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中國(guó)古典舞有哪些特點(diǎn)
中國(guó)古典舞并不是一直就存在的，作為一種代表或象征中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的舞蹈文化，它的淵源可以追溯到中國(guó)古代宮廷舞蹈或更為遙遠(yuǎn)時(shí)代的民間舞蹈。那你知道中國(guó)古典舞特點(diǎn)嗎？
中國(guó)古典舞有哪些特點(diǎn) 篇1
一、中國(guó)古典舞的舞韻精奧——圓潤(rùn)流暢
“圓潤(rùn)”是中國(guó)古典舞的突出特征。在中國(guó)古典舞蹈中，其動(dòng)作與內(nèi)容的差異及對(duì)立方面互相結(jié)合，互濟(jì)不足，從而構(gòu)成高度的協(xié)調(diào)、平衡、一致的整體，形成一種“圓”的藝術(shù)。而在生活中，“行云流水”、“曲折婉轉(zhuǎn)”、“龍飛鳳舞”、“閃轉(zhuǎn)騰挪”等詞語(yǔ)，也經(jīng)常被用來(lái)形容中國(guó)古典舞。的確如此，單從中國(guó)古典舞的舞姿造型、動(dòng)勢(shì)動(dòng)態(tài)來(lái)看，它確實(shí)一直體現(xiàn)著“圓”和“終點(diǎn)回歸起點(diǎn)”的圓運(yùn)動(dòng)原則。
中國(guó)古典舞被稱(chēng)為是“劃圓”的藝術(shù)——無(wú)論是身體體態(tài)的擰、傾、圓、曲，還是舞蹈動(dòng)律上的起承轉(zhuǎn)合規(guī)律，及平圓、立圓、八字圓的運(yùn)動(dòng)軌跡上，都充分體現(xiàn)出了中國(guó)古典舞的“圓”之美�？梢哉f(shuō)，中國(guó)古典舞的舞韻精奧即是圓潤(rùn)流暢。
實(shí)際上，中國(guó)古典舞蹈的圓周運(yùn)動(dòng)，其實(shí)暗地里冥合了中國(guó)傳統(tǒng)“周而復(fù)始”的流序。在中國(guó)古典舞里，“圓”得到了最精純、最深刻的展示與表現(xiàn)。中國(guó)古典舞表演藝術(shù)在往復(fù)回環(huán)的舞臺(tái)、盤(pán)桓往復(fù)的時(shí)空、無(wú)限綿延的藝術(shù)空間中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)生命曲線之美的再現(xiàn)，沉淀出了契合宇宙自然之“道”的圓道。
二、中國(guó)古典舞的特有神韻——形神兼?zhèn)?/strong>
“神韻”是中國(guó)古典舞的美學(xué)特點(diǎn)之一。所謂“神韻”，指的是神采氣度與風(fēng)格韻味的統(tǒng)一�！吧瘛�，表現(xiàn)為一種精神、氣質(zhì);“韻”則體現(xiàn)一種品位，一種和諧與風(fēng)雅。如果說(shuō)“神”中透著陽(yáng)剛之氣，而“韻”里則含著陰柔之美，中國(guó)古典舞的神韻，即體現(xiàn)為形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。
中國(guó)古典舞蹈中，“神”是不可捉摸的，但其“形”卻可視可感，同時(shí)它也是藝術(shù)家之神情意的物質(zhì)載體。中國(guó)古典舞以深厚的思想與深邃的感情為內(nèi)涵，并以其作為統(tǒng)領(lǐng)“形”之“神”，而氣韻，則是形神合一，是內(nèi)在神韻與外在形象交融而達(dá)到的藝術(shù)的至高境界，同時(shí)也是思想的深刻和情感豐富的意象表現(xiàn)。另一方面說(shuō)，對(duì)中國(guó)古典舞而言，形神兼?zhèn)渲閼B(tài)還包含有“天人合一”的品性與意趣，使人感受到中國(guó)文化的精髓。
