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2017年小學(xué)校長(zhǎng)師德演講稿
作為教師——人類靈魂工程師，教師的勞動(dòng)具有以人格塑造人格的特點(diǎn)，所以師德要求也就上升到教師素質(zhì)之靈魂這樣的高度。下面，小編為大家提供小學(xué)校長(zhǎng)師德演講稿，歡迎參考!
2017年小學(xué)校長(zhǎng)師德演講稿一：
老師們:大家好!
今天，借師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)課我就教師如何以身立教、身正為范談點(diǎn)個(gè)人理解，和大家共勉。
師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征--不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。
一、教師應(yīng)怎樣理解師德。
首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰:“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師。”“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō):“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”
二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。
社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō):“還說(shuō)是當(dāng)老師的。”
四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。
1、就教師自身而言:人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。
我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的.觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
2、就學(xué)校、社會(huì)而言:理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。
加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，完善相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。
以身立教、身正為范，只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。
2017年小學(xué)校長(zhǎng)師德演講稿二：
人生在世，以德為本。一個(gè)人，無(wú)論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該有良好的職業(yè)道德。作為教師——人類靈魂工程師，教師的勞動(dòng)具有以人格塑造人格的特點(diǎn)，所以師德要求也就上升到教師素質(zhì)之靈魂這樣的高度。
臺(tái)灣大學(xué)曾仕強(qiáng)教授說(shuō)，一個(gè)人要有“四識(shí)”，即“常識(shí)、知識(shí)、膽識(shí)、見識(shí)”;而對(duì)于教師群體中的我們來(lái)說(shuō)，我想還得加上一個(gè)“德識(shí)”。河南大學(xué)王立群教授說(shuō)，人的一生要有“四行”，即“自己要行、要有人說(shuō)你行、說(shuō)你行的人得行、你的身體得行”;而對(duì)于我們教師的人生來(lái)說(shuō)，我想我們還得加上一個(gè)“德行”。因?yàn)?ldquo;德識(shí)”和“德行”應(yīng)該是人“自立立人(陶行知語(yǔ))”的根本，更是教師“立身立生”的根本之根本。
一、“師德”概念新解
1、“師”字新解
“師”可拆成一個(gè)小“一”和“帥”字。由此便可推知，一個(gè)教師至少可以相當(dāng)于一個(gè)比將軍還要大的“小元帥”。因?yàn)橐粋�(gè)教師每學(xué)年至少要教一個(gè)班的40-50個(gè)學(xué)生，一個(gè)學(xué)生又有2個(gè)家長(zhǎng)，加上學(xué)生家庭的其他成員及親戚朋友，可見教一個(gè)班級(jí)的教師每學(xué)年至少可以“統(tǒng)帥”，影響二、三百人甚至更多的人。照一個(gè)教師從教30年計(jì)算，就可以“統(tǒng)帥”或影響上萬(wàn)人。一個(gè)能“統(tǒng)帥”或影響上萬(wàn)人的教師，儼然就是一個(gè)“將帥”。
2、“德”字探秘
“德”是由在站立著合作做事的兩個(gè)人，且共同帶著褒義的30顆“心”組成的。德者，道德品質(zhì)，至高至尚，不是一般人都能達(dá)到的崇高境界也。即使是道德品質(zhì)高尚的人，其“德”也并非完美無(wú)缺，也仍然繼續(xù)需要不斷地修煉，努力地補(bǔ)上這一顆更好的德“心”，不斷地向“德”的更高更完美的境界去踐行修煉、去努力攀登。
3、“師德”內(nèi)涵豐富
“師德”從字面上講，就是指教師的道德品質(zhì)，或者指教師的職業(yè)道德，但“師德”的真正內(nèi)涵卻是無(wú)法用文字所能表述清楚的。我們知道“教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本”,師德是為人師的靈魂。
美國(guó)詩(shī)人惠特曼曾經(jīng)深情地說(shuō)：“有一個(gè)孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西也變成了他的一部分。”我們就是孩子們每天最初看到的，我們的一部分成了孩子們的一部分。
二、師德修煉的重要性和必要性
1.開展師德師風(fēng)建設(shè)是教師職業(yè)的需要。
