意拳斷手的訓(xùn)練方法

　　導(dǎo)語：意拳之?dāng)嗍�，首要勁力均整，再要三角弦�?yīng)，次要單重發(fā)力，更要無微不法，法在無念，最后要形力須歸一，神意不著象。下面就由小編為大家?guī)�來意拳斷手�?xùn)練方法，大家一起去學(xué)習(xí)一下吧!

　　勁力均整

　　意拳斷手，最重勁力之均整及各項力之綜合運用，要做到無動不動，己身之動，無論微著，皆須是整體機(jī)械之動，一指之指動，百骸皆動，所發(fā)一指點微之力，亦是均整之力。周身之意皆到，力不論大小，動不論微著，皆不許破體發(fā)力，發(fā)力不破體，須使渾身無任何執(zhí)著點，一有執(zhí)著點，發(fā)力必破體，其力亦無由均整矣，且易為人所制，故發(fā)力無執(zhí)，則體不破，體不破則力必均整矣，若能均整無執(zhí)不破體，則對方挨著我之何處，我便以何處擊之，此即“周身光芒不斷”之真義也。

　　是故，技擊斷手之際，不論主動之發(fā)力與被動之接發(fā)力，在我則意無定向，無的放矢，六面支撐圓活，突擊內(nèi)戰(zhàn)，何處觸敵，何處驚炸，既圓活又直射，神意形力，似粘糕之妙，即在于此。如果力有執(zhí)破體不均整，則不能臻此意境也。然須知力生有兩，兩則能一，蓋反者力之用也，欲吐必吞，無吞則吐無以生，吞而不吐，則吞無以成。同理，欲上兜必下挫，欲左之必右向，前擊之中必有后撐。此即神圓意方，形曲意直也。

　　意拳所運用之力，如炸力、旋力、慣力、杠桿力、離心力、彈簧力等，不能單獨使用，實際上亦不可能單獨使用。若單獨使用，亦達(dá)不到均整，且成為局部片面之方法矣。各項力須綜合運用，尤須借對方之力以成我之力。須知各項力都是筋肉收放與精神假想之統(tǒng)一，二者缺一則力不成力矣。此種均整之力，須由樁法育之，由試力體認(rèn)而得之，再由斷手訓(xùn)練而專一之。均整之力是技擊之資本，斷手乃是其具體之運用。力之發(fā)，非點、線、面之力，乃立體之力也，即：立勁、橫勁、豎勁三者統(tǒng)一成體者也。故平日操練，不可偏專其一。蓋立勁發(fā)必以橫豎二勁為支撐，則立勁始能定向，同樣，豎勁發(fā)也必以立橫二勁為支撐，則豎勁始能定向，故平日必須練習(xí)三勁成體，六力錯綜，我身何處觸敵，何處即為向敵突擊之鋒面，三勁成體，六力錯綜，鋒面突擊，皆是精神之集合，故斷手之操練，須以意求法，而法又須存于無念，出于無意，如是才是可貴也。

　　三角預(yù)應(yīng)

　　意拳之技擊，非進(jìn)攻性之拳術(shù)，乃自衛(wèi)之術(shù)也意拳斷手訓(xùn)練方法意拳斷手訓(xùn)練方法。因此，意拳之技擊專講斷手，意即：“斷敵可來之手”，善守即善攻也。為此，技擊時周身關(guān)節(jié)與具體面積之折疊處，皆應(yīng)成鈍三角形，蓋三角形能產(chǎn)生預(yù)應(yīng)力故也。對方不論拳打腳踢，我出手?jǐn)嗥鋪韯�，周身三角所產(chǎn)生之預(yù)應(yīng)力，能分解彼之集中應(yīng)力也，況我出手即是均整之力，彼必難敵。三角不僅具有預(yù)應(yīng)力，且我所發(fā)之各項力，皆是三角遒放與精神假想之分工合作，故三角力實意拳之重要法則也。渾身上下所形成任一三角，都是一項分力點，發(fā)力和接發(fā)力，實際即是處處求得合力點。一旦求得合力，就可以代替無數(shù)分力。故須切記不使各關(guān)節(jié)拉力所產(chǎn)生之三角分力破壞整體之平衡，即均整之力。而須在各關(guān)節(jié)拉力之貫串中，求得每一動作的合力點，即力之均整，此即形曲意直之義也。故平日操練時，全身關(guān)節(jié)須無微不含曲勢，同時，亦無關(guān)節(jié)不含放縱與開展，遒放互為者是也。因無關(guān)節(jié)不成鈍三角形，且無平面積，而是斜面迎擊，尤無固定三角形，而是曲中直射，故我手臂與對方手臂一接觸，三角之螺旋力即輪旋不已，順力而逆行，守中寓攻。且我周身皆為活三角，猶如一大彈簧，波動不已，柔靜而驚彈，起落如水之翻浪也。三角螺旋力與三角彈簧力實自活三角出耳，故接發(fā)力時動必活三角，否則即為硬抗，抗必執(zhí)著焉如是操練，久之則自能有沖之不散、捶之不開之妙。

