形意拳起源與發(fā)展歷史

　　形意拳創(chuàng)立之初叫心意六合拳，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合�，F(xiàn)行流傳的形意拳為道光年間河北深州人李洛能在心意拳的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)立而成，形意拳講究?jī)?nèi)意與外形的高度統(tǒng)一。下面是小編為大家整理的形意拳起源與發(fā)展歷史，歡迎大家閱讀瀏覽。

　　起源傳說(shuō):

　　形意拳的創(chuàng)始年代及其源流，眾說(shuō)紛紜，無(wú)確鑿的史料可資佐證，主要的說(shuō)法有三種：

　　起源一：傳說(shuō)是達(dá)摩老祖所創(chuàng)。達(dá)摩系天竺(印度的古稱)高僧，他來(lái)到中國(guó)傳授佛經(jīng)，于嵩山少林寺面壁九年而化，而后寺內(nèi)曾出過(guò)不少技藝高超的武僧，后人因慕其名而將達(dá)摩認(rèn)做形意拳的始祖;另因有一詩(shī)人為了紀(jì)念達(dá)摩傳經(jīng)的精神，作《詠達(dá)摩》一詩(shī)，詩(shī)中寫道：“達(dá)摩西來(lái)一字無(wú)，全憑心意練功夫，要從紙上求佛法，筆尖蘸干洞庭湖”。因形意拳原名心意拳，所以認(rèn)達(dá)摩為形意拳始祖之說(shuō)是后人望文義斷的誤解。

　　起源二：說(shuō)形意拳是岳飛所創(chuàng)。在一本佚名的古拳譜序中寫道：“當(dāng)武穆童子時(shí)，受業(yè)于名師，精通槍法，脫槍當(dāng)拳，自立一法，以教將佐，名日藝(意)拳，神妙莫測(cè)，蓋古來(lái)未有之技也。王以后金、元、明數(shù)代，鮮有其技，獨(dú)我姬公，名際可，字隆豐者(黃新民的《姬際可生平初探》一文考證為“龍峰”)。生于明末清初(據(jù)黃新民考證姬際可生于明朝的萬(wàn)歷年問(wèn)，卒于清朝的康熙年問(wèn))，為蒲東諸馮人氏(即今山西省永濟(jì)縣)，訪名師于終南山，遇異人，得岳武穆王拳譜，揣練數(shù)載，盡悟其奧妙，后授余師曹繼武先生于秋蒲(今安徽省)，無(wú)人不知其勇，先生學(xué)武十有二年，技勇大成，……”。這一段拳譜的序言是寫在清朝乾隆十五年歲次、庚午荷月，由戴龍邦序于河南洛陽(yáng)馬學(xué)禮書屋，從上述序言中及師傳口授中都說(shuō)到形意拳是岳飛所創(chuàng)的。但1982年黃新民為考證形意拳的起源，專程由安徽來(lái)山西永濟(jì)縣尊村做了一番調(diào)查，在他寫的《形意拳起源考》一書中析：“從史籍來(lái)看，沒(méi)有岳飛編拳的記載�！辈⑶覐脑里w生平分析其沒(méi)有時(shí)間編纂此拳法。

　　起源三：說(shuō)形意拳是姬際可所創(chuàng)。據(jù)清朝雍正年拳譜《心意拳原委考》《拳論質(zhì)疑序》中記述：姬龍鳳家居均村，精于槍法，但他想到一旦手無(wú)兵刃時(shí)，遇有不測(cè)將難以自衛(wèi)，于是參照槍法，創(chuàng)造了心意拳。

　　據(jù)孫祿堂在《形意拳學(xué)》“自序”中所述：“余嘗聞吾師云，形意拳創(chuàng)自達(dá)摩祖師，名為內(nèi)徑。至宋岳武穆王發(fā)明后，元明兩代因無(wú)書籍幾乎失傳。當(dāng)明末清初之際，有蒲東諸馮人姬公先生諱際可、字隆風(fēng)，武藝高超，經(jīng)歷有年，適終南山得岳武穆王拳譜數(shù)編，融會(huì)其精微奧妙，后傳授曹繼武先生。曹先生即康熙癸酉科武試聯(lián)捷三元，供職陜西靖遠(yuǎn)總鎮(zhèn)者是也.