“神韻”只是古典舞“身韻”中重要的一個(gè)組成部分。古典舞中的“神韻”，是通過(guò)舞者自覺(jué)的意識(shí)、意念和感覺(jué)，去支配舞蹈動(dòng)作，而不是一種盲目的、純功能性地去完成動(dòng)作。為此，我們發(fā)現(xiàn)：在進(jìn)行舞蹈表演的過(guò)程中，有些人雖然動(dòng)作很規(guī)范，也很到位，但是總讓人感覺(jué)十分“蒼白”，這就是缺乏“神韻”的表現(xiàn)。只有賦予動(dòng)作以生命力，形成古典舞特有的神韻，才能真正做到形、神、意、氣、力的完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)古典舞特有的“神韻”，使舞蹈動(dòng)作變得“形神兼?zhèn)洹保挥谢盍�，充滿生機(jī)�！吧耥崱敝朗枪诺湮璧纳�。“神韻”顯示了中華民族自然觀和社會(huì)觀的智慧之光，它有著久遠(yuǎn)的思想文化淵源�！吧耥崱苯o我們提供了美學(xué)智慧，是中國(guó)古典舞蹈發(fā)展的取之不盡、用之不竭的精神寶庫(kù)和藝術(shù)源泉。
三、中國(guó)古典舞的颯爽英姿——?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)
相對(duì)于西方舞蹈，中國(guó)古典舞的特點(diǎn)是偏柔弱，具有陰柔之美。但就中國(guó)古典舞本體而言，同樣也存在著陽(yáng)剛、陰柔之分，且實(shí)際過(guò)程中還十分強(qiáng)調(diào)剛?cè)嵯酀?jì)，這其實(shí)就是中國(guó)古典舞在剛?cè)嵯酀?jì)中體現(xiàn)出的颯爽英姿。
從舞蹈表現(xiàn)形態(tài)看，中國(guó)古典舞節(jié)奏鮮明，動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，技藝交融，剛?cè)岵?jì)�？梢�(jiàn)，中國(guó)古典舞是以陰柔占主導(dǎo)地位的，是一種柔中寓剛的舞蹈。而剛?cè)嶙鳛閯?dòng)作特征的兩個(gè)極端，并不是絕對(duì)對(duì)立的，而是相輔相成，在對(duì)立中求得統(tǒng)一的。以剛?cè)嵯酀?jì)為特征的中國(guó)古典舞，和諧有致地融會(huì)了剛?cè)岬囊庀�，故而剛�(cè)峒仁侵袊?guó)舞蹈的動(dòng)作基本元素，也成為中國(guó)古典舞審美類(lèi)型的基本范疇。
以舞蹈動(dòng)作的柔韌訓(xùn)練為例，這在中國(guó)古典舞中占有較大的比重，它主要是為身法舞姿做好前期準(zhǔn)備。柔韌訓(xùn)練練就的“身韻”，可以賦予舞蹈以靈魂和特色。例如，舞蹈《書(shū)韻》，以男子獨(dú)舞來(lái)表現(xiàn)中國(guó)書(shū)法的神韻，以自然形態(tài)的舞者來(lái)比擬書(shū)者以體現(xiàn)書(shū)之韻律、章法，意象與道體同一的宇宙生機(jī)，同時(shí)體現(xiàn)舞蹈的精神。中國(guó)古典舞中剛?cè)嵯酀?jì)之風(fēng)姿，是中國(guó)舞蹈氣韻之美的外化形式，反映了其陰柔與剛健協(xié)調(diào)一致的內(nèi)在精神氣質(zhì)，成為典型性的舞蹈審美意象。
四、中國(guó)古典舞的深遠(yuǎn)意境——詩(shī)情畫(huà)意
中國(guó)古典舞都是以情景交融、詩(shī)情畫(huà)意之意境作為其藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和追求的目標(biāo)。古典舞中情景交融、詩(shī)情畫(huà)意之境界，就是要達(dá)到如詩(shī)如畫(huà)的超越現(xiàn)實(shí)本真的狀態(tài)，就是要以詩(shī)宣情以畫(huà)達(dá)意，從而揭示寓于景物卻超然物外的心性主體的關(guān)于生命的理解與情感。因此可以說(shuō)，中國(guó)古典舞本質(zhì)上是生命本體對(duì)“道”的深切體悟和外現(xiàn)。
