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板胡的起源與戲曲音樂(lè)
我國(guó)的弓弦樂(lè)器的起源可以追溯到隋、唐時(shí)期。唐代的奚琴(嵇琴)被認(rèn)為是中國(guó)弓弦樂(lè)器的前身，陳煬在《樂(lè)書》中對(duì)奚琴的形制和演奏形式做了明確的說(shuō)明：“奚琴，本胡樂(lè)也，出于弦而形亦類焉。蓋其制，兩弦間以竹片軋之，至今民間用焉。非用夏蠻夷之意�！痹谌毡尽短Ы娉分幸灿袑�(duì)奚琴的記載：“奚琴兩張(一張無(wú)弦，一張兩弦)，天慶九年四月定�！笨梢�(jiàn)，中國(guó)的弓弦樂(lè)器在唐代就已經(jīng)很流行，而且“至今民間用焉”，也就是已經(jīng)被老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)了。由于奚琴是奚族的樂(lè)器，而當(dāng)時(shí)中原人把北方少數(shù)民族稱為“胡人”，因此奚琴又被稱為“胡琴”。
隨著胡琴類樂(lè)器的發(fā)展，它的形制和分支發(fā)生了變化，我國(guó)的弓弦樂(lè)器分為共鳴體以皮膜蒙面的弓弦樂(lè)器和共鳴筒以板為面的弓弦樂(lè)器。板胡當(dāng)然被歸類于第二類。
明清時(shí)期，胡琴發(fā)展到了一個(gè)新的階段，隨著戲曲梆子腔劇種的出現(xiàn)，板胡逐漸取代了其早期伴奏樂(lè)器二股弦，成為梆子腔劇種的主要伴奏樂(lè)器。由于板胡是用于各地梆子腔的伴奏，所以名稱也不相同，陜西和山西把板胡稱為“胡呼”。河南、河北一帶則稱板胡為“瓢”、“大弦”。板胡還有一些別的名字，如“秦胡”、“梆胡”等。
在欣賞板胡演奏時(shí)，我們常常感覺(jué)到，它的音量和音色響亮尖銳，旋律進(jìn)行灑脫帥氣。這其中缺少了一些溫和細(xì)軟，更多突出了張揚(yáng)與霸氣，有時(shí)甚至還會(huì)給人一種肆無(wú)忌憚的感覺(jué)。同樣，北方的戲曲，尤其是梆子腔劇種的唱腔，也給人同樣的感受，如陜西秦腔的高亢嘹亮、聲嘶力竭，河南豫劇的渾厚潑辣，河北梆子的鏗鏘頓挫。正是兩者審美趨向的相似，使得板胡作為主奏樂(lè)器出現(xiàn)在北方各梆子腔劇種當(dāng)中。也許，板胡的使用也是戲曲音樂(lè)在審美趨向上的一種選擇吧。
一、戲曲音樂(lè)的戲劇化內(nèi)涵賦予樂(lè)曲強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力
板胡與戲曲音樂(lè)有著深厚的淵源，板胡的從起源、發(fā)展、演奏風(fēng)格與戲曲音樂(lè)有著密不可分的關(guān)系。也可以說(shuō)，戲曲音樂(lè)是板胡和民族器樂(lè)創(chuàng)作的源泉。從建國(guó)以來(lái)板胡樂(lè)曲的創(chuàng)作來(lái)看，其創(chuàng)作素材多來(lái)源于地方戲曲、民歌、曲藝，其中以各地方戲曲素材創(chuàng)作的板胡樂(lè)曲最為豐富，《秦腔牌子曲》、《紅軍哥哥回來(lái)了》、《花梆子》等板胡名曲均在地方戲曲的曲牌、板式、旋律的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。戲曲音樂(lè),是音樂(lè)與戲劇相結(jié)合的戲劇性的音樂(lè)。戲劇通過(guò)演員的表演來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象，當(dāng)這種表演有了音樂(lè)的結(jié)合,它就可以借助于音樂(lè)善于表達(dá)情感、具有強(qiáng)烈的情緒感染力的特長(zhǎng),使這種藝術(shù)形象的創(chuàng)造增強(qiáng)情感的濃度和表現(xiàn)的深度,使之具有更為感人的藝術(shù)魅力。雖然戲曲風(fēng)格板胡樂(lè)曲是板胡創(chuàng)作的主要來(lái)源，但是評(píng)劇風(fēng)格的板胡樂(lè)曲并不豐富，曾健雄先生創(chuàng)作的板胡曲《秦香蓮》正是填補(bǔ)了評(píng)劇風(fēng)格板胡樂(lè)曲創(chuàng)作的空白，評(píng)劇音樂(lè)的戲劇性、評(píng)劇音樂(lè)板式的變化使樂(lè)曲的使樂(lè)曲極富藝術(shù)的感染力。
