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演講與口才的技巧

時(shí)間:2024-06-26 02:00:38 演講技巧 我要投稿

演講與口才的技巧

  引導(dǎo)語(yǔ):演講,首先要了解聽眾,注意聽眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。下面是yjbys小編為你帶來(lái)的演講與口才的技巧,希望對(duì)大家有所幫助。

演講與口才的技巧

  演講與口才的技巧一、要了解聽眾的需要

  第一,聽眾是演講活動(dòng)不可缺少的重要方面。演講是演講者與聽眾的雙向交流活動(dòng)。演講者是信息的傳播者,聽眾是信息的接受者。演講者離開了聽眾就失去了對(duì)象,演講活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行。

  第二,了解和掌握聽眾是實(shí)現(xiàn)演講目的的客觀要求。演講的目的是說(shuō)服聽眾改變態(tài)度并按照演講者的意圖去行動(dòng)。這就要求演講者的意圖去行動(dòng)。這就要求演講者了解聽眾的心理、要求和希望及對(duì)你所講觀點(diǎn)的態(tài)度,這樣你才能有的放矢地作好演講。

  第三,聽眾在演講活動(dòng)中雖處于客體的地位,但也絕不是被動(dòng)的“接收器”,而是具有主觀能動(dòng)性的積極參與者。如果聽眾對(duì)演講內(nèi)容有極大興趣,便會(huì)采取積極、熱情的合作態(tài)度;反之,則會(huì)采取冷漠甚至敵視的態(tài)度,演講就不會(huì)成功,因此,演講者必須在了解聽眾的基礎(chǔ)上力求觸發(fā)聽眾的興奮點(diǎn)和創(chuàng)造欲,才能實(shí)現(xiàn)的最終目的。

  演講與口才的技巧二、使用視覺輔助工具

  現(xiàn)在很多講師演講都會(huì)采用多媒體來(lái)進(jìn)行,既可省下板書的麻煩又可以直觀地通過(guò)畫面來(lái)了解你所要演講的內(nèi)容,哥倫比亞大學(xué)有研究表明,我們學(xué)習(xí)的感官來(lái)源有85%來(lái)自視覺,利用視覺輔助器具可以更好地幫助我們了解事物。在進(jìn)行演講時(shí),使用幻燈片、道具、錄像等輔助工具有哪些益處呢?

  (1)可幫助聽眾了解我們傳遞的信息。話語(yǔ)并不是最有效傳遞信息的方式,如果我們能用圖片或照片來(lái)傳遞信息的話,效果就會(huì)更佳。現(xiàn)在電腦制作的三維動(dòng)畫可以很容易地做到這一點(diǎn)。

  (2)可以帶來(lái)歡樂和趣味。幾乎每一個(gè)人都喜歡以圖形或照片作為表達(dá)方式,經(jīng)過(guò)良好設(shè)計(jì)的輔助工具可以帶給我們不少歡樂與趣味,尤其當(dāng)把色彩的運(yùn)用發(fā)揮到極致時(shí),這種效果更為顯著。

  (3)可加深聽眾記憶。對(duì)一般人而言,看到的事物往往比聽到的事物更容易長(zhǎng)駐心中,如果能夠使聽眾接觸到或者直接操作道具的話,那就更容易在他們心中留下深刻的印象,這就是我們常說(shuō)的百聞不如一見的道理。

  (4)可吸引聽眾的注意力。如果演講時(shí)聲音單調(diào),那就會(huì)立刻失去聽眾的注意力,無(wú)論演說(shuō)者說(shuō)得如何妙趣橫生也難以挽回?cái)?shì)。不過(guò)只要你在幻燈片上加入一些生動(dòng)形象的展示內(nèi)容,就可以在瞬間喚起聽眾的興趣,并將其注意力集中到你身上。就像一道原本無(wú)味的菜加進(jìn)了合適的調(diào)味品,立刻變得美味可口了。

  (5)另外還可以做一些提示卡,以便在演講時(shí)給自己以必要的提示。

  演講與口才的技巧三、營(yíng)造演講的氛圍

  可以和聽眾進(jìn)行互動(dòng),進(jìn)行一些提問(wèn)或者是玩一些游戲類,聲音要飽滿并且富有激情,這樣更容易帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛,要讓觀眾相信你并且認(rèn)同你的觀點(diǎn)。這里講的“氣氛”,就是演講者運(yùn)用調(diào)動(dòng)聽眾情緒的手法,形成講者與聽眾間的互動(dòng)和共振,借此營(yíng)造出一種演講所需要的現(xiàn)場(chǎng)氣氛來(lái),或者肅穆,或者活潑,或者熱烈,或者激昂……要“營(yíng)造氣氛”,演講者必須從演講的主題出發(fā),結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)的具體情景,針對(duì)聽眾此時(shí)此刻的心態(tài)和情緒,靈活地調(diào)動(dòng)種種語(yǔ)言手段。只有這樣,才能與聽眾形成某種情緒上的互動(dòng)和共鳴,才有可能營(yíng)造出合適的現(xiàn)場(chǎng)氣氛。

  從語(yǔ)言表達(dá)手段這個(gè)方面來(lái)說(shuō),列出以下幾種,供大家參考:

  1、用現(xiàn)身說(shuō)法顯示真實(shí)感,營(yíng)造出親切可信的氣氛

  著名推銷員羅伯尼,有一次去美國(guó)某大學(xué)演講“成功術(shù)”。他以自己的減肥為話題展開,著重論證事在人為,從而為聽眾鼓勁。他說(shuō):“眼前站在你們面前的這個(gè)人,156磅重,但他曾經(jīng)不是這樣,而是一個(gè)重達(dá)207磅的‘圓球’!假若有人需要減肥的話,其實(shí)是一定辦得到的。我---羅伯尼做得到,相信你們也一定能行!”此話一出,人人都在翹首以待聽他的“成功真經(jīng)”?梢姡袝r(shí)候,如果演講者能把自己的親歷親聞運(yùn)用到演講中去,就會(huì)給聽眾以親切、真實(shí)、可信之感,這樣調(diào)動(dòng)起聽眾的熱情,也就自然增強(qiáng)了演講的感染力。

  2、用反詰句引發(fā)震撼力,營(yíng)造出嚴(yán)肅自省的氣氛

  在一次關(guān)于“孝道”的演講中,一位青年以《我們也有老的時(shí)候》為題,在演講中他對(duì)聽眾大聲說(shuō):“今天,在這樣一個(gè)特殊的場(chǎng)合,請(qǐng)?jiān)试S我冒昧地反問(wèn)各位一句:‘你對(duì)自己的父母盡到做兒女的責(zé)任了嗎?你把你的一片孝心奉獻(xiàn)給為人父母者了嗎?’”這里,由于演講者抓住一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象,又連續(xù)使用了一種反問(wèn)句式,因此有一種很強(qiáng)的震撼力,極為容易地引起了聽眾的共鳴,喚起了聽眾心理上的反省,因而營(yíng)造出一種促人反躬自省的嚴(yán)肅的反思?xì)夥諄?lái)。一般說(shuō)來(lái),反詰句多帶有強(qiáng)化感情的因素,所以使用時(shí),注意不要一味用居高臨下的口吻去譴責(zé)什么,而要像上述演講者那樣,用一種“提醒”人們捫心自問(wèn)的方式即可。

  3、用宣誓詞激發(fā)崇高感,營(yíng)造出莊重肅穆的氣氛

  羅斯福在第四任就任總統(tǒng)的“就職演說(shuō)”中,沉穩(wěn)地說(shuō):“今天我站在這里,在我的同胞面前,在上帝面前,莊嚴(yán)地宣誓就職。我知道,美國(guó)的目標(biāo)就是:永不言敗!”這樣的宣告,這樣的誓言,同當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)的場(chǎng)合相吻合,反過(guò)來(lái)又影響到現(xiàn)場(chǎng)氣氛,自然便營(yíng)造出一種肅穆的氛圍來(lái),給聽眾強(qiáng)烈的心靈震撼,也激發(fā)他們內(nèi)心深處的一種崇高的情懷。類似這樣的宣誓性演講,一是要注意當(dāng)時(shí)的環(huán)境和場(chǎng)合,只有內(nèi)容與場(chǎng)合吻合了,才有可能制造出莊嚴(yán)的氣氛;二是要注意句式的選擇,多用“我在……面前宣誓”、“面對(duì)……我宣誓”之類的宣誓性句式,以提示聽眾,這樣才能激發(fā)他們內(nèi)心潛在的崇高情懷,達(dá)到烘托氣氛的目的。

  4、用呼告語(yǔ)引發(fā)激憤情,營(yíng)造出熱烈呼應(yīng)的氣氛

  大家都知道法國(guó)大革命,當(dāng)時(shí)有一個(gè)女;史肿,利用給大革命領(lǐng)導(dǎo)者馬拉洗浴治療皮膚病的機(jī)會(huì),潛入到浴室里將馬拉殺害了。此事一出,當(dāng)時(shí)在國(guó)民公會(huì)中,一個(gè)名叫希羅的人為此發(fā)表了演講,演講中他大聲疾呼:“大衛(wèi),你在哪里?你給我們留下了為祖國(guó)獻(xiàn)身的列比里契埃的形象,現(xiàn)在,該再畫一幅出來(lái)!拿起你的畫筆吧,為馬拉報(bào)仇!讓敵人看到馬拉被刺時(shí)的真實(shí)情景而發(fā)抖!這是人民的要求!”希羅這一呼吁,立即引起強(qiáng)烈反響,當(dāng)時(shí)正在現(xiàn)場(chǎng)的畫家大衛(wèi),立即大聲回應(yīng)道:“好,我一定再畫一幅!”全場(chǎng)響起熱烈掌聲。三個(gè)月后,大衛(wèi)的名作《馬拉之死》誕生了。演講中,希羅使用的就是“呼告”語(yǔ),他用第二人稱發(fā)出這種呼吁,給聽眾一種身臨其境、直接交流的感染力,從而牽動(dòng)聽眾的神經(jīng),引發(fā)他們直接參與交流活動(dòng),自然就營(yíng)造出熱烈呼應(yīng)的氣氛來(lái)。這種呼告語(yǔ),既可以以不在場(chǎng)者作為呼告的對(duì)象,也可以像希羅這樣,針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的人發(fā)出呼告。

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