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形意拳十二形方式
形意拳，又稱行意拳，中國傳統(tǒng)拳術(shù)之一。雖然起源說法不一，但廣泛認(rèn)可的最初創(chuàng)始人是明末清初山西蒲州人（今永濟市）姬際可。以下是小編幫大家整理的形意拳十二形方式，歡迎大家分享。
形意拳十二形方式
十二形:
意拳系的傳統(tǒng)套路之一，是取十二種動物的動作特點編排而成，既是精妙的攻防技巧，又是練身的良好方法。在十二形中，由戴龍邦傳下的有十大形，即龍、虎、猴、馬、雞、燕、鷂、蛇、鷹、熊，后來形意拳鼻祖李洛能又添加了鮀和鹱形，使形意拳的技擊之法更趨于全面。
較五行拳的練習(xí)，十二形又增加了許多手法、身法、腿法和步法，形象豐富、勁力全面，不僅能夠提高身體素質(zhì)、改變?nèi)说木駳赓|(zhì)，進(jìn)而達(dá)到延年益壽的目的，還可鍛煉和掌握多種勁力，提高攻防實戰(zhàn)能力。
八字功:
八字功是形意拳系的套路之一，由于其傳承者將這套拳法的拳路要訣概括為八個字，因而得名“八字功”。而這八字分別是斬、截、裹、胯、挑、頂、云、領(lǐng)。形意拳講究學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合、體用兼?zhèn)�，八字功就是致用的功拳。每一字功法都有其獨特的動作組成，各有不同的練法、功法和用法。八字功既可每一字功法單獨往返左右練習(xí)，也可八字功法串連起來練習(xí)，串連練習(xí)被稱為八字功連環(huán)。
練習(xí)八字功可以學(xué)到五行拳和十二形之外的招式用法，對于豐富形意拳的技法，提高自身的技擊能力有很多促進(jìn)作用 。
撕扒:
撕扒又稱為“搓手”，總的做法是，相互在對方身上找空檔，見機攻手，相互吞化;高跳、低壓、平扒拉，順其自然變化;尋找最佳發(fā)力點，鍛煉自身;足踏中門搶地位，貼身靠打;手如兩扇門，全憑腿勝人;手護(hù)外。五行，肘蔽內(nèi)五臟;起鉆落翻，上下左右，前拉后順，敢吞會化，手去不空回，隨收順勢攻。
搓手的動作、制肘、纏繞、點化是必用的。其手法是“點點化化不許擊”，腿法是“勾掛拌掃示意踢”，近身技擊法是“盤肘與揉膀”。
技用功法主要有：
手法：包括慢手、快手、纏手、亂手、喂手、顧手、拿手、破手、閃手、化手、一手顧兩手、轉(zhuǎn)環(huán)手、陰陽手。
步法：包括穩(wěn)步、進(jìn)步、寸步、轉(zhuǎn)步、快步、飛步、剪步、虎步、弓步、踏步。
聽法：閉目相搓練聽覺，憑觸覺感應(yīng)的手法應(yīng)變。
閃法：閃開對方的纏繞，點擊對方的空檔。
搶法：搶占對方位置，自身伏勢，展勢后蹬手托 。
散手:
臨戰(zhàn)交手中，搏擊雙方各有各的特點和打法，事先誰也無法預(yù)測對方如何出手和接招，戰(zhàn)機瞬息萬變，什么樣的情況都可能出現(xiàn)。因此，無論哪種搏擊手段都不會采取墨守成規(guī)、設(shè)想出一套怎么防怎么攻的打法。形意拳作為一種實戰(zhàn)拳術(shù)，在與敵交手時更應(yīng)注重發(fā)揮自己的長處，突出自己的特點，面對強手，“眼前有人當(dāng)無人”。應(yīng)按照自己的打法進(jìn)攻或防御，從而掌握主動，克敵制勝，而無須顧忌對方如何。但形意拳的這種實戰(zhàn)特點，并非意味著只是提倡一味地蠻打硬干。
在實際交手中，形意拳對戰(zhàn)術(shù)意識的要求相當(dāng)強烈。那種或用身法躲閃，或用柔勁化解，或引進(jìn)落空，或截?fù)魜碚械纫幌迪盗袀鹘y(tǒng)技擊得到充分體現(xiàn)。同時，形意拳也講究知己知彼，對對方的虛實打法總是盡可能地有所洞察。形意拳的對練套路的第一手多為“刺面掌”，其目的就在于培養(yǎng)實戰(zhàn)時快速刺探對方虛實打法的能力。正如實際交手時雙方可以打出成十上百的動作一樣，形意拳實戰(zhàn)應(yīng)用的例子通過排列組合也能夠舉出成十上百 。
