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小升初國學(xué)文學(xué)常識積累「試題篇」

時間:2022-06-13 12:54:17 小升初 我要投稿
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2017小升初國學(xué)文學(xué)常識積累「試題篇」

  小升初是孩子學(xué)習(xí)的分水嶺,選擇一所好的中學(xué)、一個好的班級對孩子今后的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。今天yjbys小編給大家整理了國學(xué)常識試題及答案解析,這些題目經(jīng)常會出現(xiàn)在考試當(dāng)中,趕緊為您的孩子收藏起來吧!

2017小升初國學(xué)文學(xué)常識積累「試題篇」

  1.魏晉時期,建安七子是當(dāng)時文學(xué)的代表人物,下列屬于建安七子的是( )

  A、嵇康B、曹植C、山濤D、阮瑀

  【答案】D

  【解析】建安七子,是東漢建安年間(196—220年)七位文學(xué)家的合稱,包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。

  “七子”之稱,始于曹丕所著《典論·論文》:“今之文人,魯國孔融文舉,廣陵陳琳孔璋,山陽王粲仲宣,北海徐干偉長,陳留阮瑀元瑜,汝南應(yīng)玚德璉,東平劉楨公干。斯七子者,于學(xué)無所遺,于辭無所假,咸以自騁驥騄于千里,仰齊足而并馳。”

  2.“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”是王之渙《登鸛雀樓》中的詩句,請問,鸛雀樓在下面哪個省?( )

  A山西 B陜西 C山東 D江西

  【答案】A

  【解析】鸛雀樓,又名鸛鵲樓,因時有鸛雀棲其上而得名,位于山西省。

  3.《南華經(jīng)》是__________的別稱。

  【答案】《莊子》

  【解析】《莊子》又名《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)文,是戰(zhàn)國早期莊子及其后學(xué)所著,到了漢代以后,便尊之為《南華經(jīng)》,且封莊子為南華真人。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。

  4.下列文學(xué)家中,不屬于“唐宋八大家”的是()。

  A.歐陽修 B.王勃 C.柳宗元 D.王安石

  【答案】B

  【解析】唐宋八大家,又稱唐宋古文八大家,是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。

  王勃(約650年—約676年),字子安,漢族,唐代詩人。古絳州龍門(今山西河津)人,出身儒學(xué)世家,與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”,王勃為四杰之首。

  5.民間有個習(xí)俗:過年時,把“福”字倒貼在門上;在春節(jié)聯(lián)歡晚會上,也時有倒寫“福”字的舞臺背景。雖然我們都知道這是借“福倒了”的諧音“福到了”以圖吉利,但從何時起倒貼“福”字?( )

  A.宋 B.明 C.清 D.民國

  【答案】B

  【解析】“福”字倒貼在漢族民間傳說,明太祖朱元璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場災(zāi)禍,令全城大小人家必須在天明之前都在自家門上貼上一個“福”字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗,于是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識字,竟把“福”字貼倒了。第二天,皇帝派人上街查看,發(fā)現(xiàn)家家都貼“福”字,還有一家把“福”字貼倒了;实勐犃朔A報大怒,立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好,忙對朱元璋說:“那家人知道您今日來訪,故意把福字貼倒了,這不是'福到'的意思嗎?”皇帝一聽有道理,便下令放人,一場大禍終于消除了。從此,人們便將“福”字倒貼起來,一求吉利,二為紀(jì)念馬皇后。

  6.“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”,這里的“屠蘇”指的是: ( )

  A蘇州 B房屋 C酒 D莊稼

  【答案】C

  【解析】出自宋代詩人王安石的《元日》詩:

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

  千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

  “屠蘇”是指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過年時的一種風(fēng)俗。

  7.將除夕與元日的宋代風(fēng)俗記錄在案,寫出唐宋時代除歲迎新的景況。

  “拱手而立”表示對長者的尊敬,一般來說,男子行拱手禮時應(yīng)該: ( )

  A左手在外 B右手在外 C雙手交叉 D左手在上

  【答案】A

  【解析】拱手禮與其相似的禮儀稱作揖,是中國古代開始的,相見或感謝時常用的一種禮節(jié)。

  行禮時,雙手互握合于胸前。當(dāng)代一般右手握拳在內(nèi),左手在外;若為喪事行拱手禮,則正好相反。一說古人以左為敬,又有人在攻擊別人時,通常用右手,所以拱手時,左手在外,以左示人,表示真誠與尊敬。女子行拱手禮時則正好反過來,這是因為男子以左為尊,女子以右為尊。

  8.“倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱”出自( )

