相聲說學(xué)逗唱表演技巧匯總
任何一段相聲，都有一個(gè)故事，或者敘述一個(gè)事件，闡明一種觀點(diǎn)。相聲這門藝術(shù)的技巧究竟是什么呢?就是常說的"說、學(xué)、逗、唱"。下面一起來看看這四大表演技巧的分析吧!
故事或事件中又涉及到各種人物和問題，這些人物和問題都需要演員去表現(xiàn)。這就需要演員有一人表演多種角色的本領(lǐng)。要"說"故事情節(jié)，"學(xué)"人物特點(diǎn)，"演"角色的神態(tài)。時(shí)而"男"，時(shí)而"女"，時(shí)而"老"，時(shí)而"小"，一個(gè)人演千軍萬馬、一個(gè)人連音樂帶舞蹈。所以需要演員有個(gè)方面的知識(shí)，各種表演技巧。
相聲這門藝術(shù)的技巧究竟是什么呢?就是常說的"說、學(xué)、逗、唱"。下面分別敘述。
說：主要指的是嘴皮子功夫。做為一個(gè)相聲演員，一定要有比較好的"說功"。要嘴皮子利索，字眼兒清楚，不塌音，不倒字，要說一口流利的普通話，掌握好尖、團(tuán)字，咬字真切，要有噴口，要真正做到字斟句酌。同時(shí)，相聲演員的語言要口語化，不要使舞臺(tái)腔，但又不同于平常兩人對(duì)話、談天。相聲，有相聲的語言，有相聲的調(diào)子，要脆快，洪亮，甜潤(rùn)，使人聽著親切。
說，是相聲演員的基本功。不論是一頭沉，倒口，貫口，都要用語言來表達(dá)。因此，相聲演員一定要練好說這一功。比如，相聲演員都會(huì)說繞口令，學(xué)相聲練基本功，繞口令是重要的一項(xiàng)。為什么要練繞口令呢?就因?yàn)樵谖覀兊南嗦暥巫永�，說不定碰上什么繞嘴的字眼兒，你若嘴里沒功夫，舌頭拌蒜，那就說不了，還容易出笑話。比如這幾句話，你若嘴不利索就說不上來：
今天的蕓豆扣肉里邊凈是油!
一個(gè)牛郎，一個(gè)牛娘，牛郎想牛娘，牛娘也想牛郎。
一個(gè)班干部管另一個(gè)班干部，真是班干部管班干部。
第一個(gè)例子是尖團(tuán)字，你若尖團(tuán)字不分就說不好這句話。因此，相聲演員必須尖團(tuán)字分清楚。"油"不能說成"柔"，"肉"不能說成"右"，"詩"不能說成"絲"，"四"不能說成"是"。要分清三和山、四和是、油和肉、義和日、夜和熱、說和梭、事和寺、斥和刺、稅和碎、誰和隨等等。
第二個(gè)例子是舌前音，如果你舌頭不靈活，就說不了這句話。
第三個(gè)例子是嘴皮子功夫，嘴皮子不好使就說不上來。
在生活中，我們還會(huì)遇到很多繞嘴的話，有的你就是練幾天也說不太好。如：
慈池寺里有四十四棵大柿子樹，青柿子肉厚又澀。
學(xué)：包括學(xué)各地方言，各種聲音，各樣動(dòng)作。當(dāng)然也包括學(xué)唱，因?yàn)楹竺嫖覀冞�要單講唱，這里暫且不講。
先說學(xué)各地方言。我們的國(guó)家是個(gè)幅員遼闊的國(guó)家，各地有各地的發(fā)言。當(dāng)一個(gè)段子里出現(xiàn)了某一個(gè)人物時(shí)，最好用當(dāng)?shù)氐陌l(fā)言，這樣才顯得逼真。當(dāng)然，也不是各地方言都要學(xué)，因?yàn)橛行┑胤秸Z言太難懂，即便學(xué)會(huì)了，明白的人也太少，所以在相聲里很少用這類語言，大部分只用有代表性的語言。
有代表性的語言有多少種呢?我的看法有以下幾種：北京、天津、山東、山西、四川、上海、唐山、河南、沈陽、廣東等。其中山東話還分濟(jì)南、青州和蓬萊、黃縣等地的不同口音。在傳統(tǒng)相聲中運(yùn)用各地方言的很多，如《山西家信》運(yùn)用山西方言;《山東二簧》運(yùn)用山東方言;《牌論》運(yùn)用天津方言。近期的作品中，《列車新風(fēng)》用了大連方言;《特殊生活》用了沈陽方言;《舞臺(tái)風(fēng)雷》用了河南方言;《春回大地》用了唐山方言。用方言的相聲，便于塑造人物，在表演上也容易分篇，觀眾聽得清楚，使人物活靈活現(xiàn)。