我們的職業(yè)——教師，是一個(gè)很特殊的職業(yè)。特殊在工作性質(zhì)：教師是教人之師，是育人者，是知識(shí)的代表，是人格的象征，師表即表率，是人們學(xué)習(xí)的榜樣，這是教師在人們心目中特有的形象，也是其他職業(yè)不具備的。二是特殊在工作的對(duì)象：我們工作的對(duì)象是人，是小學(xué)生，是未成年的孩子。教師的任務(wù)是按照國(guó)家的意志、社會(huì)的需求和學(xué)生的需要，塑造人的靈魂，給人以知識(shí)、技能，培養(yǎng)人才。教師的工作不僅關(guān)系到國(guó)家的現(xiàn)在，更關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)。三是特殊在工作的途徑和方式：我們不僅要言傳，還要身教。毫不夸張地說(shuō)，一個(gè)教師只要出現(xiàn)在學(xué)生面前，哪怕他不說(shuō)一句話，那么，這個(gè)教師的穿著打扮、行為舉止及喜怒哀樂的表情都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育影響，甚至，教師沒有出現(xiàn)在他的學(xué)生面前，只要他的情況被學(xué)生知道，也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育影響。這同樣是其他職業(yè)不具備的。
因?yàn)槁殬I(yè)的特殊性，較之于一般人而言，教師被奉為傳道、授業(yè)、解惑的楷模，具有“學(xué)為人師，行為世范”的準(zhǔn)則要求，人們通常對(duì)教師的道德和作風(fēng)看得要高于社會(huì)、優(yōu)于社會(huì)，這就要求教師做到德才兼?zhèn)洌缘聻橄�，為人師表。這就需要我們時(shí)常反思自己，訓(xùn)練自己，不斷提高師德水準(zhǔn)。
2.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。
開展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，對(duì)凈化教師隊(duì)伍風(fēng)氣，加強(qiáng)學(xué)校管理，提高教學(xué)質(zhì)量，提高育人水平，推動(dòng)學(xué)校發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。師德師風(fēng)決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的`精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;一流的學(xué)校，首先必須要有一流的師德和師風(fēng)。同時(shí)，小學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，良好的師德師風(fēng)將對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生積極的正面的影響，反之，則對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。因此，我們從學(xué)校發(fā)展的高度出發(fā)，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，正視和重視師德師風(fēng)問題，克服抵觸情緒，克服畏難情緒，克服應(yīng)付情緒，切實(shí)增強(qiáng)開展師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)，把師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)校立足新起點(diǎn)，謀求新發(fā)展的關(guān)鍵來(lái)抓。
3.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是時(shí)代發(fā)展的需要。
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，家長(zhǎng)的文化層次和素質(zhì)越來(lái)越高，對(duì)孩子的教育需求也更高了，他們期盼有更多的學(xué)識(shí)淵博、師德高尚教育影響他們的孩子，對(duì)教師素質(zhì)提出了更高要求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們開始對(duì)文明建設(shè)提出更高要求，而要提高整個(gè)社會(huì)公民、整個(gè)民族的素質(zhì)，在于一代又一代人的教育，于是整個(gè)社會(huì)，我們的國(guó)家對(duì)教師又有了更高的期盼，對(duì)我們的師德提出更高要求。
三、新時(shí)期的好老師
1、《好教師的品格論》江蘇省淮北中學(xué) 趙同宇
好教師的標(biāo)準(zhǔn)：他們不僅要有“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”的本領(lǐng)，更要有“廣施博愛”、“海納百川”、“兼濟(jì)天下”的愛心，好教師的人格力量與知識(shí)結(jié)構(gòu)同樣重要。
人們說(shuō)：好教師是一首詩(shī)，含蓄但不晦澀;好教師是一幅畫，清淡卻很高雅;好教師是一棵松，正直而不清高;好教師是一座無(wú)字碑，不留文字而韻味長(zhǎng)存。好教師另一名字叫“學(xué)問”，是知識(shí)的寶庫(kù)，是高潔的象征。好教師心地善良，表現(xiàn)卻冷靜沉穩(wěn)。好教師懂得怎樣尊重學(xué)生，知道怎樣友善待人。好教師有人情味而不自視清高，最注重人格魅力，用高尚品格影響人，用美好靈魂塑造人。
2、蘇州大學(xué)朱永新教授的《理想教師》
校長(zhǎng)的社會(huì)責(zé)任感、教師的社會(huì)責(zé)任感，影響著學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感;校園的民主方式、教育方式，直接影響到孩子們的生活方式。
我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩(shī)意的教師，是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師，是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。