  A《管子》 B《孟子》 C《論語》 D《大學(xué)》

  【答案】A

  【解析】百姓的糧倉充足,豐衣足食,才能顧及到禮儀,重視榮譽和恥辱。

  9.中國書法史上,有諸多不朽的佳作足以彪炳千秋,其中被稱為“天下第一行書”的書法作品是( )。

  A.王羲之《蘭亭序》   B.米芾《蜀素帖》

  C.蘇軾《寒食詩帖》   D. 顏真卿《祭侄文稿》

  【答案】A

  【解析】《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之51歲時的得意之筆,記述了他與當(dāng)朝眾多達官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象,抒發(fā)了他對人之生死、修短隨化的感嘆。文章清新優(yōu)美,書法遒健飄逸。被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。王羲之因此也被后世尊為“書圣”。

  《蘭亭序》與顏真卿《祭侄季明文稿》、蘇軾《寒食帖》并稱三大行書書法帖。

  10.我國的京劇臉譜色彩含義豐富,紅色一般表示忠勇俠義,白色一般表示陰險奸詐,那么黑色一般表示: ( )

  A忠耿正直 B 剛愎自用 C奸詐陰險 D卑鄙無恥

  【答案】A

  【解析】戲曲演員在舞臺上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點,相貌特征,身份地位。

  紅色臉 象征忠義、耿直、有血性,如:“三國戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。

  黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅,不茍言笑,如“包公戲”里的包拯;又象征威武有力、粗魯豪爽,如:“三國戲”里的張飛,“水滸戲”里的李逵。

  白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑,如:“三國戲”里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的嚴(yán)嵩。

  藍色臉 表現(xiàn)性格剛直,桀驁不馴,如:《上天臺》中的馬武,“《連環(huán)套》里的竇爾墩。

  紫色臉 表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重,富有正義感,如:《二進宮》中的徐延昭,《魚腸劍》中的專諸。

  金色臉 象征威武莊嚴(yán),表現(xiàn)神仙一類角色。如:《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。

  綠色臉 勇猛,莽撞。

  11.“態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病”是寶玉對黛玉的第一印象,其中“靨”是指( )

  A酒窩 B眼睛 C嘴角 D腮幫

  【答案】A

  【解析】

  幽怨,憂愁的姿態(tài)盡顯于兩邊的酒窩;身子柔弱如同承襲了一身的病。

  這是寶玉初見林黛玉的時候,作者對林黛玉的文字描寫。原文是:“寶玉早已看見了一個裊裊婷婷的女兒,便料定是林姑媽之女,忙來見禮。歸了坐細看時,真是與眾各別。只見:兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”

  12.古人用“父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承”來勸諭人們要尊敬父母,這句話出自( )

  A《弟子規(guī)》 B《三字經(jīng)》 C《千字文》 D《論語》

  【答案】A

  【解析】

  意思是:父母教導(dǎo)我們做人處事的道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯了事,父母責(zé)備教誡時,應(yīng)當(dāng)虛心接受,不可強詞奪理,使父母生氣、傷心。

  13.與《木蘭詩》合稱“樂府雙璧”的是( )

  A《陌上!稡《長歌行》C《孔雀東南飛》D《子夜歌》

  【答案】C

  【解析】

  漢樂府詩《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭詩》合稱為“樂府雙璧”。這兩首詩歌都是敘事長詩,以其深刻的社會思想意義和極高的藝術(shù)成就,為歷代文人所推崇。《木蘭詩》又名《木蘭辭》,是北朝民歌。記述了木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)沙場,凱旋回朝,建功受封,辭官還家的故事,充滿傳奇色彩。

  《孔雀東南飛》是漢代古樂府民歌杰作之一,也是現(xiàn)存下來的最早的一首長篇敘事詩。故事敘述漢末建安年間,一個名叫劉蘭芝的女子,美麗、善良、聰明而勤勞。她與焦仲卿結(jié)婚后,夫妻倆互敬互愛,感情深摯,不料偏執(zhí)頑固的焦母卻看她不順眼,百般挑剔,并威逼焦仲卿將她驅(qū)逐。焦仲卿迫于母命,無奈只得勸說蘭芝暫避娘家,待日后再設(shè)法接她回家。分手時兩人盟誓,永不相負(fù)。誰知蘭芝回到娘家后,趨炎附勢的哥哥逼她改嫁太守的兒子。焦仲卿聞訊趕來,兩人約定“黃泉下相見”,最后在太守兒子迎親的那天,雙雙殉情而死。

  14.李賀在唐代詩壇被稱為( )

  A詩佛 B詩仙 C詩圣 D詩鬼

  【答案】D

  【東學(xué)堂解析】

  A選項詩佛指的是唐代詩人王維;B選項是指唐代著名浪漫主義詩人李白;C選項詩圣指的是唐代著名現(xiàn)實主義詩人杜甫。

  15.史稱陶淵明不事權(quán)貴的性格表現(xiàn)是( )

