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考研《思修與法律基礎(chǔ)》專項(xiàng)訓(xùn)練題

時(shí)間:2024-08-05 21:21:55 研究生考試 我要投稿
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2018年考研《思修與法律基礎(chǔ)》專項(xiàng)訓(xùn)練題

  分析題一

2018年考研《思修與法律基礎(chǔ)》專項(xiàng)訓(xùn)練題

  閱讀資料,回答問(wèn)題:

  2011年7月12日,中國(guó)社科院發(fā)布《新媒體發(fā)展報(bào)告(2011)》。報(bào)告顯示,大陸微博網(wǎng)站數(shù)量從2010年1月的17家增長(zhǎng)到2010年12月的88家,微博用戶已超過(guò)6000萬(wàn)人。

  微博發(fā)展模式從用戶最初曬心情,到目前披露社會(huì)事件,從而引發(fā)各界關(guān)注,傳統(tǒng)媒體介入進(jìn)行采訪、核實(shí),再由微博來(lái)關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā),使事件又上升一個(gè)高度。微博對(duì)新聞和輿論傳播產(chǎn)生了革命性影響。統(tǒng)計(jì)顯示,在2010年50起重大案例中,微博首發(fā)的有11起,占22%。報(bào)告指出,2010年中國(guó)微博發(fā)展比較快,大陸微博網(wǎng)站數(shù)量從2010年1月的17家增長(zhǎng)到2010年12月的88家,微博用戶已超過(guò)6000萬(wàn)人。微博用戶數(shù)量龐大,影響力也在逐步增強(qiáng)。近期的一些熱點(diǎn)事件多數(shù)都是由微博引起的。統(tǒng)計(jì)顯示,在2010年輿情熱度靠前的50起重大案例中,微博首發(fā)的有11起,占22%,超兩成大事由微博首發(fā)。

  正如報(bào)告所說(shuō),微博對(duì)新聞和輿論傳播產(chǎn)生了革命性影響。報(bào)告指出,微博用戶中73%以上的人將微博作為重要的新聞來(lái)源、消息來(lái)源,微博目前已經(jīng)成為媒體跟蹤突發(fā)消息的重要來(lái)源之一。

  請(qǐng)回答:

  (1)結(jié)合上述材料,簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的社會(huì)作用。

  (2)作為當(dāng)代大學(xué)生,在網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)該如何加強(qiáng)公德自律?

  【答案要點(diǎn)】

  (1)近年來(lái),隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)開始構(gòu)筑起一種全新的工作、學(xué)習(xí)和生活方式,成為重要的信息平臺(tái)與交流工具。網(wǎng)絡(luò)生活已成為人們業(yè)務(wù)生活的重要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點(diǎn),可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具。然而,網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍,它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。由此可見,網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展不僅需要高科技作為其先決條件,更離不開倫理道德作為其發(fā)展的支持力量。題目中的大量青少年因沉迷網(wǎng)絡(luò)而造成犯罪,說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

  (2)網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則,是公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)自身的道德自律應(yīng)當(dāng)做到:正確使用網(wǎng)絡(luò)工具,健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往,自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò),養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神,遵守有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)體系。

  分析題二

  閱讀資料,回答問(wèn)題:

  2011年9月20日,是我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布實(shí)施十周年,也是第九個(gè)“公民道德宣傳日”。

  黨的十一屆三中全會(huì)特別是十四大以來(lái),隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展,社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì),公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心,為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大,崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng),追求科學(xué)、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺(jué)行動(dòng),社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化,中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合,成為我國(guó)公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。

  但是,我國(guó)公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問(wèn)題。社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng),見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生,不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害,以權(quán)謀x、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。這些問(wèn)題如果得不到及時(shí)有效解決,必然損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序,損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,應(yīng)當(dāng)引起全黨全社會(huì)高度重視。

  請(qǐng)回答:

  (1)結(jié)合道德的社會(huì)作用說(shuō)明,為什么必須加強(qiáng)公民道德建設(shè)?

  (2)有人認(rèn)為“繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)與加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)沒(méi)有關(guān)系”,請(qǐng)?jiān)u價(jià)這一觀點(diǎn)。

  (3)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則是什么?

  (4)簡(jiǎn)述樹立社會(huì)主義榮辱觀與加強(qiáng)公民道德建設(shè)的關(guān)系。

  【答案要點(diǎn)】

  (1)道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展;道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量;道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響;道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量;道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定;道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;在階級(jí)社會(huì)中,道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。在社會(huì)生活中,道德所起的作用越來(lái)越重要,對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的作用越來(lái)越突出;道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大,調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理;道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度。因此必須加強(qiáng)公民道德建設(shè)。

  (2)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)能夠提高民族自尊心和民族自信心,增強(qiáng)民族自豪感和民族責(zé)任感;能夠使社會(huì)主義道德體系具有更豐富的內(nèi)容,具有更能為廣大群眾所喜聞樂(lè)見的民族形式;能夠使人際關(guān)系更加協(xié)調(diào),更好地促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè);能夠使愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想更加深入人心,成為社會(huì)思想的主旋律,形成適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、有中國(guó)特色的價(jià)值觀和倫理道德規(guī)范。

  (3)社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。道德建設(shè)的核心,即道德建設(shè)的靈魂,它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向,規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。在社會(huì)主義道德體系中,集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則,是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。

  (4)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則,進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),就必須樹立社會(huì)主義榮辱觀,推動(dòng)和諧文化建設(shè),鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ):社會(huì)主義榮辱觀反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求;社會(huì)主義榮辱觀指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向;社會(huì)主義榮辱觀是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟;社會(huì)主義榮辱觀對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才和培養(yǎng)文明道德風(fēng)尚具有重要的規(guī)范、激勵(lì)和指導(dǎo)作用。

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