如何準(zhǔn)備一場(chǎng)三小時(shí)脫稿演講
如何準(zhǔn)備一場(chǎng)三小時(shí)脫稿演講你知道嗎?下面是yjbys小編為大家?guī)淼娜绾螠?zhǔn)備一場(chǎng)三小時(shí)脫稿演講的知識(shí)，歡迎閱讀。
1.演講主題是個(gè)大問題。
演講主題當(dāng)然是“基礎(chǔ)教育改革”，這是大問題，大難題。難在兩點(diǎn)，第一是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問題。第二，難在家長(zhǎng)、老師對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知，對(duì)教育的認(rèn)知，最難的是對(duì)人的認(rèn)知。
這次演講主要針對(duì)第二個(gè)層面，對(duì)人的認(rèn)知。因?yàn)檫@個(gè)主題跟學(xué)習(xí)的本質(zhì)、教育的本質(zhì)直接相關(guān)，跟在場(chǎng)的所有人的切身利益相關(guān)。
進(jìn)一步。演講更明確的主題是，如何成為強(qiáng)者?
從文化上看，中華文化的本質(zhì)是強(qiáng)勢(shì)文化。大威的母校，清華的校訓(xùn)，“天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子以厚德載物”，出自《易經(jīng)》，是強(qiáng)勢(shì)文化�！兜赖陆�(jīng)》，“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，是強(qiáng)勢(shì)文化。因此，我推斷，中華文化對(duì)于大眾而言最實(shí)用的部分正是強(qiáng)勢(shì)文化。
從幼童的行為傾向、天性、內(nèi)在驅(qū)動(dòng)來看，他們想要、甚至不惜一切代價(jià)的力圖成為成人那樣的“巨人”和“神人”。因此成為強(qiáng)者，是人的生物本能。兒童天然是自強(qiáng)不息的狀態(tài)，他們天然具備強(qiáng)大的心智，如《道德經(jīng)》所說，“含德之厚，比于赤子”。
問題在于，在個(gè)人學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的歷程中，自強(qiáng)不息的進(jìn)程被持續(xù)的打斷、終于偏離、最終遺忘，這是絕大多數(shù)人的命運(yùn)。那么，強(qiáng)者之路是如何被打斷的?又如何恢復(fù)?
尤其是在21世紀(jì)，在這個(gè)人類生物性的差別即將到來，在這個(gè)有可能成為人類有史以來最不平等的時(shí)代，自強(qiáng)之路的問題對(duì)每個(gè)人都是迫切的。
2. 演講內(nèi)容很豐富。
這次講座內(nèi)容有錄音錄像，變成文字需要3萬字的篇幅。
這里簡(jiǎn)要回顧一下內(nèi)容，以便于課上的同學(xué)回顧，也便于讀者參考。
涉及到的核心概念和模型，包括：人格的四層次模型，精神胚胎，強(qiáng)勢(shì)文化模型，復(fù)利法則，指數(shù)增長(zhǎng)，極致(極限，上限下限)思維，絕學(xué)無憂。
演講中涉及到的人和書，如下，供大家參考。
美國(guó)哲學(xué)家和歷史學(xué)家，威爾.杜蘭特。他的《哲學(xué)的故事》在美國(guó)家喻戶曉。這本書，我讀過英文原本，從北大圖書管的保存本閱覽室借出來，并復(fù)印的。
我看過的最好的中文譯本的書名為《探索的思想》。那是90年代理想主義高揚(yáng)的時(shí)代，一批年輕的理想主義者對(duì)這本著作的精彩絕倫的翻譯。這本書是迄今為止最好的哲學(xué)入門書，沒有之一。這譯本是迄今為止最好的譯本，沒有之一。
威爾.杜蘭特的另外一部鴻篇巨制是11卷的《世界文明史》。英語國(guó)家的人們?yōu)榱丝吹竭@套書出完，能夠一覽全貌，整整等了40年。
在這個(gè)系列最早期的一卷《東方的遺產(chǎn)》里，1936年完成此卷的杜蘭特仿佛坐著時(shí)光穿梭機(jī)看到了今天的中國(guó)。他對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的預(yù)言幾乎逐字逐句的實(shí)現(xiàn)了。
這套書部頭太大，感興趣的讀者可以讀他的小冊(cè)子《歷史的教訓(xùn)》。它是杜蘭特歷史觀的高度濃縮版。
老子的《道德經(jīng)》，蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，康德的《論教育學(xué)》，是這次講座中引用最頻繁的著作。
這三本書更難讀懂，內(nèi)容對(duì)每個(gè)人來說都更重要，以后專文介紹，每本都是一個(gè)系列。
如下三本書，可以當(dāng)作小說看。核心是了解社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)，尤其是包含人工智能在內(nèi)的當(dāng)代科技、商業(yè)對(duì)人類生活的沖擊。
庫(kù)茲韋爾的《奇點(diǎn)臨近》。
赫拉利的《人類簡(jiǎn)史》和《未來簡(jiǎn)史》。
人類社會(huì)在各個(gè)方面指數(shù)式發(fā)展，是不可阻擋的。
因此，從增長(zhǎng)的本質(zhì)來看，世界上只有兩類人：指數(shù)式增長(zhǎng)的，和非指數(shù)式增長(zhǎng)的。增長(zhǎng)的`核心是知識(shí)、技能。
涉及到的其它人物和書籍，更多，這里不一一列舉�？梢栽谖乙酝�(hào)文章里找到。我會(huì)陸續(xù)發(fā)布。
講座中提及的學(xué)校的本質(zhì)、教育本質(zhì)，沒來得及展開。
3. 第一反應(yīng)