  A.土木形骸,不自藻飾,恬靜寡欲

  B.傲然獨得,任性不羈,而喜怒不形于色

  C.豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒

  D.安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏

  【答案】C

  【東學(xué)堂解析】

  A選項出自《晉書·嵇康傳》:“身長七尺八寸,美詞氣,有風(fēng)儀,而土木形骸,不自藻飾。”形容嵇康,容止出眾,但是不注重打扮。

  B選項出自《晉書·阮籍傳》:籍容貌瑰杰,志氣宏放,傲然獨得,任性不羈,而喜怒不形于色。

  D選項出自李白詩作《夢游天姥吟留別》:豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴,使我不能有舒心暢意的笑顏!

  16.古人創(chuàng)作講究精益求精,唐代詩人賈島就曾有過辛苦的創(chuàng)作經(jīng)歷,他“兩句三年得,一吟雙淚流”的兩句詩是( )

  A“獨行潭底影,數(shù)息樹邊身”

  B“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”

  C“不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣”

  D“昔我往矣,楊柳依依”

  【答案】A

  【解析】

  賈島·《題詩后》

  二句三年得?

  一吟雙淚流

  知音如不賞?

  歸臥故山秋。

  這首五絕,是賈島吟成“獨行潭底影,數(shù)息樹邊身”二句后加的注詩。意思是,這兩句詩苦思了三年才得以吟出,吟成不禁雙淚長流。知音者應(yīng)知我吟詩之苦,佳句之難得。懂得我的詩的人如不賞識,我將隱跡故山,以度殘年,再不作詩了。表現(xiàn)了詩人藝術(shù)勞動的艱辛、刻苦,也說明好詩佳句得來不易。

  B選項出自賈島的題李凝幽居 C選項出自《衛(wèi)風(fēng)·珉》 D選項出自詩經(jīng)的《詩經(jīng)·小雅·采薇》。

  17.電視劇《三國演義》的片頭曲出自明代文學(xué)家楊慎的一首詞,請問這首詞的詞牌名是( )

  A《滿江紅》B《浣溪沙》C《蝶戀花》D《臨江仙》

  【答案】D

  【解析】

  詞牌,就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同:律詩只有四種格式,而詞則總共有一千多個格式(這些格式稱為詞譜)。人們?yōu)榱吮阌谟洃浐褪褂,所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。

  《臨江仙·滾滾長江東逝水》是明代文學(xué)家楊慎所作《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞。原文如下:

  滾滾長江東逝水,

  浪花淘盡英雄。

  是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

  青山依舊在,

  幾度夕陽紅。

  白發(fā)漁樵江渚上,

  慣看秋月春風(fēng)。

  一壺濁酒喜相逢。

  古今多少事,

  都付笑談中。

  18.“靜以修身,儉以養(yǎng)德”對我們提出修身養(yǎng)德的基本要求,這句話出自( )。

  A.諸葛亮 B.孔子 C.歐陽修 D.孟子

  【答案】A

  【解析】

  靜以修身,儉以養(yǎng)德。出于諸葛亮《誡子書》:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”指恬靜以修善自身,儉樸以淳養(yǎng)品德。

  19.“月上柳梢頭,人約黃昏后”描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日?( )

  A.中秋節(jié) B.元宵節(jié) C.端午節(jié) D.七夕節(jié)

  【答案】B

  【解析】

  這首詩出自宋代詩人歐陽修的《生查子·元夕》。所謂“月上柳梢頭,人約黃昏后”即是說月亮黃昏已經(jīng)升起來了,那就應(yīng)該是滿月了,在這首歐陽修的詩中是元宵節(jié)。去年元夜時,花市燈如晝;月上柳梢頭,人約黃昏后。歐陽修描寫元宵夜情侶們相會的詞句成為千古絕唱。原文如下:

  《生查子·元夕》

  去年元夜時,花市燈如晝。

  月上柳梢頭,人約黃昏后。

  今年元夜時,月與燈依舊。

  不見去年人,淚滿春衫袖。

  20.在宮殿大門外一般都有一對石獅或銅獅,請問按建筑方位,古代宮殿大門前成對的石獅一般都是( )

  A.左雄右雌 B.左雌右雄 C.雌雄同體 D.都是雌的

  【答案】A

  【解析】

  在宮殿大門外一般都有一對石獅或銅獅,按建筑方位,古代宮殿大門前成對的石獅一般都是左雄右雌(石獅子在大門兩口的擺放都是以人從大門里出來的方向為參照的),符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個繡球(也有雕成張著嘴的);門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅(也有雕成閉著嘴的)。

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