輔助訓(xùn)練:
形意拳槍功基本功:
器械作為實戰(zhàn)，已經(jīng)退出了歷史舞臺。但是，器械訓(xùn)練可以對練拳起到很好的輔助作用。器械可以說是快速提高功力的最有效捷徑，比如大槍、大桿子等，都是徒手訓(xùn)練所不能比擬的。比如多練習(xí)大槍，可以使練習(xí)者體會到形意拳“脫槍為拳”的理論原由，對于理解和掌握形意拳有著很大的意義。
動作特點:
形意拳動作要領(lǐng):
�、俸啙崢銓�，其動作大多直來直往，一屈一伸，節(jié)奏鮮明，樸實無華。
�、趧幼鲊�(yán)密緊湊，“出手如鋼銼，落手如鉤竿”，“兩肘不離肋，兩手不離心”。發(fā)拳時，擰裹鉆翻，與身法、步法緊密相合，周身上下像擰繩一樣，毫不松懈。
�、鄢林�(wěn)健，身正，步穩(wěn)，“邁步如行犁，落腳如生根”，要求寬胸實腹，氣沉丹田，剛而不僵，柔而不軟，勁力舒展沉實。
④快速完整，形意拳要求“六合”，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。動作強調(diào)上法上身，手腳齊到，一發(fā)即至，一寸為先。拳諺有“起如風(fēng)，落如箭，打倒還嫌慢”之說。形意拳講究“三節(jié)”、“八要”。三節(jié)是：“梢節(jié)起，中節(jié)隨，根節(jié)催”。從全身講，頭與上肢為梢節(jié)，軀干為中節(jié)，下肢為根節(jié);上肢以手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，肩為根節(jié);下肢則分為胯、膝、足三節(jié)。做到三節(jié)的要求，就能保證周身完整一體，內(nèi)外合一。八要是：頂(頭要上頂，掌要前頂，舌尖上頂)、扣(肩要扣、手背、足背要扣，牙齒要扣)、圓(胸要圓，背要圓，虎口要圓)、敏(心要敏，腿要敏，手要敏)、抱(丹田抱，心意抱，兩肋抱)、垂(肩下垂，肘下垂，氣下垂)、曲(臂要曲，腿要曲，腕要曲)、挺(頸要挺，脊要挺，膝要挺)。這樣，就可保證身體各部姿勢正確舒展 。
戰(zhàn)術(shù)特點:
形意拳強調(diào)敢打必勝、勇往直前的戰(zhàn)斗意識。拳諺說：“遇敵有主，臨危不懼”。在戰(zhàn)術(shù)思想上，主張快速突然，以我為主，交手時先發(fā)制人，“乘其無備而攻之，出其不意而擊之”，“有意莫帶形，帶形必不贏”。在攻防技術(shù)上，提倡近打快攻，搶占有利位置，“眼要毒，心要奸，腳踏中門襠里鉆”，“進(jìn)即閃，閃即進(jìn)，不必遠(yuǎn)求”。形意拳主張頭、肩、肘、手、胯、膝、腳七法并用，處處可發(fā)，“遠(yuǎn)了便上手，近了便加肘;遠(yuǎn)了用腳踢，近了便加膝”，并且要求虛實結(jié)合，知己知人，相機而行，不可拘使成法，做到“拳無拳，意無意，無意之中是真意”，方算上乘功夫。形意拳的技擊理論有6項原則，即工(巧妙)、順(自然)、勇(果斷)、疾(快速、突然)、狠(不容情)、真(使敵難于逃脫)，稱為“六方之妙”。這6項原則對培養(yǎng)攻防意識，訓(xùn)練技擊技術(shù)具有指導(dǎo)作用 。
作用意義:
由于形意拳動作對稱、嚴(yán)格、完整、和諧，所以長期系統(tǒng)地練習(xí)形意拳能使主動肌、協(xié)同肌和對抗肌的大腦皮層相應(yīng)的運動中樞之間具有高度的精確性和協(xié)調(diào)性，而且能使運動中樞與植物神經(jīng)之間也具有高度的準(zhǔn)確性和共濟的協(xié)調(diào)性，從而改善各中樞之間的協(xié)調(diào)性。