第一次休息的時(shí)候，同學(xué)們普遍反映跟不上我的思維和邏輯。講座內(nèi)容涉及到的概念，模型，書籍，問題，又多又深。
我的回應(yīng)是。我的兄弟邀請(qǐng)我來講座，我的責(zé)任是把對(duì)于大家最重要的東西告訴大家。能接受多少，排在第二位。
大家只要對(duì)相關(guān)的問題、概念、模型和事實(shí)留下初步印象，知道它們的存在且很重要即可。既然同學(xué)們都關(guān)注了我的公號(hào)，我的后續(xù)文章里會(huì)陸續(xù)呈現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容。在這個(gè)意義上，大家是做了提前預(yù)習(xí)。
下半場(chǎng)開始，每個(gè)同學(xué)都回顧了上半場(chǎng)記錄下來的重要概念和模型，也就是思維框架，思維工具。每個(gè)人記的都不同，但每個(gè)人都有很強(qiáng)的理由記錄了對(duì)自己來說最重要的部分。但所有同學(xué)的記錄綜合在一起，基本上占到我所講內(nèi)容的80%。
這個(gè)事實(shí)說明了團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的。
4. 難忘瞬間。
下半場(chǎng)講到《道德經(jīng)》里的一段話，
“故失道而后德。失德而后仁。失仁而后義。失義而后禮。夫禮者忠信之薄而亂之首�！�
發(fā)展心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、生物學(xué)的大量證據(jù)告訴我們，人是天生的道德生物。這明顯的印刻在我們與生俱來的神經(jīng)結(jié)構(gòu)之中。神經(jīng)系統(tǒng)中的“道德回路”即是其中的明證。
但在現(xiàn)實(shí)世界中，道德、仁義，在人群中已是極高的人生境界。且含義變得日益復(fù)雜復(fù)雜，往往是遙遠(yuǎn)的談資，而不是強(qiáng)勢(shì)文化的方法。
《道德經(jīng)》所述，是絕大多數(shù)人的墮落歷程。雖然《道德經(jīng)》中所講的道德，在含義上，遠(yuǎn)超過世俗中的倫理道德的概念。
講到這部分內(nèi)容的時(shí)候，有位女同學(xué)大叫了一聲。
大家都以為出現(xiàn)了什么意外，演講中斷。一問方知，她是被剛才那段內(nèi)容擊中了。
大家笑完，繼續(xù)主題。
5. 傳奇。
演講結(jié)束后，大威簡(jiǎn)要介紹了我的履歷。幾位同學(xué)驚呼，早知道這些傳奇，剛才會(huì)更認(rèn)真聽。
大威提醒我以后演講要先介紹一下自己的歷程。
我笑了。
我常常忘記，哥是個(gè)傳奇。
其實(shí)，你也是個(gè)傳奇。
你，是指這篇文章的讀者，也是指每個(gè)人。
只是許多人忘記了自己的經(jīng)歷，忘記了自己的心路歷程。
6.如何記住大量?jī)?nèi)容?
課后，有位男同學(xué)阿勝問道：
核老師，你在講座里旁征博引，你怎么能記得住那么多東西?
我跟他說了一個(gè)事實(shí)和一個(gè)觀點(diǎn)。
一個(gè)事實(shí)是，蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》我研讀過200多遍。
一個(gè)觀點(diǎn)是尼采說的，
“我們唯一知道的，是我們反復(fù)思考過的�！�
大學(xué)時(shí)代我讀過一本書《世界名人論讀書》，其它所有內(nèi)容我都忘記了，只記得這句話。因?yàn)檫@句話包含了“唯一”二字，不但整句話深刻，而且有力。這句話不但是觀點(diǎn)而且是方法，是高端的學(xué)習(xí)方法。雖然，我是在此后的幾年伴隨著遺憾和追悔莫及中才發(fā)現(xiàn)的。
另外，我分享了一個(gè)感悟。
學(xué)問都是一個(gè)道理。如果一個(gè)人曾經(jīng)深造過一門學(xué)問和技能，如果他對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)和精進(jìn)歷程進(jìn)行過深度認(rèn)知，那么他極有在其它學(xué)問和技能上也有不凡造詣。原因是，這個(gè)自我認(rèn)知，元認(rèn)知的過程，讓他具備了知識(shí)和技能遷移的能力。
反之則很難。我們看到很多人只能精于一門。一種情況是，他們主動(dòng)選擇一門深入，登峰造極。另外一種情況是，沒有形成遷移能力，是被動(dòng)的限于一門。
7. 如何準(zhǔn)備一次3小時(shí)的脫稿演講?
昨天上午，一直在寫稿子。講座是前一天通知的。只是睡覺前和去工大的路上，在大腦里想了想，并沒有寫講座提綱。
講座是完全脫稿的。
這就是阿勝一再追問我的記憶力問題的原因。他甚至在飯桌上還在繼續(xù)追問。
其實(shí)，這并不神秘。
杜蘭特的書我是在大學(xué)時(shí)代看的。
《道德經(jīng)》也是在大學(xué)時(shí)代看的。
《童年的秘密》是在研究生時(shí)期研讀的，并寫過相關(guān)論著。
相關(guān)主題，作為業(yè)余愛好，我想過10年。
準(zhǔn)備一次演講確實(shí)要花費(fèi)很大很大的精力和時(shí)間。大學(xué)時(shí)代，我在“科學(xué)小組”的社團(tuán)里為了準(zhǔn)備一個(gè)報(bào)告，PPT不知道要修改多少遍，即便在澡堂洗澡的時(shí)候都在發(fā)愣，腦子里一大群的想法在盤旋。
但是，越到后來，這種準(zhǔn)備的時(shí)間越短，也越輕松。
因?yàn)�，有些人時(shí)時(shí)刻刻都在做著準(zhǔn)備。
這樣的人很多。
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