詩(shī)情畫(huà)意之境界更多地指詩(shī)外之情和畫(huà)外之意，是審美主體的內(nèi)在情感在藝術(shù)共鳴基礎(chǔ)上的心理想象的投射及其達(dá)到的境地。因此，以詩(shī)情畫(huà)意而造“無(wú)我之境”以體現(xiàn)“氣韻生動(dòng)”，便成為中國(guó)古典舞藝術(shù)的上品和極致。
中國(guó)古典舞的神韻在于模仿，而這種模仿是對(duì)自然界的抽象再現(xiàn)，是通過(guò)身體語(yǔ)言與自然的溝通與交流，是一種人與自然之間特殊的對(duì)話方式。作為中國(guó)藝術(shù)的一類(lèi)，古典舞的美學(xué)特質(zhì)強(qiáng)調(diào)“傳神”，而美學(xué)的“神”，就是藝術(shù)追求的“意境”，因此，中國(guó)古典舞所表現(xiàn)的神韻，與“詩(shī)情畫(huà)意”的境界品格便完全一致。
五、技術(shù)、技巧的.民族特性
�。ㄒ唬┬D(zhuǎn)的特點(diǎn)
1、中國(guó)古典舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)技巧，以擰傾形態(tài)的舞姿結(jié)構(gòu)為主要特色，與芭蕾舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)還是有很大不同的。芭蕾舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)都是直體的，大都在額狀面的基礎(chǔ)上進(jìn)行立體構(gòu)圖和塑造形象，因此，動(dòng)作長(zhǎng)而舒展，延伸感強(qiáng)。身體的帶動(dòng),手臂的帶動(dòng),跨的帶動(dòng)都非常重要,旋轉(zhuǎn)靠的就是全身的協(xié)調(diào)。
而中國(guó)古典舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)，除了有直體旋轉(zhuǎn)之外，很大的特點(diǎn)是身體形態(tài)在擰傾旋轉(zhuǎn)的舞姿造型上的轉(zhuǎn)，特別是“傾”的平衡重心上的轉(zhuǎn)，是在上下身成子午相的基礎(chǔ)上進(jìn)行立體構(gòu)圖塑造形象的。所以動(dòng)作顯出婉轉(zhuǎn)中的修長(zhǎng)，急帶騰空中的延續(xù)，以及旋轉(zhuǎn)螺形的變化，如反掖腿仰胸轉(zhuǎn)，后退側(cè)身轉(zhuǎn)。
2、以腰帶動(dòng)轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，形成中國(guó)古典舞基訓(xùn)中轉(zhuǎn)的起“法兒”的多種多樣，而且多般是在動(dòng)的過(guò)程中起的“法兒”。如大掖步轉(zhuǎn)、掃堂探海轉(zhuǎn)。
3、中國(guó)古典舞基訓(xùn)中民族舞姿轉(zhuǎn)“身法性”很強(qiáng)，有一部分民族舞姿轉(zhuǎn)，可以說(shuō)是身法的待續(xù)和夸張。
4、民族舞姿轉(zhuǎn)的流動(dòng)性與復(fù)合性比較強(qiáng)，空間變化幅度大，比如有由下往上的轉(zhuǎn)或由上往下的轉(zhuǎn)，還有在轉(zhuǎn)的過(guò)程中各種舞姿的復(fù)合和流動(dòng)的特點(diǎn)。
民族舞姿轉(zhuǎn)的發(fā)展僅僅是個(gè)開(kāi)始，還大有余地，還有很好的前景。
�。ǘ┓淼奶攸c(diǎn)
翻身是我們得天獨(dú)厚的民族技巧。它的種類(lèi)樣式之多，變化之精彩，是任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族所無(wú)可比擬的。
翻身是中國(guó)古典舞基訓(xùn)中獨(dú)特的技巧形式，它是以腰為軸，身體在水平線傾斜狀態(tài)下的翻轉(zhuǎn)。動(dòng)作自始至終貫穿著擰、仰、俯和旁提的形態(tài)。
1、民族性強(qiáng)
翻身這種技巧形式充分體現(xiàn)了古典舞的審美特征和動(dòng)的特點(diǎn)，而且它和身法的結(jié)合也最緊密。因此，它的民族性很強(qiáng)。