　　發(fā)展歷史:

　　從清朝乾隆以來(lái)，形意拳在山西、河南、河北得到廣泛的傳播。其產(chǎn)生和發(fā)展受到了晉商的影響，各代武林先驅(qū)在不同地域承傳著原傳心意武學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己保鏢護(hù)商的實(shí)踐不斷研創(chuàng)、學(xué)習(xí)和充實(shí)。特別是晉商發(fā)源地的晉中各縣，如祁縣、太谷、榆次、平遙等地在形意拳發(fā)展和完善的過(guò)程中均作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

　　姬際可曾經(jīng)游河南少林寺和洛陽(yáng)、安徽等地，傳藝給安徽秋浦(即今安徽省貴池市)人曹繼武。

　　曹繼武又傳河南馬學(xué)禮，馬學(xué)禮所傳的河南形意拳一支，仍稱“心意六合拳”，一般只在回民中流傳。

　　戴龍邦在故鄉(xiāng)祁縣傳藝。道光十六年(1836年)，直隸(河北)深州人李飛羽(字能然，人稱老能、洛能)慕名來(lái)到山西祁縣，投師戴龍邦學(xué)得“戴氏心意拳”。

　　李飛羽(字洛能)學(xué)成后廣傳門徒，主要傳徒有山西的車永宏(字毅齋)、宋世榮(字約齋)、宋世德、李廣亨四人。后成為山西形意拳車、宋兩大流派的奠基人。李飛羽在河北又傳劉奇蘭、郭云深、劉曉蘭、賀運(yùn)亨等，又形成河北流派的形意拳。

　　這些弟子各有所長(zhǎng)，北方形意拳逐步衍化為具備地方特色的山西形意拳與河北形意拳，又稱山西小架和河北大架。

　　劉奇蘭傳李存義，李存義逐漸壯大了河北形意拳。傳薛顛，創(chuàng)象形拳。

　　郭云深，絕技為半步崩拳，將形意拳五行拳的內(nèi)容進(jìn)一步充實(shí)。

　　孫祿堂，師從李奎元，并得郭云深親授形意拳，兼學(xué)程派八卦掌、武式太極拳，創(chuàng)孫式太極拳。

　　王薌齋師承郭云深，在形意拳基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)創(chuàng)立意拳，后被人衍生為“大成拳”，但是其拳法理論均屬形意拳范疇。

　　郭云深與八卦掌始祖董海川，認(rèn)為八卦掌與形意拳在拳理上有互補(bǔ)之功，故兩門之間以兄弟相稱，相互學(xué)習(xí)，稱為形意八卦拳。但發(fā)揚(yáng)光大應(yīng)始于李存義與程廷華，兩人均在京津一帶教拳，交情又好，所以河北形意拳門下多同時(shí)學(xué)習(xí)八卦掌，至張占魁開(kāi)始，則真正以形意八卦拳為名授徒。

　　此外，還有現(xiàn)代少林寺之心意把(類形意拳)以及四川梁平縣一帶流傳之金家功 。

　　宣統(tǒng)三年(1911年)，李存義在天津創(chuàng)辦中華武術(shù)會(huì)，團(tuán)結(jié)武界同仁，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀武術(shù)人才。

　　民國(guó)三年(1914年)，李存義最后一次到太谷，與同門師兄李復(fù)禎、布學(xué)寬、宋鐵麟、劉儉等共同商討形意門人的輩次，決定從飛羽公第二代傳人起，以“華邦惟武尚社會(huì)統(tǒng)強(qiáng)寧”十字為輩序，使后之來(lái)者有譜可稽。同年，形意拳新秀郝恩光首將形意拳傳到國(guó)外，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)拳師教外國(guó)人學(xué)形意拳的新紀(jì)元。

