū)動蝦兵蟹將勇斗天兵天將，水漫金山而不計后果，當是人世間最偉大的女性的象征。而杜十娘的癡情與決絕，更讓天下負心漢悔斷腸跺斷腳。

　　京劇《鎖麟囊》

　　中國女性的柔順中蘊涵剛烈，聰慧中不失善良，艷而不妖，媚而不俗，勤儉持家，柔美賢淑的大美，在京劇藝術(shù)中表現(xiàn)得淋漓盡致。欲知中國女子性的內(nèi)秀，須看中國京劇。欲懂中國女性的賢良，須記親敬二字。

　　京劇《望江亭》

　　當然，龍生九子，性情各異。南昌采茶戲也曾借方卿之口說：“深山樹木長不齊，荷花出水有高低”，現(xiàn)實生活中的女子，自然有賢良，有惡毒;有淑女，有悍婦。否則就不會有人喊“最毒婦人心”了!這要看各人的造化，奈何不得。或許，那些心機重重，包藏禍心的毒婦，如果平時能接受京劇藝術(shù)的熏陶，估計幫助其逐漸消除火氣，消除妄念，將自己修煉成心若蓮花面若桃花，賢良淑德的好女子。

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