　　單重發(fā)力

　　任何一門拳術(shù)，步法實為關(guān)鍵，而步法之妙，在于形體重心之調(diào)配也。據(jù)我數(shù)十年練功與實搏之經(jīng)驗而論，三七步單重發(fā)力，實技擊勝人訣竅也。此種發(fā)力形式，須沾其身始縱力，抽我身勁已發(fā)，否則，難得其妙。須用意支配我身全體之筋肉松和空靈，剎那間一緊，而力已運至彼身矣。如此始能松緊不滯，力斷意不斷，意斷神猶連。樞紐穩(wěn)固。此種發(fā)力方法，別門拳術(shù)得知者蓋寡也，實為古代拳術(shù)之精華。我之所謂“欲復(fù)古元始者”即此類也，非單重發(fā)力，均整之力無法囫圇遞至彼身也。所謂緊，即爭也，所謂松即斂也，爭斂致用，緊松互為。爭斂松緊之關(guān)鍵，在于虛實相互為用。前進(jìn)發(fā)力，兩足重量前三后七，前虛后實，后退發(fā)力，則前七后三，前實后虛。實非全然占煞，實中有虛，虛非全然無力，虛中有實，兩足非“丁”非“八”，其支撐范圍一尺七八，大則滯，小則靈，以能坐襠開胯為度，前足大趾吃力，后足小趾吃力，要有植地生根之感。發(fā)力時，要利用呼吸之彈力，小腹充實，臀部力穩(wěn)，坐襠提旋，穩(wěn)定重心，增強(qiáng)兩足力量，與地心爭力，利用地面之反作用力，以加大力之爆炸，須記坐襠時要收斂臀部，使之成為上體的支座，穩(wěn)定重心，以增加力之直射速度。如是所發(fā)之力，才能實而透，切記兩足不許站在一條直線上，前足不許直線分出，后足不許直線后坐。須以三角螺旋形迂回進(jìn)退，擰擺橫搖，若鯨之游旋，如浪之起伏，進(jìn)則能占勢，退則能避鋒，此即擦拉步之妙也。

　　發(fā)力之際，腰與襠是調(diào)節(jié)勁度、重心和增強(qiáng)力之均整的關(guān)鍵。我力運至彼身，對方因受力而產(chǎn)生一種反作用力，為克服此種反作用力，以控制已身之平衡，故我須使重心下降，始終下 體穩(wěn)固，上體虛靈意拳斷手訓(xùn)練方法武術(shù)培訓(xùn)。不倒翁之所以不倒，因其重心在其形體之下部故也。即使我發(fā)高拳擊對方之頭部，發(fā)力時亦須重心下降，斷手多用退步打法，敵方出手發(fā)招，亦多用踏重穿襠之術(shù)。如敵已向我發(fā)起踏重穿襠之勢，此際我須退步斷其手，發(fā)力始能便當(dāng)，故退步打法較之進(jìn)步打法更為重要。技擊斷手之目的，實際即以暴力迫使敵方喪失重心，以保持我之重心，始終放在一條載七之實足上，以載三之虛足護(hù)衛(wèi)之，其勢如不倒翁也，不倒翁之所以不倒，一則因其重心下降，一則因其重心始終在一個點上其重心點外之面積，當(dāng)受到外力作用而改變其位置時，隨時可改變?yōu)槠渑R時的重心點。故重心點外之面積上的任何一個點都能起護(hù)衛(wèi)其實際重心之作用，單重發(fā)力之奧妙，此其一也;再者彈簧力在身抱三角之情況下，非單重不能出之，只有單重發(fā)力，才能做到遍體彈簧似，使全體成為一大彈簧，此其二也;另外在我無執(zhí)而彼亦無執(zhí)時，所生之來回勁，非單重不能出也，此其三也。只有在單重發(fā)力之情況下，才能以同一發(fā)力動作，發(fā)生二次打擊，此其四也，但須記隨時調(diào)整兩足虛實之比例，以控制平衡，保證力之均整，尤須切記發(fā)力時兩肩不許貫勁，始能源動腰脊，勁貫四肢，力隨足生，三角蓄勁，直線發(fā)力。如虛實不清，則犯雙重之病，雙重之病，技擊大忌。學(xué)者不可不察。

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