板胡曲《秦香蓮》使用評(píng)劇音樂(lè)的作為樂(lè)曲創(chuàng)作的素材，樂(lè)曲各個(gè)段落的創(chuàng)作與評(píng)劇《秦香蓮》的劇情緊密聯(lián)系，使樂(lè)曲極富畫面感。 樂(lè)曲結(jié)構(gòu)以引子---搭調(diào)---慢板---搖板—垛板—快板—行弦—幺二三---廣板等板式構(gòu)成。樂(lè)曲為演奏者演奏藝術(shù)的發(fā)揮提供了廣闊的空間。
1、引子：
樂(lè)曲的引子由樂(lè)隊(duì)的低音弦樂(lè)群奏出評(píng)劇反調(diào)慢板原有的板式曲調(diào)中提煉出深沉的充滿了悲劇色彩的主題，一開始就把觀眾帶入了戲劇性的意境，在打擊樂(lè)“嘟 八大 臺(tái)--”，的鑼鼓經(jīng)后，板胡獨(dú)奏進(jìn)入，由慢漸快的甩弓演奏出傳統(tǒng)評(píng)劇“搭調(diào)”的唱腔，作者在評(píng)劇搭旋律的基礎(chǔ)上做了大幅度的擴(kuò)展，由板胡奏出樂(lè)曲的主題，運(yùn)用豐富運(yùn)弓、觸弦的變化，在不同把位進(jìn)行演奏，在樂(lè)曲一開始演奏者就以第一人稱秦香蓮進(jìn)入了角色，運(yùn)用悲劇色彩的旋律將人物內(nèi)心的悲痛情緒做了感人肺腑的展示。
2、慢板
樂(lè)曲的第二段為慢板，為本曲的核心樂(lè)段。慢板充滿了悲傷和無(wú)助的情緒，采用了評(píng)劇白派唱腔“千山萬(wàn)水來(lái)到京城”的旋律創(chuàng)作而成，作者在原唱腔旋律的基礎(chǔ)上進(jìn)行了充分地?cái)U(kuò)展，充滿哀怨、悲痛情緒的音樂(lè)主題呈示，表現(xiàn)了秦香蓮哭訴三年災(zāi)荒，公婆凍餓身亡，剪青絲換蘆席葬埋尸骨，秦香蓮帶著一對(duì)兒女討飯到京城尋夫的凄涼場(chǎng)景。隨后，以李派名劇《杜十娘》“聞聽此言，大吃一驚”的旋律進(jìn)行展開的“哭迷子”甩腔素材創(chuàng)作的旋律將秦香蓮悲憤交加、泣不成聲的情緒進(jìn)行了更為深入的渲染。
慢板作為此樂(lè)曲的核心樂(lè)段，演奏者一方面要掌握評(píng)劇音樂(lè)的韻味、風(fēng)格、特有的演奏手法，另一方面，隨者音樂(lè)情緒的變化，更需要演奏者體會(huì)樂(lè)曲的畫面感，領(lǐng)悟樂(lè)曲人物的內(nèi)心活動(dòng)，才能做到打動(dòng)觀眾。在慢板樂(lè)曲的旋律安排中，我運(yùn)用不同的運(yùn)弓和抹、滑、墊、打、壓、揉的觸弦技法，將“板頭”尺寸隨著情緒的變化而作漸快漸慢，突快突慢的處理，層次漸進(jìn)的把人物悲痛欲絕、泣不成聲的情緒作了充分渲染。
3、搖板
樂(lè)曲的第三段為緊打慢唱的搖板樂(lè)段，樂(lè)曲創(chuàng)作的思路來(lái)自《秦香蓮》劇中的“殺廟”段落，韓琪受陳世美之命要將秦香蓮母女殺人滅口，追至破廟，秦香蓮悲憤交加，控訴陳世美的忘恩負(fù)義，殘害親人，韓琪無(wú)法下手，最后自刎身亡。此段落為評(píng)劇《秦香蓮》中戲劇性最強(qiáng)，也是最為激烈的一段，劇中秦香蓮的唱腔高亢激昂、悲憤交加，具有強(qiáng)烈的沖擊力。在此段落中，由板胡演奏出悲憤交加的旋律，板鼓、梆子急促的節(jié)奏與板胡的自由演奏形成了緊打慢唱旋律特點(diǎn)，樂(lè)隊(duì)的“過(guò)門”與板胡的旋律相互推動(dòng)，構(gòu)成了起伏跌宕、強(qiáng)烈的戲劇性效果。在演奏此段落中，節(jié)奏的控制是關(guān)鍵因素，需要按照戲曲音樂(lè)的規(guī)律與板鼓、梆子進(jìn)行配合，達(dá)到嚴(yán)絲合縫。同時(shí)，板胡旋律的進(jìn)入也需要做一些設(shè)計(jì)，將樂(lè)隊(duì)過(guò)門與板胡旋律的銜接的節(jié)奏掌握好，在緊打慢唱中掌握演奏中的氣息，句法的劃分，使樂(lè)句的處理從容、激昂、緊湊而不千篇一律。
4、垛板與快板