2、形象性強(qiáng)
翻身在空間運(yùn)動(dòng)中形象鮮明，如“探海翻身”、“蹁腿翻身”等大幅度的慢翻身，在空間的弧線運(yùn)動(dòng)連綿圓潤(rùn)，猶如波浪起伏；“點(diǎn)步翻身”敏捷快速，急如閃電；連續(xù)“串翻身”，像車(chē)輪滾滾，形象性很強(qiáng)。
3、表現(xiàn)力強(qiáng)
翻身用各種不同的速度和節(jié)奏，不同的連接，不同的性格，產(chǎn)生不同的藝術(shù)感官效果，從而可以表現(xiàn)各種不同的感情和情調(diào)，如慢的連綿不斷的翻身，表現(xiàn)一種纏綿悱惻的感覺(jué)；快速的翻身，表現(xiàn)干凈利索或輕快俏皮；急速有力則表現(xiàn)英武剛健……
近年來(lái)，翻身有了新的發(fā)展，結(jié)構(gòu)形式豐富了，加強(qiáng)了流動(dòng)性和復(fù)合性，加強(qiáng)了對(duì)比性，除了性格剛?cè)�、急緩、大小、快慢的�?duì)比，作為中國(guó)古典舞基訓(xùn)中技巧的訓(xùn)練內(nèi)容和表現(xiàn)手段，它還可以有進(jìn)一步的發(fā)展，更好地展現(xiàn)我們民族的民族特性。
�。ㄈ⿵椞奶攸c(diǎn)
中國(guó)古典舞基訓(xùn)中的彈跳，在用力的方法上要求輕、漂，要求運(yùn)動(dòng)過(guò)程中松緊結(jié)合，發(fā)力要集中，過(guò)程的速度要快，講究“發(fā)力在根，用力在梢”，講究“寸勁”。
在彈跳方面，我們民族的特性也越來(lái)越明顯，難度越來(lái)越大。
1、把原來(lái)的民族技巧加以出新和加強(qiáng)難度。
2、加強(qiáng)“身法”性：把地面的身法動(dòng)作向空中發(fā)展。在跳的過(guò)程中呈現(xiàn)擰、傾、翻、閃、展、騰、挪。
3、空中的橫向轉(zhuǎn)體有了新的發(fā)展，這顯示了我們民族技巧的特點(diǎn)和技巧性的加強(qiáng)。
4、高低對(duì)比，起伏跌宕，對(duì)比鮮明是中國(guó)古典舞彈跳的又一特點(diǎn)。
5、由于彈跳技巧的爆發(fā)力量，為彈跳技巧復(fù)雜性的發(fā)展提供和創(chuàng)造了條件，近年來(lái)在彈跳的復(fù)合技巧上有了大幅度的發(fā)展。
6、在空中變方位也是古典舞跳躍的特點(diǎn)。
7、彈跳和武功技巧相結(jié)合。
無(wú)數(shù)的身法和技術(shù)是古典舞所要吸收的重要方面。但其訓(xùn)練目的卻不盡相同。武術(shù)的訓(xùn)練是以技擊和攻防為目的的，舞蹈的訓(xùn)練則是以塑造人物的形象、刻劃人物的性格為目的。
8、與身法結(jié)合，形成和加強(qiáng)了古典舞跳躍進(jìn)的流動(dòng)性和語(yǔ)言性及風(fēng)格特點(diǎn)。
六、古典舞的起源
舞蹈的萌芽和形成時(shí)間可以遠(yuǎn)溯到人類(lèi)發(fā)展的洪荒時(shí)期，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類(lèi)的記憶范圍。中國(guó)古典舞作為我國(guó)舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)類(lèi)別，是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歷代專(zhuān)業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)流傳下來(lái)的具有一定典范意義的古典風(fēng)格的特色舞蹈。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，也就是說(shuō)還未完全從戲曲中蛻變出來(lái)，稱(chēng)它為戲曲，它已去掉了戲曲中最重要的唱與念；說(shuō)它是舞蹈，它還大量保持著戲曲的原態(tài)。戲曲中的歌也好，舞也好，是為了讀故事服務(wù)的。即便是不唱不白的武戲也還是戲，其舞對(duì)角色行當(dāng)?shù)膹膶傩砸彩鞘瞩r明的。
