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演講中的類(lèi)比論證技巧

時(shí)間:2024-10-18 14:20:06 演講培訓(xùn) 我要投稿
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演講中的類(lèi)比論證技巧

  類(lèi)比論證是演講與口才中一個(gè)比較常用的技巧,那么在學(xué)習(xí)類(lèi)比論證的技巧的同時(shí),有哪些事情要注意的呢?跟yjbys小編一起來(lái)看看吧!

演講中的類(lèi)比論證技巧

  嚴(yán)格定義是:從相同屬性的兩類(lèi)事物出發(fā),由已知的判斷來(lái)推斷未知的新的判斷,透過(guò)比較兩種相似的事物,主張因?yàn)閮墒挛锵嗨疲虼嗽谄渲兄怀闪⒌默F(xiàn)象,在另一事物身上也應(yīng)該成立的推理過(guò)程。通俗的來(lái)說(shuō),就是由已知推未知,以具體推抽象等。

  類(lèi)比論證要注意事項(xiàng):

  1)類(lèi)比論證的兩件事物不同。

  2)類(lèi)比論證類(lèi)比的兩件事物要有相同或相似屬性。

  便于理解,下面為大家介紹幾個(gè)類(lèi)比論證的例子:

  1)魯迅先生的《拿來(lái)主義》一文中,以尼采不是太陽(yáng),也沒(méi)有無(wú)盡的光和熱,類(lèi)推到中國(guó)也不是太陽(yáng),也沒(méi)有無(wú)盡的光和熱,不可能一味的給予,除非中國(guó)像尼采那樣瘋掉。

  2)《晏子使楚》中的因水土不同,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,就是類(lèi)比論證的經(jīng)典之作。

  3)儒士張倬與僧人辯論。

  僧人宣稱(chēng):“儒教雖正,卻不如佛學(xué)玄妙,我們僧人能讀儒教的書(shū),你們卻不能通曉假佛家的經(jīng)典!

  張倬回答道:“不對(duì)吧,比如飲食,人可以吃的狗也能吃,狗可以吃的,人卻決不能去吃了!

  4)在日常生活中常?梢耘龅竭@類(lèi)詭辯。

  售貨員:“買(mǎi)點(diǎn)筍吧!”

  女顧客:“不要,筍沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)!

  售貨員:“誰(shuí)說(shuō)筍沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)?動(dòng)物園里的熊貓吃竹子還長(zhǎng)那么胖哩!”

  在客觀世界中,每個(gè)事物都有著與其它事物不同的獨(dú)特的個(gè)性,也有著與其它事物相同或相似的屬性,即存在著共性。類(lèi)比論證術(shù)就是在考察兩類(lèi)事物某些相同或相似屬性的基礎(chǔ)上,推斷出它們另外的屬性也相同或相似的論辯方法。這種論辯方法如果在演講中能靈活、機(jī)動(dòng)地運(yùn)用,一定能使你的演講變幻無(wú)窮精彩萬(wàn)分,并能極大程度地表現(xiàn)一個(gè)人的雄辯才能。

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