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六大“造勢(shì)”演講技巧

時(shí)間:2024-09-29 11:50:29 演講培訓(xùn) 我要投稿
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六大“造勢(shì)”演講技巧

  演講是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。好的演講應(yīng)該具有一種振奮人心、神采飛揚(yáng)的氣勢(shì)美,要求演講者能在“吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色!币虼,演講者應(yīng)該善于在演講中根據(jù)演講主題的需要調(diào)動(dòng)種種藝術(shù)手段,營(yíng)造出一種既切合演講主題又適應(yīng)當(dāng)時(shí)特定現(xiàn)場(chǎng)氛圍的氣勢(shì),以期把聽(tīng)眾帶入演講獨(dú)特的藝術(shù)境界中,并把演講推向高潮,使演講產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力和鼓動(dòng)性。這就有必要使用演講中的“造勢(shì)”技巧。在演講中,一般可以運(yùn)用以下幾種方法來(lái)“造勢(shì)”:

六大“造勢(shì)”演講技巧

  一、欲揚(yáng)先抑法

  抑,即收斂或貶抑;揚(yáng),即振發(fā)或褒揚(yáng)。在演講中,運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的方法,可以在表情達(dá)意上造成一種反差,營(yíng)造一種氣勢(shì),使演講跌宕起伏,搖曳多姿,富有動(dòng)感,引人入勝。例如,美國(guó)一位女官員在南卡羅來(lái)納州對(duì)某學(xué)院全體學(xué)生發(fā)表演講:“我的生母是個(gè)聾子,因此沒(méi)有辦法說(shuō)話(huà),我不知道自己的父親是誰(shuí),也不知道他是否還在人間,我這輩子找到的第一份工作,是到棉花田去做事。如果情況不如意,我們總可以想辦法加以改變。一個(gè)人的未來(lái)怎么樣,不是因?yàn)檫\(yùn)氣,不是因?yàn)榄h(huán)境,也不是因?yàn)樯聛?lái)的狀況。一個(gè)人若想改變眼前充滿(mǎn)不幸或無(wú)法盡如人意的情況,只要回答這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題:‘我希望情況變成什么樣?’然后全身心投入,采取行動(dòng),朝理想目標(biāo)前進(jìn)即可。“我的名字是阿濟(jì)·泰勒·摩爾頓,今天我以美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)的身份,站在這里!边@一段演講辭,極力渲染演講者本人過(guò)去逆境的不堪,是抑;展示今日地位的輝煌,是揚(yáng)--通過(guò)欲揚(yáng)先抑的“造勢(shì)”技巧,激起了聽(tīng)眾心中的波瀾,從而使聽(tīng)眾對(duì)演講者的“簡(jiǎn)單問(wèn)題”產(chǎn)生了濃厚的興趣。

  二、語(yǔ)義轉(zhuǎn)折法

  在演講中,運(yùn)用語(yǔ)義轉(zhuǎn)折的方法,可以造成一種內(nèi)容和情感上的“水位落差”,使演講形成飛流直下的磅礴氣勢(shì),產(chǎn)生動(dòng)人心魄、感人肺腑的藝術(shù)魅力。例如,陳典福的演講《我們也是偉人》中的一段精彩演講辭:

  “什么人偉大,上至古帝堯舜,下至近豪魯迅、孫文,外國(guó)的馬克思、居里夫人,中國(guó)的毛爺爺、錢(qián)學(xué)森,這些沒(méi)有人說(shuō)他們不偉大。是的,他們都是人類(lèi)的精華,歷史的驕子,亙古的偉人。但今天,在這里我要喊:我們--也是偉人!偉大與平凡只有一步之遙,真正的平凡也是一種偉大!痹谶@里,“但今天……”一句是構(gòu)筑演講氣勢(shì)的關(guān)鍵,有了這一語(yǔ)義上的轉(zhuǎn)折,才使前面的壓蓄與后面激越坦誠(chéng)的表白產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼效果,從而達(dá)到了揭示演講主題的目的,引起聽(tīng)眾心靈的共鳴。

  三、鋪陳渲染法

  演講者為了闡述自己對(duì)某種事物、事件的深刻見(jiàn)解,可以根據(jù)演講主題的需要,從各個(gè)角度、各個(gè)側(cè)面對(duì)該事物或事件進(jìn)行鋪陳渲染,以造成一種“先聲奪人”的氣勢(shì),把聽(tīng)眾的思緒引入特定的演講氛圍。在此基礎(chǔ)上,再闡述演講者的思想觀點(diǎn),對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行宣傳鼓動(dòng),就會(huì)水到渠成,事半功倍。例如,王道正的演講《西部,我的家園》中的一段演講辭:“西部,這塊神秘、廣袤的大地,曾寫(xiě)下多少金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里的英雄史詩(shī)。美麗的西部,有過(guò)‘天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊’的美景,也有過(guò)‘黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回’的奇觀。而現(xiàn)在,母親河年年斷流,大西北黃沙漫天。西部,她還曾有過(guò)繁華似錦,絲綢之路,駝鈴聲聲脆,商人交易歡;天府之國(guó),物阜民豐足,富饒甲天下。而現(xiàn)在,西部還有很多人在同貧困抗?fàn)幍牡缆飞掀D苦跋涉。多少年來(lái),貧困和西部如影相隨,揮之不去。西部,幾乎成了貧困的代名詞。西部啊西部,你何時(shí)才能繁榮富庶?”在這里,演講者對(duì)祖國(guó)西部往昔悠久的文明、壯美的風(fēng)光、豐富的物產(chǎn)與今日的窮困、貧瘠、蒼涼情景進(jìn)行了對(duì)比性的鋪陳渲染,激起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的時(shí)代使命感。在這種特定的氛圍中,演講者尖銳地提出問(wèn)題:“西部啊西部,你何時(shí)才能繁榮富庶?”為演講的主題蓄勢(shì)。至此,“西部大開(kāi)發(fā)”的演講主題已經(jīng)是呼之欲出了。

