中華武術(shù)中的“功夫”知識(shí)
中國(guó)武術(shù)包含的內(nèi)容極其豐富，但歸納起來(lái)不外乎這么幾項(xiàng)：一曰套路，二曰技法(或招法)，三曰功夫。
套路有拳術(shù)、器械、對(duì)練，技法則是搏擊術(shù)、擒拿術(shù)。功夫，狹義講單只內(nèi)功、外功、軟功、硬功等。功夫似乎是民間武術(shù)的專利，軍事武藝是不大重視練這類功夫的，因?yàn)樗臅r(shí)長(zhǎng)，見效慢。
一般武術(shù)門派在傳習(xí)程序上，大都先教套路，再傳技法，最后傳功夫，或稱練“私功夫”。在練習(xí)指導(dǎo)方面，則依仗功理功法。
現(xiàn)今，中外皆稱練武術(shù)為練功夫，這實(shí)是就廣義而言，其源自廣東習(xí)武者。廣東人稱練中國(guó)武術(shù)為“打功夫”，它涵蓋了中國(guó)武術(shù)的全部?jī)?nèi)容。
李小龍的崛起把這一名詞發(fā)揚(yáng)光大，外國(guó)雜志均將它作音譯，“功夫”成了中國(guó)武術(shù)的代名詞。然而，依中國(guó)武術(shù)的傳統(tǒng)分類，功夫?qū)Ｖ竼雾?xiàng)過(guò)硬本領(lǐng)，這在三十年代各國(guó)術(shù)館講義中時(shí)時(shí)可見。
與套路、技法相較，功夫是高層次的，但從武術(shù)技擊作用來(lái)講，三者又是絕對(duì)不可分割的。
縱觀上世紀(jì)七十年代以來(lái)的武術(shù)海外傳播過(guò)程，首先是套路的傳播，正是套路所展現(xiàn)的民族化的形體語(yǔ)言傾倒了無(wú)數(shù)海外觀眾，擴(kuò)大了武術(shù)的世界性影響。
進(jìn)而是武術(shù)散手的推廣，然而推廣初期，某些規(guī)則明顯有拳擊和海外自由搏擊的影子，如使用拳套，如按點(diǎn)數(shù)計(jì)分，如劃分體重級(jí)別……這些都鼓勵(lì)了散手運(yùn)動(dòng)員更多地習(xí)練技法，并傾心于摔法。
隨著國(guó)際交流的規(guī)模擴(kuò)大，在大級(jí)別散手對(duì)抗中，與一些歐美、中亞地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員相比，我們的運(yùn)動(dòng)員在擊打能力和抗擊打能力方面還存在不足，從那時(shí)起，到傳統(tǒng)武術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高散手對(duì)抗能力，成為中國(guó)武術(shù)界有識(shí)之士的一個(gè)前瞻性舉動(dòng)。
套路的作用在明代便已明了，它“活動(dòng)手足，慣勤肢體，此為初學(xué)入藝之門”。
因此“學(xué)拳要身法靈活，手法便利，腳法輕固，進(jìn)退得宜，腿可飛騰。而其妙也，顛番倒插;而其猛也，披劈橫拳;而其快也，活捉朝天;而其柔也，當(dāng)知斜閃”，最后達(dá)到提高身體的“靈活性”，增強(qiáng)氣力、體力、協(xié)調(diào)身體各部位動(dòng)作的.目的。
但套路終究是不實(shí)用的，因?yàn)樗鞘孪劝才藕玫墓潭ńY(jié)構(gòu)，動(dòng)作要求規(guī)范到位，弓是弓馬是馬，拳是拳掌是掌，或舒展或緊湊，或徐緩或快疾，一切按要求演練。