五行拳中，劈拳除技擊有巨大威力外，還有健身祛病的功效，尤其對人的肺部健康大有益處。久練鉆拳能去僵拙為靈巧，使人體運動更加協(xié)調(diào)靈敏。練炮拳能增強心臟功能，從拳理上說可以促使血脈灌至上焦，氣沉丹田足可以充實下部，所以練炮拳有生髓生血、益智益神的功效。
長期堅持練習(xí)形意拳能夠充分調(diào)動全身肌肉、關(guān)節(jié)、骨骼、韌帶和筋膜，增強肌肉的彈性、伸展性。通過提高肌纖維的伸展性，增強肌肉的彈性，協(xié)調(diào)主動肌與協(xié)同肌和對抗肌來發(fā)展肌肉力量，也使關(guān)節(jié)活動的幅度加大，韌帶、筋膜拉長，脊柱的活動幅度加大，增加了柔韌性和靈活性，增強了骨代謝，能使骨骼系統(tǒng)中骨松質(zhì)有序化，提高骨密度，增強骨骼的抗拉、抗壓、抗扭和抗折的能力，這對保持機體工作能力、防止肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松以及預(yù)防頸、肩、腰、腿痛和關(guān)節(jié)淤血等疾病很有幫助，提高運動系統(tǒng)的整體機能。
起源傳說
形意拳的創(chuàng)始年代及其源流，眾說紛紜，無確鑿的史料可資佐證，主要的說法有三種：
起源一：傳說是達(dá)摩老祖所創(chuàng)。達(dá)摩系天竺（印度的古稱）高僧，他來到中國傳授佛經(jīng)，于嵩山少林寺面壁九年而化，而后寺內(nèi)曾出過不少技藝高超的武僧，后人因慕其名而將達(dá)摩認(rèn)做形意拳的始祖；另因有一詩人為了紀(jì)念達(dá)摩傳經(jīng)的精神，作《詠達(dá)摩》一詩，詩中寫道：“達(dá)摩西來一字無，全憑心意練功夫，要從紙上求佛法，筆尖蘸干洞庭湖”。
起源二：說形意拳是岳飛所創(chuàng)。在一本佚名的古拳譜序中寫道：“當(dāng)武穆童子時，受業(yè)于名師，精通槍法，脫槍當(dāng)拳，自立一法，以教將佐，名日藝（意）拳，神妙莫測，蓋古來未有之技也。王以后金、元、明數(shù)代，鮮有其技，獨我姬公，名際可，字隆豐者（黃新民的《姬際可生平初探》一文考證為“龍峰”）。生于明末清初（據(jù)黃新民考證姬際可生于明朝的萬歷年問，卒于清朝的康熙年問），為蒲東諸馮人氏（即今山西省永濟縣），訪名師于終南山，遇異人，得岳武穆王拳譜，揣練數(shù)載，盡悟其奧妙，后授余師曹繼武先生于秋蒲（今安徽省），無人不知其勇，先生學(xué)武十有二年，技勇大成，……”。這一段拳譜的序言是寫在清朝乾隆十五年歲次、庚午荷月，由戴龍邦序于河南洛陽馬學(xué)禮書屋，從上述序言中及師傳口授中都說到形意拳是岳飛所創(chuàng)的。但1982年黃新民為考證形意拳的起源，專程由安徽來山西永濟縣尊村做了一番調(diào)查，在他寫的《形意拳起源考》一書中析：“從史籍來看，沒有岳飛編拳的記載。”并且從岳飛生平分析其沒有時間編纂此拳法。
起源三：說形意拳是姬際可所創(chuàng)。據(jù)清朝雍正年拳譜《心意拳原委考》《拳論質(zhì)疑序》中記述：姬龍鳳家居均村，精于槍法，但他想到一旦手無兵刃時，遇有不測將難以自衛(wèi)，于是參照槍法，創(chuàng)造了心意拳。
據(jù)孫祿堂在《形意拳學(xué)》“自序”中所述：“余嘗聞吾師云，形意拳創(chuàng)自達(dá)摩祖師，名為內(nèi)徑。至宋岳武穆王發(fā)明后，元明兩代因無書籍幾乎失傳。當(dāng)明末清初之際，有蒲東諸馮人姬公先生諱際可、字隆風(fēng)，武藝高超，經(jīng)歷有年，適終南山得岳武穆王拳譜數(shù)編，融會其精微奧妙，后傳授曹繼武先生。曹先生即康熙癸酉科武試聯(lián)捷三元，供職陜西靖遠(yuǎn)總鎮(zhèn)者是也�！�
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