　　民國(guó)七年(1918年)，曾于光緒末年在太谷受過(guò)形意大師車毅齋、李廣亨、宋世榮指點(diǎn)的形意奇術(shù)韓慕俠在北京擊敗俄國(guó)大力士康仄爾，為中華民族爭(zhēng)得了榮譽(yù)。此后，形意拳名聲大震，全國(guó)各地學(xué)形意拳技者與日俱增。山西省城各大中小學(xué)，太谷、榆次等地高等小學(xué)普遍增設(shè)國(guó)術(shù)課，許多形意拳師被聘請(qǐng)專授形意拳術(shù)，一批形意拳新秀成長(zhǎng)起來(lái)。形意人孫福全、劉殿琛、姜容樵、凌善清、恭顛、董秀升等編著的形意拳專著先后惠行，向國(guó)人推薦形意拳術(shù)，進(jìn)一步推動(dòng)了形意拳的發(fā)展。同時(shí)，還出現(xiàn)了以描寫形意拳名人為主要內(nèi)容的傳記性小說(shuō)，如《清俠傳》、《當(dāng)代武俠奇人傳》等。

　　到了民國(guó)二十五年(1936)前后，全國(guó)各地成立的國(guó)術(shù)館、會(huì)中都有形意拳師任教，有的并擔(dān)任要職，形意拳的普及之勢(shì)逐漸形成。李飛羽在山西的傳人以口授身傳技藝見(jiàn)長(zhǎng)，善技者不斷涌現(xiàn)，在中國(guó)享有盛名。

　　民國(guó)十七年(1938)，兩次在南京舉行國(guó)考打擂，山西代表隊(duì)16人中即有李連成、韓榮華、張萬(wàn)榮、王鴻、張安泰、李培昌、白三貨、郭鳳山等15人是形意拳名手。

　　民國(guó)二十六年(1937)，日軍入侵中華國(guó)土，形意拳術(shù)幾乎被扼殺。許多青年拳師奮起抗日，為捍衛(wèi)中華民族的尊嚴(yán)，抗擊日寇的侵略作出了積極貢獻(xiàn)。僅山西即有陳曉峰、胡殿基(化名杜子和)、史克讓等多名擔(dān)任要職的形意拳新秀為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英勇獻(xiàn)出了生命。老年拳師則不顧安危，冒死犯難傳拳授藝，秘密培養(yǎng)了眾多的優(yōu)秀形意拳人才。

　　20世紀(jì)50年代以后，形意拳得到了恢復(fù)和發(fā)展，四十多年來(lái)，從事形意拳理論研究的人們克服重重困難，查找歷史文獻(xiàn)，走訪形意前輩，承前啟后，實(shí)事求是地在研究形意拳歷史源源流，挖掘整理形(心)意拳文獻(xiàn)，闡述形意拳拳理、拳法中的疑難，以及澄清某些歷史訛傳等方面作了大量工作。

　　1996年2月2日，經(jīng)廣州市體育總會(huì)批準(zhǔn)，廣州市武術(shù)協(xié)會(huì)形意拳會(huì)由中國(guó)武術(shù)七段，原北京市太極推手隊(duì)教練牛勝先創(chuàng)辦 。

　　2004年11月14日，國(guó)際形意拳道聯(lián)盟發(fā)展中心在太谷縣正式成立 ，太谷形意拳傳人楊凡生正式開(kāi)館授徒。

　　2005年4月，在香港注冊(cè)成立了“國(guó)際宋氏形意拳總會(huì)”。同年5月，在太谷為宋氏形意拳宗師建立了紀(jì)念碑。香港、臺(tái)灣、上海、河北邯鄲、四川蓬安、江蘇徐州、安徽蚌埠、淮南、宿州、山西太原、太谷、平遙及俄羅斯、美國(guó)、日本、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等地相繼成立了宋氏形意拳協(xié)會(huì)、研究會(huì)、分會(huì)等。宋氏形意拳還多次組團(tuán)參加國(guó)內(nèi)外重大武術(shù)活動(dòng)，并取得了優(yōu)異成績(jī)。

　　2006年11月10日至12日，平遙宋氏形意拳協(xié)會(huì)受邀在新加坡理工大學(xué)參加了第二屆世界國(guó)術(shù)綜合錦標(biāo)賽，在傳統(tǒng)內(nèi)家拳項(xiàng)目中，中國(guó)代表隊(duì)共奪得6金2銀2銅，其中平遙分會(huì)取得4金2銀2銅的優(yōu)異成績(jī) 。