而實(shí)戰(zhàn)中動(dòng)作不會(huì)完美工整，弓不弓馬不馬，丁不丁八不八，出拳踢腿快疾變換，招式不能使老，勁力不能用盡。實(shí)戰(zhàn)中一切照搬套路中的動(dòng)作，只會(huì)是挨打的架勢(shì)。單純把練套路當(dāng)成武術(shù)之根本，那無(wú)疑是陷入武術(shù)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。
技法，是制敵而不制于敵的方法，是搏擊、擒拿的技能技巧。無(wú)論哪門哪派，無(wú)論是拆解套路，還是單練散打，都是在傳授這一技能技巧，武術(shù)的實(shí)用價(jià)值也便體現(xiàn)于此。有的門派根本沒有套路，從其本意來(lái)講，則是為了更突出技法。
技法再有利于搏擊，終究不能代替“功夫”。因?yàn)榧挤ㄖv究的是“用巧”，即步巧、身巧、法巧、擊巧、遇巧、用巧、使巧。如果技法不精，交手時(shí)難以用巧，豈不要受制于人?而功夫是練就超人的實(shí)力，既已練就，必定超過(guò)常人，也便有了勝算。
因此，欲學(xué)武藝，首貴實(shí)用，拳腳器械之外，故不可不練二、三手功夫。否則，拳術(shù)打得再精熟好看，器械練得再靈活利落，卻不合實(shí)用，終是花拳繡腿，花槍花棒，到老終是空學(xué)一場(chǎng)，應(yīng)了“打拳不練功，到老一場(chǎng)空”的拳諺。
當(dāng)然，現(xiàn)今武術(shù)講的是藝術(shù)性健身性，就是花拳繡腿，久而練之，何嘗不有益于身心?但，真正要繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)武術(shù)，是決不能排斥或忽視“功夫”的。
就拿李小龍來(lái)說(shuō)吧，他之所以在現(xiàn)今社會(huì)成為舉世聞名的武術(shù)大師，就是因?yàn)樗粌H掌握了精湛的技擊術(shù)，而且十分重視練功夫。他把打熬氣力、體力的訓(xùn)練擺在極為重要的地位，是他創(chuàng)立“截拳道”的成功之處。
一般來(lái)講，功夫沒有門派的區(qū)別，只是各有側(cè)重、大同小異而已。
尤其是提高個(gè)人素質(zhì)的筑基功，諸如樁功、鼎功、卷棒功、沙袋功、舉石擔(dān)、拋石鎖、抓壇子、擰筷子、踢木樁、踢石墩等，都差不多，都是為了鍛煉指力、腕力、臂力、腰力、腿力、膝力。拳家謂之“操手腳”，即指這類功夫。
上乘的專門功夫有軟、硬、內(nèi)、外四種。軟功練柔勁陰功，硬功練剛勁陽(yáng)功，內(nèi)功主練氣，外功主練力。
四種功夫又歸為兩類，一為自衛(wèi)功夫，也就是抗擊打功夫，如金鐘罩、鐵布衫、鐵牛功、蛤蟆功，謂之“未學(xué)武藝，先學(xué)挨打”。一為制人功夫，就是打人的功夫，如一指金剛法、鐵砂掌、羸掃帚功等，講究“不招不架，只是一下”。
練專門功夫有一定程序，不可蠻干。各門派于練功方法往往多有差別。比如練鐵砂掌，寺要求用布袋裝鐵砂，置于堅(jiān)實(shí)木凳上，每日晨昏兩次拍打，由輕而重，由徐而急，百日后可應(yīng)用，三百日啟大功乃成。
戳腳翻子門則是先以布袋裝麥，置于木凳上拍打，后換高粱拍打，再換綠豆拍打，最后換鐵砂拍打。拍前拍后均以中藥煎湯泡手，以舒筋活血消腫止痛，百日可用，手粉白細(xì)膩，擊人則剛硬如鐵。
功夫種類極多，《少林七十二藝》就記載了七十二種專門功夫，實(shí)際上，還遠(yuǎn)不止這些。