3、北京師范大學(xué)中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授 好老師的四種類型
深入淺出——很深?yuàn)W的道理，他能講得淺顯易懂，很受學(xué)生歡迎，這是最好的老師�？芍^之為“武林高手”。
深入深出——這樣的老師很有學(xué)問，但缺乏好的教學(xué)方法，不能把深?yuàn)W的學(xué)問講得淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來(lái)就費(fèi)點(diǎn)勁，這也是個(gè)好老師。
淺入淺出——這樣的老師本身的學(xué)問不深，但卻實(shí)事求是，把自己懂得的教給學(xué)生，這也能基本保持質(zhì)量，也不乏是個(gè)好老師。
淺入深出——本身并無(wú)多大學(xué)問，卻裝腔作勢(shì)，把本來(lái)很淺近的道理講得玄而又玄，讓人聽不懂。這是最糟糕的。
4、我們心目中的好教師
家長(zhǎng)心中的好老師：有耐心、責(zé)任心，對(duì)孩子嚴(yán)格而不好怒!公平公正，平等對(duì)待每個(gè)孩子，校內(nèi)關(guān)心自己的學(xué)生，校外關(guān)注孩子的情況。
高水平而且勤奮。能說(shuō)能寫，善于科研，勤于反思。在社會(huì)、家長(zhǎng)中有很大的聲譽(yù)，深得領(lǐng)導(dǎo)器重和同事的推崇。(不一定有什么名師或新秀等頭銜)。
勤奮而水平一般。勤奮比水平更重要。
高水平而勤奮一般�？梢匀萑�，但要改進(jìn)。
二者都一般。難以容忍，肯定會(huì)被淘汰。
四、修煉師德
1.把教育做成事業(yè),愛崗敬業(yè)，盡心盡職。
所謂教師的事業(yè)心就是指教師致力于實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的志愿。《教師法》中有這樣一句：“教師應(yīng)當(dāng)忠于人民的教育事業(yè)”。這就是說(shuō)教師教育工作要忠心耿耿，盡心盡力，志存高遠(yuǎn)，教書育人，是教師應(yīng)遵循的最基本的道德要求，也是師德的靈魂。由于教師工作，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，更沒有悠閑自在的舒適和安逸，更多的是辛苦、操勞和責(zé)任;同時(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定了教師工作難以有嚴(yán)格的時(shí)空界限，難以準(zhǔn)確量化的工作時(shí)間和質(zhì)量，更難以進(jìn)行時(shí)時(shí)刻刻的監(jiān)督。因此，教師工作更要憑借教師自己的職業(yè)良心、自覺性、責(zé)任感、榮譽(yù)心和上進(jìn)心來(lái)激勵(lì)和約束自己。既然選擇了教師這一職業(yè)，走在教育的職業(yè)路上，我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又要追求理想，要把教育當(dāng)成事業(yè)來(lái)執(zhí)著地追求，把教育當(dāng)成一門藝術(shù)以致于全身心的投入。對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起自己，對(duì)得起國(guó)家和民族。要杜絕“待遇面前高標(biāo)準(zhǔn)，工作面前低要求”的現(xiàn)象,要糾正“教師職稱變高級(jí)，工作干勁變低級(jí)”現(xiàn)象。
2. 為學(xué)生奉獻(xiàn)愛心，熱愛學(xué)生，成就學(xué)生。
關(guān)心熱愛學(xué)生是教師教育好學(xué)生的前提，沒有對(duì)學(xué)生的愛就談不上對(duì)學(xué)生進(jìn)行真正的教育。教師的愛是打開學(xué)生心扉的“金鑰匙”。只有老師對(duì)學(xué)生足夠的關(guān)愛，學(xué)生才會(huì)更加尊敬教師、信任教師，對(duì)教師的教育教學(xué)方能由衷地接受;學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、技能的獲得、智力的發(fā)展、品德的培養(yǎng)才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。實(shí)踐證明，每個(gè)學(xué)生都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。這就要求教師一定要堅(jiān)持耐心教育，循循善誘，在任何時(shí)候、任何情況下都要做到苦口婆心、滿腔熱情，有足夠的耐心、堅(jiān)韌的毅力和得當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
實(shí)際工作中絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛每個(gè)學(xué)生，但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。關(guān)愛甚至偏愛學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，忽視對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生的關(guān)愛;關(guān)愛家庭條件優(yōu)越的學(xué)生，忽視對(duì)家庭條件差的學(xué)生的關(guān)愛。對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生和行為不良學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性;極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法，對(duì)學(xué)生的身心造成極大的傷害。工作中，我們要特別關(guān)愛留守兒童、學(xué)困生，幫助家庭有困難的學(xué)生，把“特別的愛給特別的孩子”，“沒有同情心的人失去的是自己人性中最后的亮光，麻木不仁對(duì)應(yīng)的是停尸房。”