　　2008年9月26日至29日，山西省太谷縣舉辦“中遠(yuǎn)威杯”國(guó)際形意拳搏擊王爭(zhēng)霸賽，競(jìng)賽項(xiàng)目分為形意拳傳統(tǒng)套路比賽和搏擊王爭(zhēng)霸賽。此外，還將舉行形意拳宗師車毅齋誕辰175周年紀(jì)念活動(dòng)及形意拳論壇、形意拳書畫展、形意拳攝影展和剪紙、根雕等民間工藝展。

　　2009年5月開(kāi)始，《中國(guó)形意拳》創(chuàng)作人員多次深入太谷、榆次、平遙、祁縣等地，采訪形意拳專家學(xué)者、民間知名拳師，最終在2010年年底將6集大型紀(jì)錄片創(chuàng)作完成 。

　　2010年9月21日至23日，第二屆“中遠(yuǎn)威”杯國(guó)際形意拳的交流大會(huì)在太谷縣舉行，來(lái)自美國(guó)國(guó)際形意拳道聯(lián)盟、國(guó)際宋氏形意拳總會(huì)白俄羅斯分會(huì)、新加坡獅城內(nèi)家拳法培訓(xùn)院、徐州市武術(shù)輔導(dǎo)站、上海市桂亭內(nèi)家拳學(xué)會(huì)等45個(gè)團(tuán)隊(duì)的400余名高手參賽。比賽項(xiàng)目分為拳類、器械類和對(duì)練。其中拳類分形意拳傳統(tǒng)套路和自選形意拳。器械類包括刀術(shù)、劍術(shù)、槍術(shù)、棍術(shù)等形式;對(duì)練分為徒手和器械對(duì)練兩種。

　　2011年9月13日，形意拳祖師李老能紀(jì)念碑在河北深州落成。

　　2012年8月25日至27日，太谷縣舉行第三屆中遠(yuǎn)威杯國(guó)際形意拳的交流大會(huì)，共有來(lái)自美國(guó)、尼日利亞、俄羅斯等6個(gè)國(guó)家53支代表隊(duì)500余名運(yùn)動(dòng)員參加了比賽。比賽除了設(shè)置前六名團(tuán)體獎(jiǎng)項(xiàng)外，還分設(shè)了男子、女子各四個(gè)組別獎(jiǎng)項(xiàng)，以及體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng)等。

　　2015年5月29日至30日，第四屆中國(guó)深州形意拳的交流研討高峰論壇在河北省深州市舉行，論壇基本確定了《形意拳民間拳師評(píng)審辦法》和《認(rèn)定(評(píng)審)標(biāo)準(zhǔn)》�！缎我馊�民間拳師評(píng)審辦法》提出，按照師傅推薦、個(gè)人申報(bào)、資格初審、技術(shù)展演、專家評(píng)定、社會(huì)公示等環(huán)節(jié)進(jìn)行�！墩J(rèn)定(評(píng)審)標(biāo)準(zhǔn)》提出，形意拳民間拳師按評(píng)定的等級(jí)，將分別頒發(fā)龍形、虎形、鹿形、馬形等證章標(biāo)識(shí)。對(duì)民間拳師實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，每2至3年中期檢查一次，每5年重新評(píng)定一次。

　　拳法內(nèi)容

　　形意拳的基本拳法都以三體式、五行拳（劈、崩、鉆、炮、橫）、十二形（龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、駘、鷹、熊）為主。其練習(xí)要領(lǐng)：一要塌腰，二要縮肩，三要扣胸，四要頂，五要提，六要橫順，七要鉆落翻分明。塌腰，即尾閶上提；縮肩，即兩肩向回抽勁；扣胸，即開(kāi)胸順氣；頂，即頭頂、舌頂、手頂；提者，即頸道內(nèi)提，橫，即起也，順，即落；起，即鉆也；落者，即翻。起亦為橫，落亦為順。