樂(lè)曲的第四樂(lè)段為垛板與快板，采用了評(píng)劇“行弦”和“幺二三”的板式，與鏗鏘有力的快板節(jié)奏結(jié)合。把秦香蓮?fù)闯鈾?quán)貴的抗掙精神作了淋漓盡致地表現(xiàn)，此段落的演奏為連續(xù)十六分音符，在演奏時(shí)要注意快弓的顆粒性、清晰度。在華彩樂(lè)段的演奏中，與板鼓梆子的配合、節(jié)奏的掌握尤為重要，處理此樂(lè)段要越來(lái)越快，突出戲曲音樂(lè)的彈性趨向的規(guī)律，也是樂(lè)曲越來(lái)越激烈，達(dá)到樂(lè)曲的最高潮。
5、尾聲
尾聲樂(lè)隊(duì)再現(xiàn)了秦香蓮寬廣、激憤的主題，與板胡獨(dú)奏交替穿插的旋律交相輝映，在戲曲鑼鼓的配合下，板胡獨(dú)奏出氣勢(shì)磅礴的旋律，展示了秦香蓮不畏權(quán)貴、勇于反抗，最終取得勝利的音樂(lè)形象。
二、關(guān)于戲曲風(fēng)格板胡樂(lè)曲創(chuàng)作的思考
板胡來(lái)源于戲曲，早期作為戲曲伴奏樂(lè)曲出現(xiàn)在舞臺(tái)上，其豐富的演奏手法與細(xì)膩的風(fēng)格變化使板胡極富魅力，在民族器樂(lè)演奏技巧趨于西化的今天，板胡樂(lè)曲應(yīng)該如何創(chuàng)作、如何演奏也成為板胡演奏者、教育者需要思考的問(wèn)題。
首先，技術(shù)與風(fēng)格都不是唯一的，新時(shí)代的板胡樂(lè)曲創(chuàng)作演奏要有鮮明的時(shí)代感，深刻的思想內(nèi)涵，有現(xiàn)代的演奏技巧，還必須掌握各地方風(fēng)格的演奏手法。戲曲的歷史悠久，在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)1500年，是中國(guó)文化史不可缺少的一部分。板胡的起源、發(fā)展都離不開戲曲音樂(lè)，戲曲音樂(lè)是板胡創(chuàng)作、演奏的源泉，因此，戲曲風(fēng)格板胡曲在板胡的演奏創(chuàng)作中有著重要的地位。
由曾健雄先生創(chuàng)作的板胡與樂(lè)隊(duì)《秦香蓮》，填補(bǔ)了板胡評(píng)劇風(fēng)格樂(lè)曲缺失的空白，樂(lè)曲將音樂(lè)性與戲劇性兩者完美結(jié)合，可以說(shuō)是戲曲風(fēng)格板胡樂(lè)曲的經(jīng)典之作。在創(chuàng)作中作者注重板胡旋律與語(yǔ)言的結(jié)合、旋律與劇情的結(jié)合，使唱腔中唱詞韻律平仄與板胡旋律呼應(yīng)，使白派名劇《秦香蓮》的劇情與板胡旋律的一致，將跌宕起伏的劇情與恰到好處的旋律巧妙結(jié)合，板胡旋律與人物性格也十分相符。作為擔(dān)任板胡與樂(lè)隊(duì)《秦香蓮》首演的演奏者，我常被樂(lè)曲藝術(shù)魅力所感動(dòng)感動(dòng)，強(qiáng)烈的畫面感浮現(xiàn)眼前，情不自禁地把自己深入角色當(dāng)中，仿佛演奏者本人就是秦香蓮，板胡曲《秦香蓮》演出，受到板胡界和專家、觀眾的肯定好評(píng)，也是我近年來(lái)深奏的保留曲目之一。
戲曲區(qū)別與其他藝術(shù)形式的關(guān)鍵在于，它擺脫了普通音樂(lè)藝術(shù)的單純性，具有較為鮮明、強(qiáng)烈的戲劇性。戲曲風(fēng)格板胡樂(lè)曲區(qū)別與其他板胡樂(lè)曲的最大特征也是其戲劇性，作為一名演奏者，在演奏戲曲風(fēng)格板胡樂(lè)曲時(shí)，不但要掌握樂(lè)曲中的技巧、風(fēng)格、節(jié)奏等關(guān)鍵因素，還必須注重其戲劇性，也就是演奏情緒、音樂(lè)處理是與劇情、人物的一致，要對(duì)劇目情節(jié)與人物有較為深刻的了解，在戲劇性變化強(qiáng)烈的樂(lè)段把握好對(duì)于節(jié)奏和情緒的處理是演奏的關(guān)鍵�！肚叵闵彙返难葑嗍刮覍�(duì)評(píng)劇音樂(lè)有了更為深刻的了解，中國(guó)戲曲具有極大的魅力，板胡的演奏教學(xué)創(chuàng)作離不開戲曲音樂(lè)，作為一名板胡教育與演奏者，我也希望有更多更好類似《秦香蓮》的戲曲風(fēng)格板胡曲出爐，相信隨著我國(guó)板胡演奏技巧的發(fā)展、板胡創(chuàng)作樂(lè)曲的豐富，板胡事業(yè)的發(fā)展將越來(lái)越好。
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