再說學(xué)各種聲音。一個(gè)段子中，除了各種人物外，還會(huì)遇到各種動(dòng)物，各種物體，在故事情節(jié)中還要有各種音響。相聲中又沒有道具，布景，效果，而這些問題又是表達(dá)主題和講述故事內(nèi)容不可缺少的。怎么辦?只有靠演員的學(xué)，即學(xué)習(xí)掌握口技，用它來幫助豐富情節(jié)。這一項(xiàng)也是相聲演員不可缺少的技巧。
所謂學(xué)各種聲音包括那些哪?我們常遇到的有汽車、火車、輪船、摩托的聲音，豬、狗、牛、羊、雞、鴨、貓以及各種鳥的鳴叫，刮風(fēng)、下雨、打雷、電鈴、電話、馬達(dá)、劈柴、走路、打人、槍聲、大炮、拉鋸、倒水、哭聲、笑聲以及各種樂器的聲音等等。
還有就是摹擬人物。除了要掌握人物的語言特點(diǎn)外，還要摹擬人物的表情、神態(tài)、動(dòng)作，這樣人物的形象就栩栩如生了。在摹擬人物時(shí)，主要是分清男女老少，象大姑娘，小伙子，老頭，老太太，成人，小孩。再細(xì)些要分清工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等等。再細(xì)些要能表演各種人物，如幼兒，少年，青年，壯年，中年，老年以及五十歲的、六十歲的、七十歲以上的老頭、老太太的語言動(dòng)作特點(diǎn)，我們都要在表演上分得出來。
摹擬各種動(dòng)作，還包括人物的特點(diǎn)，象走路、手勢(shì)，其它象騎馬、騎車、坐船、坐轎，古典戲曲動(dòng)作、各種舞蹈動(dòng)作等等。如段子需要，還要學(xué)各種動(dòng)物的動(dòng)作，各種物體的姿態(tài)，樣式。要點(diǎn)到而已，叫人一看就很像。這一點(diǎn)，也是相聲演員要掌握的技巧之一。如傳統(tǒng)相聲《黃鶴樓》、《汾河灣》，就要求演員掌握青衣、花臉、老生的表演，水袖、臺(tái)步都要會(huì)。《學(xué)四象》就要學(xué)會(huì)大姑娘、老太太、小伙子的神情，否則是表演不了這類段子的。
逗：是指演員組織和運(yùn)用"包袱"的技巧。"包袱"是相聲取得藝術(shù)效果和表達(dá)思想內(nèi)容的手段，因而演員"逗功"的.巧拙決定著一場(chǎng)相聲演出的成敗。"包袱"是由語言、事件、情節(jié)的不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的，而構(gòu)成"包袱"的手法又是多種多樣的。這就要求演員熟悉各種類型"包袱"的特點(diǎn)，掌握不同"包袱"的構(gòu)成規(guī)律，從而取得良好的藝術(shù)效果。
有的相聲演員靠擠眉弄眼，油腔滑調(diào)，一驚一乍，大哭大鬧，或者用一些庸俗的表演和動(dòng)作博取笑聲，以為這就是"逗"得好，其實(shí)恰恰相反。這種表演說明了演員的無能，說明他們還不懂什么是"逗"。
相聲的幽默風(fēng)趣，是在認(rèn)真嚴(yán)肅的表演中產(chǎn)生的。它的逗笑，應(yīng)該是純潔的，健康的，有意義的。這就要求演員具有多方面的修養(yǎng)、豐富的生活和較深的藝術(shù)造詣。
要把"包袱"抖得脆，抖得響，就要對(duì)作品吃得透，拿得準(zhǔn)。聲調(diào)的輕重高低，語氣的運(yùn)用，都要恰到好處。手勢(shì)的運(yùn)用，位置的變化以及眼神、面部表情的變化都要準(zhǔn)確生動(dòng)。捧逗之間的配合尤為重要。何時(shí)"搭橋兒"，何時(shí)"墊磚"，怎樣"遞肩膀兒"，都要分寸適宜。遲、急、頓、挫的運(yùn)用更要火候得當(dāng)。
這里還包括和觀眾交流的問題。因?yàn)橄嗦暤谋硌菔茄輪T向觀眾敘述故事，所以不僅要使觀眾覺得和藹可親，還要根據(jù)劇場(chǎng)的具體情況來決定怎樣運(yùn)用"包袱"。昨天這個(gè)"包袱"響了，今天也許不響;昨天這個(gè)話茬兒三秒鐘正好，今天在用三秒也許就涼了。所以，盡管臺(tái)詞是固定的，而表演則要有些靈活性，這就要看演員的藝術(shù)修養(yǎng)了。
