拉丁語(yǔ)簡(jiǎn)介
導(dǎo)語(yǔ)：什么是拉丁語(yǔ)呢?下面是YJBYS小編整理的拉丁語(yǔ)簡(jiǎn)介，歡迎參考!
古羅馬的語(yǔ)言拉丁語(yǔ)，是現(xiàn)代羅曼語(yǔ)的祖先。拉丁語(yǔ)開(kāi)始是臺(tái)伯河岸的一個(gè)小村莊的方言，在歷史的長(zhǎng)河中傳播到世界大部分地區(qū)。在中世紀(jì)，拉丁語(yǔ)是國(guó)際交流的媒介語(yǔ)，也是科學(xué)、哲學(xué)河神學(xué)的語(yǔ)言。直到近代，通曉拉丁語(yǔ)，還曾是任何文科教育必不可少的前提條件;只有到了本世紀(jì)，拉丁語(yǔ)的研究才衰落下去，重點(diǎn)挪到對(duì)活著的語(yǔ)言的研究。羅馬天主教傳統(tǒng)上用拉丁語(yǔ)作為正式語(yǔ)言和禮拜儀式用的語(yǔ)言。
約在公元前一千年，從北方不斷涌來(lái)的移民把拉丁語(yǔ)帶到意大利半島。在以后的幾百年中，羅馬出現(xiàn)了，并居于突出地位，羅馬的拉丁語(yǔ)成為新興的羅馬帝國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。和古典拉丁語(yǔ)同時(shí)存在的，有一種口語(yǔ)方言，羅馬軍隊(duì)把這種方言帶到整個(gè)帝國(guó)。它完全取代了意大利在羅馬帝國(guó)出現(xiàn)前就有了的語(yǔ)言以及高盧語(yǔ)和西班牙語(yǔ)，并且，在五世紀(jì)瓜分羅馬帝國(guó)的野蠻人也樂(lè)于接受這種語(yǔ)言。進(jìn)一步分化的結(jié)果，導(dǎo)致現(xiàn)代羅曼語(yǔ)諸語(yǔ)言的出現(xiàn)，它們是：意大利語(yǔ)，法語(yǔ)，西班牙語(yǔ)，葡萄牙語(yǔ)和羅馬尼亞語(yǔ)。
拉丁語(yǔ)(或稱羅馬語(yǔ))的字母表，是在公元前七世紀(jì)創(chuàng)制的，它以依特拉斯坎(Etruscan)字母為基礎(chǔ)，依特拉斯坎字母又來(lái)源于希臘語(yǔ)。在原來(lái)的二十六個(gè)依特拉斯坎字母中，羅馬人采用了二十一個(gè)。原來(lái)的拉丁語(yǔ)字母是：A、B、C(代表g和k)、D、E、F、x(希臘語(yǔ)的zeta)、H、I(代表i和j)、K、M、N、O、P、Q、R(雖然在一段長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)寫(xiě)成P)、S、T、V(代表u、v和w)、X。后來(lái)，希臘字母x廢棄不用，代之以一個(gè)新字母G。在公元前一世紀(jì)希臘被征服后，采用了當(dāng)時(shí)通行的希臘字母Y和Z，把它們放在字母表的末尾。這樣，新的拉丁語(yǔ)字母包含二十三個(gè)字母。直到中世紀(jì)才加上J(區(qū)別于I)和字母U和W(區(qū)別于V)。
拉丁語(yǔ)在某種程度上缺乏希臘語(yǔ)的多樣性和靈活性，這也許反映出羅馬人講求實(shí)際的性格。羅馬人更關(guān)心政府和帝國(guó)，而對(duì)猜測(cè)的想法和詩(shī)意的想象不感興趣。但是，在古典時(shí)期的大師們的手中，拉丁語(yǔ)是堪輿世界上任何文學(xué)、詩(shī)歌媲美的文學(xué)、詩(shī)歌的語(yǔ)言。
拉丁語(yǔ)系屬于印歐語(yǔ)系，包括拉丁語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、法語(yǔ)、羅馬尼亞語(yǔ),波蘭語(yǔ)等;
拉丁語(yǔ)系是以拉丁文為父本產(chǎn)生的一個(gè)語(yǔ)言親屬集團(tuán)。拉丁語(yǔ)是居住在拉丁姆地區(qū)臺(tái)伯河入�？诟浇睦∪说恼Z(yǔ)言。在公元前8世紀(jì)，拉丁姆地區(qū)及其周圍居住著其他同種族的人，如Umbri, Osci,Sabini,Sanniti人，他們離臺(tái)伯河越遠(yuǎn)，他們的'語(yǔ)言與拉丁語(yǔ)差別越大，由于文化的相對(duì)落后，在羅慕魯斯建城的時(shí)代，拉丁語(yǔ)還是個(gè)詞匯貧乏，僅能表達(dá)個(gè)人感情、勞動(dòng)生活、物品交換、宗教信仰等基本觀念的語(yǔ)言。