　　樁功

　　練習(xí)形意拳均以三體式（勢(shì)）為重要的基本功之一來(lái)站樁，這是求得六合渾圓整勁的最基本功法。它按照形意拳學(xué)的理論要求與要領(lǐng)，將人體安排成為一個(gè)完整的基本姿勢(shì)，在形意拳的動(dòng)作中，均按此基本姿勢(shì)與要領(lǐng)來(lái)要求，從外形上講求手與足合、肘與膝合、肩與胯合的外三合，在體內(nèi)則講求心與意合、意與氣合、氣與力合的內(nèi)三合，內(nèi)外合一稱為六合式。其次按人體部位分為頭、手、足三體，以及按三體又分為三節(jié)等等，故形意拳有“萬(wàn)法出于三體式”之說(shuō)。

　　1. 預(yù)備勢(shì)（無(wú)極）

　�。�1）并踵站立：兩腳跟并攏，兩腳尖外擺，兩腳的外沿夾角為90度，身體正對(duì)前方站立。兩手自然下垂，兩眼向前平視。

　　預(yù)備勢(shì)：兩掌提按

　�。�2）兩掌提按：下肢不動(dòng)，做順式呼吸，兩掌自然提于臍前，兩掌指尖相對(duì)，手心向上，隨鼻吸氣，兩手慢慢上升經(jīng)胸至口，氣通過(guò)經(jīng)脈被肺隔膜壓人小腹，小腹略呈鼓脹，隨即兩掌心翻轉(zhuǎn)向下，慢慢下移，氣隨掌落；兩掌坐腕，指尖向內(nèi)相對(duì)平放于臍前，目視前方。

　　2. 太極式

　�。�1）收掌握拳：接上勢(shì)，兩掌向肚臍翻轉(zhuǎn)握拳，慢慢撤于肚臍兩側(cè)，靠在肋下脅部，拳心向上，與臍平，目視前方。

　�。�2）半面右轉(zhuǎn)：緊接著，左腳以腳跟為軸向右扣腳，腳尖停于正對(duì)前方，與右腳為45度夾角，全身隨左腳的移動(dòng)，向右轉(zhuǎn)成半側(cè)面，身體中線與正前方為45度夾角，同時(shí)配合呼氣，目視前方。

　　3. 兩儀式

　　樁法三體式練法屈膝鉆拳：接上勢(shì)，兩膝微屈。膝蓋不過(guò)腳尖，同時(shí)右拳由肋下向前至體中線經(jīng)腹胸頦下至口向體前伸出；小臂里裹，拳與鼻平，右拳中指要與鼻準(zhǔn)相對(duì)；右拳前伸的同時(shí)，腰部向左旋轉(zhuǎn)，成右拗身形，左拳于肋下不動(dòng)。由此動(dòng)作啟動(dòng)兩腎，同時(shí)配合以上動(dòng)作做順式呼吸法的吸氣。

　　4. 四象式（三體樁勢(shì)定勢(shì)）

　　上步劈拳：接上勢(shì)，左拳沿肋至體中線裹肘上行，經(jīng)頦下由口的前方伸出；當(dāng)兩拳相交互摩脛（橈）骨時(shí)，右拳變掌，坐腕，向下按至胯前，其拇指尖靠于腹，掌根在胯的大轉(zhuǎn)骨前與臍平；掌心內(nèi)含，四指稍張：左拳變掌向前方劈落（其意如斧之劈物），掌根停至與心窩平處，掌形成半陰半陽(yáng)，坐腕與臂成45度之角度：掌心勞宮穴內(nèi)含，四指稍張，其形似鉤非鉤，惟食指有挑領(lǐng)之意，但不能伸直，虎口圓滿，拇指與小指的梢節(jié)必須相對(duì)、內(nèi)含（此勢(shì)為手心向內(nèi)歸丹田之訣竅），左腳與兩拳變掌的動(dòng)作，起鉆落翻，同起同落，向前邁出一步，要做到六合歸一的整體之勢(shì)：此時(shí)上、中、下三體勢(shì)俱備。以上動(dòng)作要配合順式呼吸法的呼氣。

　　以上樁法的身形固定后，隨之全身放松，慢慢呼吸配合丹田開(kāi)合以行養(yǎng)生之功，并要加上“八要”中“三心要并”的意念�！绊斝南蛳職w丹田，手心向內(nèi)歸丹田，腳心向上歸丹田，三心并合歸丹田。”