  四、“賣(mài)關(guān)解扣”法

  在演講中,通過(guò)先設(shè)置懸念“賣(mài)關(guān)子”,后揭開(kāi)謎底“解扣子”的方法,也可以營(yíng)造一種曲徑通幽、引人入勝的演講氣勢(shì),使演講收到更好的效果。例如,任士奎的演講《讓愛(ài)永駐人間》中的一段演講辭:“世界上有這么一種東西:它能使你在浩瀚無(wú)垠的戈壁沙漠中看見(jiàn)希望的綠洲;它能使你在千年不化的冰山雪嶺中領(lǐng)略溫暖的春意;它能使你在霧海蒼茫的人生旅途中撥正偏離的航向;它能使你在荒涼凄冷的孤寂心里收獲快樂(lè)的果實(shí)……它是無(wú)形的,卻有著巨大而有形的力量;它是無(wú)聲的,卻鳴著神奇如春雷一般的回響!也許有人會(huì)問(wèn):是什么這么偉大?這么神奇?我要說(shuō),它就是--愛(ài),是人類(lèi)對(duì)美好生活,對(duì)自己同胞的真誠(chéng)的愛(ài)心1在這里,演講者就較好地運(yùn)用了“賣(mài)關(guān)解扣”的造勢(shì)技巧,為演講的主題營(yíng)造出一種生動(dòng)誘人、充滿(mǎn)神奇色彩的氛圍,這就有助于引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)入演講的藝術(shù)境界。

  五、層層推進(jìn)法

  層層推進(jìn)就是用三個(gè)或三個(gè)以上的結(jié)構(gòu)大體相似、字?jǐn)?shù)大致相等的語(yǔ)句,把事理層層推進(jìn)地表現(xiàn)出來(lái)的造勢(shì)技巧。它可以使語(yǔ)言一環(huán)扣一環(huán),一步緊一步,形成一種“層漸美”。在演講中,運(yùn)用這種造勢(shì)技巧,可以使聽(tīng)眾認(rèn)識(shí)逐步深化,感情逐步激昂,印象逐步加深。例如,何偉的演講《山之精魂》中的一段演講辭:“是啊,這就是我們的彭老總,一個(gè)沒(méi)有兒女的慈祥父親,一個(gè)共和國(guó)的將軍!他用自己戎馬一生、忠誠(chéng)一生、坎坷一生、光明磊落的一生,鑄就了如山的精魂。在井岡山他是井岡之魂!在寶塔山他是寶塔之魂!那么,在他的家鄉(xiāng)湘潭烏石山峰下,他就是那烏石之魂!--他把自己與大山一起鑄就了中華民族的偉大精魂1在這一段演講辭中,演講者先用四個(gè)“一生”層層推進(jìn),再用“井岡之魂”、“寶塔之魂”、“烏石之魂”步步遞升,謳歌了彭老總身上體現(xiàn)出的中華民族的偉大精魂,感情充沛,語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈,給聽(tīng)眾以極大的精神感召力。

  六、連珠反詰法

  反詰的特點(diǎn)是只問(wèn)不答,用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的思想內(nèi)容。在演講中,使用連珠炮似的反詰,能夠加強(qiáng)演講的語(yǔ)勢(shì),把原來(lái)確定的意思表達(dá)得更加鮮明和不容置疑,比正面表態(tài)更富有激發(fā)鼓動(dòng)力量。同時(shí),由于反詰語(yǔ)句帶有強(qiáng)烈的感情,它更容易喚起聽(tīng)眾的激情和想像。運(yùn)用“連珠反詰”的造勢(shì)技巧,可以使演講者與聽(tīng)眾的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,把演講推向激越的高潮。例如,帕特瑞克·亨利《在弗吉尼亞州議會(huì)上的演講》中的一段演講辭:“回避現(xiàn)實(shí)是毫無(wú)用處的。先生們會(huì)高喊:‘和平!和平!/但和平安在?實(shí)際上,戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始,從北方刮來(lái)的大風(fēng)都會(huì)將武器的鏗鏘回響送進(jìn)我們的耳鼓。我們的同胞已身在疆場(chǎng)了,我們?yōu)槭裁催要站在這里袖手旁觀呢?先生們希望的是什么?想要達(dá)到什么目的?生命就那么可貴?和平就那么甜美?甚至不惜以戴鎖鏈、受奴役的代價(jià)來(lái)?yè)Q取嗎?”這一連串的反詰句如連珠炮次第轟鳴,使演講顯得更加激情飛揚(yáng),氣勢(shì)更加雄勁,聽(tīng)眾精神為之大振。緊接著演講者呼吁:“不自由,毋寧死1戛然而止,結(jié)束了演講,如同戰(zhàn)鼓擂動(dòng),號(hào)角長(zhǎng)鳴,使全場(chǎng)沸騰,煽起了聽(tīng)眾的激憤之情。

  當(dāng)然,演講中的造勢(shì)技巧不止以上幾種,但是值得注意的是,無(wú)論運(yùn)用何種造勢(shì)技巧,都應(yīng)該有助于表達(dá)演講的主題。如果脫離了演講的主題,為造勢(shì)而造勢(shì),純粹作為一種玩弄技巧的“語(yǔ)言包裝”,就會(huì)因流于裝腔作勢(shì)而貽笑大方,這就陷入誤區(qū)了。

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