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2017考研馬原�？汲烧Z(yǔ)及諺語(yǔ)解析
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1、守株待兔
解析：這個(gè)成語(yǔ)違背了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化的觀點(diǎn)，想問(wèn)題、辦事物沒(méi)有從客觀實(shí)際出發(fā)，把事物的 個(gè)別現(xiàn)象當(dāng)成了一般規(guī)律，把事物之間的偶然聯(lián)系當(dāng)成了必然聯(lián)系。
2、田忌賽馬
解析：這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明了構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化，也能夠引起質(zhì)變。 掩耳盜鈴。
解析：這個(gè)成語(yǔ)違背了物質(zhì)決定意識(shí)的原理。試圖以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實(shí)。“畫餅充饑”、“望梅 止渴”、“鄭人買履”、“削足適履”等，都屬此意。
3、刻舟求劍
解析：這個(gè)成語(yǔ)反映了一種用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題的形而上學(xué)觀點(diǎn)，違背了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化的。
4、揠苗助長(zhǎng)
解析：這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明生物成長(zhǎng)過(guò)程是遵循一定規(guī)律的，試圖用主觀意志代替客觀規(guī)律性，必然要受 到懲罰。又如，“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，“人的理性為自然立法“等亦屬此類。
5、按圖索驥
解析：這個(gè)成語(yǔ)反映了一種違背一切從實(shí)際出發(fā)的主觀主義觀點(diǎn)，犯了本本主義的錯(cuò)誤。
6、智子疑鄰
解析：這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明了人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受主觀因素制約，人們立足點(diǎn)不同對(duì)客觀事物反映結(jié)果也 不同。
7、審時(shí)度勢(shì)
解析：這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明了看問(wèn)題、做事情要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律和客觀條件結(jié)合起來(lái)。
8、對(duì)癥下藥
解析：這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)了矛盾特殊性的原理，要求我們?cè)谟^察和處理問(wèn)題時(shí)要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。 又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”、“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”、“世界上沒(méi)有完全相同的指 紋，沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉”等都包含了這一原理。
9、對(duì)牛彈琴
解析：這個(gè)成語(yǔ)比喻不分對(duì)象，用同一方式對(duì)待不同的事物，違背了矛盾特殊性的原理。又如，“張 冠李戴”、“良莠不分”、“不分皂白”等同屬此類。
10、畫龍點(diǎn)睛
解析：這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)在工作中要善于抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵。符合主要矛盾的原理。又如，“擒賊先擒王”、 “牽牛要牽牛鼻子”、“好要用在刀刃上”等同屬此理。
11、本末倒置
解析：這是違背了矛盾主次方面關(guān)系的原理，不分主流與支流，主次顛倒。又如，“喧賓奪主”、“得 不償失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦屬此類。
12、唇亡齒寒
解析：體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約，如同唇齒相依。又 如，“城門失火，殃及池魚”、“大河有水小河滿，小河無(wú)水大河干”、“螳螂捕蟬、黃雀在后“等， 同屬此理。
13、竭澤而漁
解析：這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)的是一種違背事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，它看不到事物之間的相互影響、相互制約 的關(guān)系。只顧眼前利益，忽視了事物前后相繼發(fā)展過(guò)程的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。又如，“殺雞取蛋”、“毀林種 田”等，同屬此類。
14、看相知命
解析：這個(gè)成語(yǔ)違背了聯(lián)系的客觀性，把兩種互不相干的事情強(qiáng)拉硬扯在一起，臆造出一種“聯(lián)系”。 又如，“喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪”、“彗星，不祥之照”等，同屬此類。
15、故步自封
解析：這個(gè)成語(yǔ)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，它看不到事物的變化、發(fā)展，而是用靜止的觀點(diǎn)對(duì)待事物。又 如，“因循守舊”、“墨守成規(guī)”都屬此義。
16、水滴石穿
解析：這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系原理，即量的積累達(dá)到一定程度，會(huì)引起質(zhì)的變化。又如， “不積跬步，無(wú)以至千里”，“不積小流，無(wú)以成江海”，“契而不舍，金石可鏤”等，同屬一理。
17、適可而止
解析：這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)了適度的原則。由于只有在一定的范圍和限度內(nèi)，事物才能保持原有的性質(zhì)， 所以，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度內(nèi)，這就是掌握尺寸， 堅(jiān)持適度。又如，“過(guò)猶不及”、“物極必反”等都是這個(gè)道理。
18、瞎子摸象
解析：這個(gè)成語(yǔ)反映了只認(rèn)識(shí)事物表面的、片面的現(xiàn)象，而未認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。它告誡我們①看事 物要堅(jiān)持全面觀點(diǎn)，克服片面性;②要獲得對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，占有感性材料必須全面完整;③要 透過(guò)現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。
19、杞人憂天
解析：這個(gè)成語(yǔ)的錯(cuò)誤在于否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的是有客觀客觀的，不以人的意志的為轉(zhuǎn)移。
20、聲東擊西
解析：事物的現(xiàn)象有真假之別，“聲東”是假象，“擊西”是真象，其本質(zhì)是迷惑敵人，保存自己。又如，“欲擒故縱”、“圍魏救趙”、“項(xiàng)莊舞劍”、“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”等，同屬此理。
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