有文化的拉丁人仰慕希臘文化，選擇希臘語(yǔ)為自己的第一語(yǔ)言，用希臘語(yǔ)寫(xiě)作，例如早起的羅馬史學(xué)家，乃至于帝國(guó)時(shí)期的皇帝馬可·奧勒留都是如此，他們看不起拉丁語(yǔ)。后來(lái)隨著戰(zhàn)爭(zhēng)與和平形式的交流的擴(kuò)大，大量的希臘語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)詞匯進(jìn)入拉丁語(yǔ)，極大地改變了拉丁語(yǔ)的面貌。尤其是公元前1世紀(jì)的西塞羅以自己的作品提升了拉丁語(yǔ)的層次。
到了公元1世紀(jì)，龐大的帝國(guó)建立起來(lái)，拉丁語(yǔ)成為這一帝國(guó)的官方語(yǔ)言。帝國(guó)的征服者軍隊(duì)把拉丁語(yǔ)帶到被征服地與當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言混合。前2-1世紀(jì)對(duì)西班牙的征服導(dǎo)致拉丁語(yǔ)取代了迦太基語(yǔ)，從公元前225年開(kāi)始到前57年完成的對(duì)高盧的征服導(dǎo)致拉丁語(yǔ)取代了凱爾特語(yǔ)，106年對(duì)達(dá)契亞人的征服也導(dǎo)致拉丁語(yǔ)取代當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言或與之混合。盡管如此，拉丁語(yǔ)與土著語(yǔ)混合形成的方言仍然是官方的拉丁語(yǔ)以外的存在。當(dāng)476年西羅馬帝國(guó)崩潰后，這種民間拉丁語(yǔ)就獲得了充分發(fā)展的條件。隨著18世紀(jì)民族國(guó)家的建立，它們也就作為新生國(guó)家的國(guó)語(yǔ)成了獨(dú)立的官方語(yǔ)言。由此，首先在羅馬帝國(guó)的故地產(chǎn)生了意大利語(yǔ)，它是亞平寧半島上的諸多方言中的佛羅倫薩方言，佛羅倫薩在文藝復(fù)興中表現(xiàn)出的文化上的先進(jìn)性，偉大的但丁的偉大作品《神曲》都幫助佛羅倫薩方言取得了意大利的普通話的地位。其次，在西班牙，卡斯提利亞方言取得了西班牙普通話的地位，它是一種與意大利語(yǔ)最接近的語(yǔ)言，實(shí)際上，在西班牙，還有其他的拉丁語(yǔ)系的方言，例如Catalan語(yǔ)仍在巴塞羅那地區(qū)使用;第三，葡萄牙語(yǔ)也獲得了獨(dú)立，它與拉丁語(yǔ)的距離大一些，在語(yǔ)音和語(yǔ)法系統(tǒng)上更接近法語(yǔ);第四，法語(yǔ)獨(dú)立得更早，但它與拉丁語(yǔ)差距比較大，因?yàn)橐恍┗驹~匯都不一樣，很可能因?yàn)樗莿P爾特語(yǔ)與拉丁語(yǔ)混合而成，把凱爾特語(yǔ)的許多因素帶進(jìn)來(lái)。最后，羅馬尼亞語(yǔ)也成了一種獨(dú)立的民族語(yǔ)言，實(shí)際上，從語(yǔ)法的角度看，它最接近拉丁語(yǔ)，因?yàn)橐环N語(yǔ)言越是古老，越是具有綜合性，換言之，越加注重用屈折的方法表達(dá)語(yǔ)法意圖，反之，一種語(yǔ)言越年輕，就越具有分析性，換言之，越加注重用詞序手段做同樣的事，在這個(gè)意義上，英語(yǔ)是一種年輕的分析性的語(yǔ)言，而當(dāng)代羅馬尼亞語(yǔ)非常注重屈折。
上述拉丁語(yǔ)的分裂導(dǎo)致形成了現(xiàn)代的拉丁語(yǔ)系。不過(guò)這里要提到兩個(gè)統(tǒng)一的插曲：第一，天主教會(huì)的存在;第二，歐洲學(xué)界的學(xué)術(shù)普通話的存在。前者導(dǎo)致羅馬帝國(guó)崩潰后拉丁語(yǔ)在教堂內(nèi)使用一直到上個(gè)世紀(jì)50年代;后者為了克服民族語(yǔ)言出現(xiàn)帶來(lái)的學(xué)術(shù)交流的困難，把拉丁語(yǔ)作為各國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，因此，德國(guó)的萊布尼茨、英國(guó)的彌爾頓都用拉丁語(yǔ)寫(xiě)作。
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