九年義務(wù)教育是普及教育，是大眾化的教育，我們要關(guān)愛每一個(gè)孩子，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)，教育學(xué)生全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。
3.為工作奮發(fā)進(jìn)取，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷創(chuàng)新。
教師的進(jìn)取心就是指教師努力上進(jìn)，對(duì)教育事業(yè)有所作為的決心。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”，說(shuō)的是教師應(yīng)當(dāng)有嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、學(xué)而不厭的進(jìn)取精神，有“給學(xué)生一杯水，教師就必須是長(zhǎng)流水”的意識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，努力做好本職工作。在當(dāng)今時(shí)代知識(shí)層出不窮的條件下，在新課改的背景下，要成為合格教育者，老師就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己。樹立終身學(xué)習(xí)理念，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。
工作中不注重鉆研業(yè)務(wù)，只注重憑借自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，不關(guān)心、研究課改，不注重知識(shí)的更新，忽視對(duì)新的教學(xué)理念和終身學(xué)習(xí)思想的接納，抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，工作缺乏干勁和積極性，肯定是不行的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)，學(xué)生心目中的教師，不是空談家，不是不學(xué)無(wú)術(shù)的庸才，而是具有真才實(shí)學(xué)的專門家”。我們要杜絕“三不老師”的出現(xiàn)，不學(xué)習(xí)，不研究，不合作。
目前，課堂教學(xué)改革是趨勢(shì)，是目標(biāo)。面對(duì)課改，我們似乎缺少了勇氣和底氣，但我們知道，“不是因?yàn)橐恍┦虑殡y以做到才失去信心，而是因?yàn)槭バ判�，有些事情才難以做到。”在新課改的路上，我們要踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，要積極更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，注重培育學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4.強(qiáng)化師表形象，為人師表，言傳身教。
所謂師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范。由于小學(xué)生具有天然的“向師性”，摹仿性強(qiáng)，可塑性大，易受成人和外界環(huán)境的影響。因此，教師要能夠做到嚴(yán)于律己，言傳身教，從思想到作風(fēng)，從心靈到外表，從言行到舉止，在各個(gè)方面都成為學(xué)生的表率。在學(xué)生的心目中，教師就是智慧的代表，高尚人格的化身。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，他們往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。教師要清醒地認(rèn)識(shí)到自己不僅在用學(xué)識(shí)教人，而且更重要的是用自己的人格育人。作為教師應(yīng)無(wú)論在思想、學(xué)識(shí)、言語(yǔ)、生活方式和舉止風(fēng)度等方面都要以自己的良好形象教育和感化學(xué)生，起到“以身立教”的榜樣作用。
教師的水平?jīng)Q定了學(xué)校的發(fā)展水平，教師的品牌決定了學(xué)校的品牌。學(xué)校的影響力取決于教師隊(duì)伍的整體戰(zhàn)斗力。富有陽(yáng)光心態(tài)、工作熱情和教育智慧的教師隊(duì)伍是學(xué)校快速發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。克服教師的職業(yè)倦怠，使我們有一種成功感和歸屬感，享受教育的快樂和幸福感，是我們鎮(zhèn)一小走向新一輪發(fā)展的關(guān)鍵所在。
立德樹人，我們同行!
五、與大家共勉
1.師德修煉重要途徑：師德修煉易在自學(xué);師德修煉好在自悟;師德修煉重在踐行;師德修煉貴在自覺;師德修煉難在堅(jiān)持。
2.教師職業(yè)道德經(jīng)典格言：
(1)千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人求真。——陶行知
(2)教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。——愛默生
(3)教師的人格是進(jìn)行教育的基石。——蘇霍姆林斯基
(4)我觸摸未來(lái)，因?yàn)槲沂墙處煛?mdash;—當(dāng)年"挑戰(zhàn)者"號(hào)航天飛機(jī)爆炸事故中的平民女教師克麗斯塔奧莉芙
(5)言正、行正、身正，師之本。愛心、關(guān)心、用心，師之德。
(6)師不愛生難為師，人不敬業(yè)枉作人。
(7)教育的成功源于對(duì)事業(yè)的愛，成功的教育源于對(duì)學(xué)生的愛。
(8)教師之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。
(9)健全的人格是師德的根本，扎實(shí)的學(xué)識(shí)是師德的核心，崇高的品質(zhì)是師德的靈魂。沒有根本，缺少核心，丟掉靈魂，則師德不足為談。
(10)身教重于言教，才高還需德高。
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