唱：就是學(xué)唱各種地方戲曲和歌曲。唱，相聲術(shù)語叫"柳活兒"。"柳活兒"不是所有的演員都能掌握得好的，需要一定的條件，就是要有一條能唱的嗓子。在傳統(tǒng)相聲中有不少的"柳活兒"，除上面提到《黃鶴樓》、《汾河灣》以外，還有《學(xué)梆子》、《學(xué)越劇》、《學(xué)評(píng)戲》等等。演員除了要有一條好嗓子外，還要掌握那個(gè)戲曲的方言、風(fēng)格，才能摹得很象。
"柳活兒"有"正唱"、"歪唱"兩種。歪唱是依靠曲解諧音產(chǎn)生包袱，正唱?jiǎng)t靠學(xué)得逼真，唱的很象而產(chǎn)生"正尖"。這兩種都是相聲常用的技巧。我個(gè)人喜歡正唱，但也不反對(duì)歪唱，因?yàn)橥岢吘故窍嗦暤囊环N手法。不過那種任意諷刺、貶低所學(xué)戲曲的做法，我認(rèn)為是值得研究的。應(yīng)以尊重、學(xué)習(xí)、宣傳的態(tài)度去學(xué)唱，從而產(chǎn)生正當(dāng)?shù)陌�。如有的演員在學(xué)唱東北二人轉(zhuǎn)時(shí)，就采用歪唱："一輪紅日呀--照西廂--哎嗨呀啊哎啦哎嘿哎嗨呀--"一邊歪唱，一邊歪扭，還說："這味把鬼都能嚇跑了!扭也有好處，把虱子都能抖落掉了!"這樣的學(xué)唱和用的包袱，完全是嘲弄、諷刺的態(tài)度，是對(duì)姊妹藝術(shù)不尊重的壞作風(fēng)。侯寶林同志在《改行》中所用的三番則完全是正唱，這樣效果就好，被學(xué)唱的那些演員也不會(huì)提出意見�？傊岢菀壮霈F(xiàn)"貶"的效果，是我們應(yīng)該十分注意的。正唱，需要演員下功夫。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在學(xué)唱歌曲的逐漸增多，歌曲又分為民、洋兩種，因此在學(xué)唱中要求演員在聲音上要有修養(yǎng)，要注意所學(xué)演員的特點(diǎn)、風(fēng)格，要民、洋分清。這樣觀眾才能聽著象，也不致糟蹋被學(xué)者的藝術(shù)。
相聲有三種演出形式，即一個(gè)人表演的單口、兩個(gè)人表演的對(duì)口和三個(gè)人表演的群口。因?yàn)閷?duì)口是相聲最基本的表演形式，所以我要著重談?wù)剝蓚�(gè)演員的關(guān)系。
對(duì)口相聲中的兩個(gè)演員，甲為逗哏，乙為捧哏，他們之間是合作關(guān)系，不是主次關(guān)系。二人同樣重要，缺一不可。過去的表演大都是師父捧，徒弟逗，所以有"三分逗，七分捧"之說。我的看法是，甲乙二人各占百分之五十。這不僅是在"子母哏"中的一替一句是如此，就是在"一頭沉"中甲的話多、乙的話少的情況下，也是一樣。乙的話雖少，卻都很關(guān)鍵，有的是畫龍點(diǎn)睛、闡明主題的話，有的是穿針引線、承上啟下之言，還有的是遞火點(diǎn)鞭引起藝術(shù)效果的地方。所以，都要說到節(jié)骨眼兒上，才能收到良好的效果。
在表演上，兩個(gè)人要互相配合，互相照應(yīng)，二人是一臺(tái)戲，共同完成一場(chǎng)演出任務(wù)。這不僅指對(duì)"包袱"的鋪平墊穩(wěn)要各盡其責(zé)，在遞肩膀兒，墊磚兒，搭橋兒的地方，也都要分寸得當(dāng)，火候適宜。不能認(rèn)為只要逗哏好就行，捧哏好壞都沒關(guān)系。其實(shí)，關(guān)鍵時(shí)候乙的一句話，能對(duì)"包袱"的溫火起到?jīng)Q定性的作用。例如《賣布頭》中甲說"面子有多寬，布匹有多厚，多么快的剪子都絞不動(dòng)它"，乙插一句"布頭"，甲說"鐵板"。乙的這句話說快了，說慢了，語氣拉長(zhǎng)了都會(huì)擋"包袱"。又如在最后甲的大段吆喝中，乙必須全神貫注地盯住甲，幾句"陪了"都要說的恰到好處，才能收到相應(yīng)的效果。如果乙無精打采，或者東張西望，則必然分散觀眾注意力;幾句"陪了"再說的不是地方，那末，縱然甲有天大本領(lǐng)，"包袱"也響不了。
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