　　五行拳

　　五行拳是形意拳最基本的拳法，包括劈拳、鉆拳、崩拳、炮拳、橫拳。它是以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的五行學(xué)說(shuō)來(lái)命名的拳術(shù)，以五行學(xué)說(shuō)結(jié)合拳式、把拳式招法刪繁就簡(jiǎn)，再結(jié)合人體中醫(yī)理論解說(shuō)拳理和攻防技法，由此創(chuàng)立了五行拳。

　　五行拳劈拳：五行拳中的劈拳屬金，是強(qiáng)擊性拳法，分為雙劈拳和單手劈拳。劈拳并不僅僅只有向下的劈勁，還應(yīng)該有向前的刀割勁和向后的抽拽勁。發(fā)力軌跡為從前額至胸腹，這樣的劈拳才能渾厚有力。練劈拳要求先打明勁，再打暗勁，最后打化勁。劈拳的勁除明、暗、化以外，還要打出捕、拍、撞、按、劈五種不同變化的勁來(lái)。練習(xí)劈拳還有一條口訣：“劈拳不用看，兩腳一條線。前手出拳后手跟，掩肘摩肋打中心。前腳進(jìn)步后腳蹬，起落鉆翻才算成�！�

　　崩拳：崩拳屬木，因其動(dòng)作形如利箭穿物，拳擊有力，發(fā)力時(shí)威猛如山崩地裂而得名。崩拳有半步崩拳、拗步崩拳、順步崩拳、跨步崩拳、快步崩拳等幾種不同的步法，其中半步崩拳是崩拳當(dāng)中最基本的鍛煉方法，其他各式崩拳都源出于此，故半步崩拳有“母拳”之稱。

　　鉆拳：鉆拳屬水，其氣勢(shì)如將海上之物拋向空中的鉆天之勢(shì)，因而得名鉆拳。練習(xí)鉆拳時(shí)，要沉肩墜肘，肩胯與手的動(dòng)作要協(xié)調(diào)一致。前手不可越過(guò)前腳尖，此即形不破體，力不出尖，從而使自身保持平衡，與崩拳、炮拳相比，鉆拳更重視一個(gè)“巧”字。

　　炮拳：炮拳屬火，剛勁猛烈、氣勢(shì)逼人，因而得名，是五行拳中最為兇猛的拳法。

　　橫拳：橫拳屬土，土性中和，是一種陰陽(yáng)平衡、剛?cè)嵯酀?jì)的拳法。其為五行拳之母，既可化為劈、鉆、崩、炮四拳，也能化十二形拳，正所謂“一本可散萬(wàn)株，萬(wàn)株咸歸一本”。形意拳立拳核心為中庸，而中庸代表性最強(qiáng)的拳法就足橫拳，所以橫拳若是一味追求“剛勁猛烈，無(wú)堅(jiān)不摧”就失其本意了。

　　十二形

　　十二行漫畫十二形是形意拳系的傳統(tǒng)套路之一，是取十二種動(dòng)物的動(dòng)作特點(diǎn)編排而成，既是精妙的攻防技巧，又是練身的良好方法。在十二形中，由戴龍邦傳下的有十大形，即龍、虎、猴、馬、雞、燕、鷂、蛇、鷹、熊，后來(lái)形意拳鼻祖李洛能又添加了鮀和鹱形，使形意拳的技擊之法更趨于全面。

　　較五行拳的練習(xí)，十二形又增加了許多手法、身法、腿法和步法，形象豐富、勁力全面，不僅能夠提高身體素質(zhì)、改變?nèi)说木�神氣質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到延年益壽的目的，還可鍛煉和掌握多種勁力，提高攻防實(shí)戰(zhàn)能力。

　　八字功

　　八字功是形意拳系的套路之一，由于其傳承者將這套拳法的拳路要訣概括為八個(gè)字，因而得名“八字功”。而這八字分別是斬、截、裹、胯、挑、頂、云、領(lǐng)。形意拳講究學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合、體用兼?zhèn)�，八字功就是致用的功拳。每一字功法都有其�?dú)特的動(dòng)作組成，各有不同的練法、功法和用法。八字功既可每一字功法單獨(dú)往返左右練習(xí)，也可八字功法串連起來(lái)練習(xí)，串連練習(xí)被稱為八字功連環(huán)。