各門各派多選擇突出本門特點(diǎn)的功夫操練，像少林正宗的一指禪、朱砂掌，戳腳翻子的鐵腿功，鷹爪門的鷹爪力，峨眉派的功力掌、童子功，武當(dāng)拳的九宮樁，梅花門的梅花樁，福建南拳的鐵頭功，自然門的提千斤，三皇功門的揭諦功，黑虎門的夜行步等。
于內(nèi)功也各有所重，如少林的易筋經(jīng)，翻子的運(yùn)掌八法，八極的行功法。
很多成名的武術(shù)家都具有驚人的專門功夫，由他們的外號(hào)便可看出，如鐵胳膊紀(jì)德，鐵巴掌吳會(huì)清，鐵腿魏贊魁，鐵腳佛尚云祥，飛腿沙亮，閃電手張兆東，鐵腳林林煙源，豹腳魏豹，神拳宋老邁，鐵羅漢妙月，廣東四鐵：鐵海龍、鐵金蛟、鐵骨仔、鐵頭仔等。
專門功夫使習(xí)練者能具有某一方面的超長(zhǎng)實(shí)力，過(guò)硬本領(lǐng)。然而，光靠功夫也是不行的，技法與功夫相輔相成，才是克敵制勝的根本，猶如眼之與耳，宜乎并用，須臾不可分離。
有人忽視技法，練就一手功夫，便自恃氣力剛強(qiáng)，交手時(shí)一味橫沖直撞，或可暫時(shí)獲勝，若不知把握機(jī)會(huì)，不明方向位置，也只算是蠻打蠻揪，且不說(shuō)難以持久，也未必能得到行家和觀眾的認(rèn)可。
也有人忽視練功，掌握了二、三手慣用手法，便以為可以縱橫天下，自然免不了碰壁的命運(yùn)。
功夫的外化體現(xiàn)在對(duì)抗中，有些功夫是難以表演的，如提高軀干穩(wěn)定性的站樁功等。再如鐵砂掌，其習(xí)練過(guò)程毫無(wú)美感可言，但外化為劈磚劈石，就可以給人以直感。
舊中國(guó)，一些身懷絕技的武林人物，將功夫外化，靠表演糊口，曾是中國(guó)武術(shù)史上悲涼的一幕。今天武林人士毫無(wú)溫飽之虞，而將其功夫外化示人，與舊中國(guó)靠賣藝糊口的境況有天壤之別。
但有些人在諸如掌碎紅磚、紙上懸人、針穿玻璃等節(jié)目的道具中造假，那不能算是武術(shù)功夫，而是“江湖賣藝”一類的文藝節(jié)目。想練真功夫的人，不可效法。還有些功夫是不科學(xué)的，甚至是有害身體的，不可練習(xí)。筆者師爺鐵腿魏贊魁曾練陰縮功，練至隱睪，從此襠部不怕踢，但也喪失生育能力，至終生不娶�？梢姶斯τ泻τ谏眢w，不宜習(xí)練。
練功夫是要花工夫的。工夫指的是時(shí)間。功夫是一點(diǎn)一點(diǎn)工夫的積累，沒有一蹴而就的功夫�；üし蚓毠Ψ颍偷米〖拍�，耐得住枯燥的意思。因?yàn)�，練功夫，過(guò)去都是單獨(dú)私下里練習(xí)，有時(shí)為了避免有人觀看、偷學(xué)，還常常要在夜深人靜時(shí)練習(xí)，所以才稱作“私功夫”。
而凡是功夫，不論軟、硬、內(nèi)、外，又多是簡(jiǎn)單枯燥的動(dòng)作，像站樁，就是耗時(shí)間，像鐵砂掌，就是反復(fù)拍打沙袋，不像套路花哨美觀。因此，必須耐得住寂寞，耐得住枯燥。很多人半途而廢，皆因做不到“耐得住”。
正是：只有長(zhǎng)時(shí)間地不間斷地堅(jiān)持練功，才有可能練成功夫。所以說(shuō)：功夫者，工夫也。
(此文曾以“曾鄰之”筆名發(fā)表于1999年6月25日《中國(guó)體育報(bào)》，此次重新發(fā)表做了修改和補(bǔ)充)。
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