　　練習(xí)八字功可以學(xué)到五行拳和十二形之外的招式用法，對(duì)于豐富形意拳的技法，提高自身的技擊能力有很多促進(jìn)作用。

　　撕扒

　　搓手練習(xí)撕扒又稱為“搓手”，總的做法是，相互在對(duì)方身上找空檔，見(jiàn)機(jī)攻手，相互吞化；高跳、低壓、平扒拉，順其自然變化；尋找最佳發(fā)力點(diǎn)，鍛煉自身；足踏中門搶地位，貼身靠打；手如兩扇門，全憑腿勝人；手護(hù)外。五行，肘蔽內(nèi)五臟；起鉆落翻，上下左右，前拉后順，敢吞會(huì)化，手去不空回，隨收順勢(shì)攻。

　　搓手的動(dòng)作、制肘、纏繞、點(diǎn)化是必用的。其手法是“點(diǎn)點(diǎn)化化不許擊”，腿法是“勾掛拌掃示意踢”，近身技擊法是“盤肘與揉膀”。

　　技用功法主要有：

　　手法：包括慢手、快手、纏手、亂手、喂手、顧手、拿手、破手、閃手、化手、一手顧兩手、轉(zhuǎn)環(huán)手、陰陽(yáng)手。

　　步法：包括穩(wěn)步、進(jìn)步、寸步、轉(zhuǎn)步、快步、飛步、剪步、虎步、弓步、踏步。

　　聽(tīng)法：閉目相搓練聽(tīng)覺(jué)，憑觸覺(jué)感應(yīng)的手法應(yīng)變。

　　閃法：閃開(kāi)對(duì)方的纏繞，點(diǎn)擊對(duì)方的空檔。

　　搶法：搶占對(duì)方位置，自身伏勢(shì)，展勢(shì)后蹬手托。

　　散手

　　佚傳抄本 郭云深形意拳譜臨戰(zhàn)交手中，搏擊雙方各有各的特點(diǎn)和打法，事先誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)對(duì)方如何出手和接招，戰(zhàn)機(jī)瞬息萬(wàn)變，什么樣的情況都可能出現(xiàn)。因此，無(wú)論哪種搏擊手段都不會(huì)采取墨守成規(guī)、設(shè)想出一套怎么防怎么攻的打法。形意拳作為一種實(shí)戰(zhàn)拳術(shù)，在與敵交手時(shí)更應(yīng)注重發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，突出自己的特點(diǎn)，面對(duì)強(qiáng)手，“眼前有人當(dāng)無(wú)人”。應(yīng)按照自己的打法進(jìn)攻或防御，從而掌握主動(dòng)，克敵制勝，而無(wú)須顧忌對(duì)方如何。但形意拳的這種實(shí)戰(zhàn)特點(diǎn)，并非意味著只是提倡一味地蠻打硬干。

　　在實(shí)際交手中，形意拳對(duì)戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的要求相當(dāng)強(qiáng)烈。那種或用身法躲閃，或用柔勁化解，或引進(jìn)落空，或截?fù)魜?lái)招等一系系列傳統(tǒng)技擊得到充分體現(xiàn)。同時(shí)，形意拳也講究知己知彼，對(duì)對(duì)方的虛實(shí)打法總是盡可能地有所洞察。形意拳的對(duì)練套路的第一手多為“刺面掌”，其目的就在于培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)時(shí)快速刺探對(duì)方虛實(shí)打法的能力。正如實(shí)際交手時(shí)雙方可以打出成十上百的動(dòng)作一樣，形意拳實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用的例子通過(guò)排列組合也能夠舉出成十上百。

　　輔助訓(xùn)練

　　器械作為實(shí)戰(zhàn)，已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái)。但是，器械訓(xùn)練可以對(duì)練拳起到很好的輔助作用。器械可以說(shuō)是快速提高功力的最有效捷徑，比如大槍、大桿子等，都是徒手訓(xùn)練所不能比擬的。比如多練習(xí)大槍，可以使練習(xí)者體會(huì)到形意拳“脫槍為拳”的理論原由，對(duì)于理解和掌握形意拳有著很大的意義。

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