古典舞從其源來(lái)說(shuō)，是古代舞蹈的一次復(fù)蘇，是戲曲舞蹈的復(fù)蘇，是幾千年中國(guó)舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)的復(fù)興。十分明顯，它的審美原則不是什么新發(fā)明，而是幾千年中華文化的流傳和延續(xù)，是用一根長(zhǎng)線從古串到今的，這些原則非但在戲曲中可見(jiàn)，在唐宋樂(lè)舞中，在漢魏“舞戲“中，甚至在商周禮樂(lè)中，都能見(jiàn)其蛛絲馬跡它的文化特征，就其流來(lái)講，它是在原生物上生成的一個(gè)嶄新的藝術(shù)品類(lèi)，這是一個(gè)可以和芭蕾舞、現(xiàn)代舞相媲美的新的舞蹈種類(lèi)，這個(gè)衍舞種是地道的中國(guó)貨。
中國(guó)古典舞有哪些特點(diǎn) 篇2
1.古典舞簡(jiǎn)介
中國(guó)古典舞作為我國(guó)舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)類(lèi)別，是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歷代專(zhuān)業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)流傳下來(lái)的具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特色的舞蹈。古典舞創(chuàng)立于五十年代，曾一度被一些人稱(chēng)作“戲曲舞蹈”。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，也就是說(shuō)還未完全從戲曲中蛻變出來(lái)，稱(chēng)它為戲曲，它已去掉了戲曲中最重要的唱與念，說(shuō)它是舞蹈，它還大量保持著戲曲的原態(tài)。戲曲中的歌也好，舞也好，是為了演故事服務(wù)的。即便是不唱不白的武戲也還是戲，其舞對(duì)角色行當(dāng)?shù)?從屬性也是十分鮮明的。
2.古典舞的基本手位：
�。�1）蘭花掌：大拇指與中指指節(jié)微貼，使虎口自然與手掌合攏，形成以中指為主要用力點(diǎn)，帶動(dòng)其余3指指尖上翹的形態(tài)。
（2）蘭花指：大拇指與中指松弛地相搭連，形成O狀，同時(shí)，食指伸出上翹，其余兩指松弛地與中指并攏，形成秀麗的指形，是為蘭花指。
�。�3）拳形：拇指與食指相搭貼，食指與其余三指依次相握，形成拳形。
�。�4）按掌：以蘭花掌，將手臂放置于胸腹之間的位置，成圓弧形、沉肘，是為按掌。
�。�5）托掌：以蘭花掌之形，將手臂向上撐直成圓弧形置于額頭前上方，是為托掌。防止動(dòng)作成型時(shí)折腕。
�。�6）提襟：女以拳形，手臂成圓弧形，置于身體的側(cè)斜前方，其位置大體與身體的胯部持平，是為提襟。
�。�7）山膀：以蘭花掌形將手臂成圓弧形抬至身旁，位置略低于肩部，是為山膀。
3.中國(guó)古典舞的基本腳位：
�。�1）正步位：雙腳并攏，腳尖正對(duì)前面，身體微微向前。
�。�2）小八字步：在正步位的基礎(chǔ)上，腳尖微微分開(kāi)。
�。�3）丁字步：腳步成丁字位站姿，腳尖分別在8點(diǎn)與2點(diǎn)方向，前后跟緊貼后腳窩。
（4）踏步：后腳腳尖踏步在后，后膝蓋靠在前膝蓋窩。
（5）點(diǎn)步：重心在后，前腳點(diǎn)步在后腳斜前方。
�。�6）大掖步：前腳彎曲，后腳伸直腳背點(diǎn)地。
4.中國(guó)古典舞基本手位：
(1)單山膀：(以右手為列，下同從略)，小踏步，身體面向一點(diǎn)，目視八點(diǎn)雙手叉腰準(zhǔn)備。動(dòng)作時(shí)，右手順胯向下經(jīng)體側(cè)撩掌至頭的前上方，然后蓋掌或者切掌至胸前，微扣腕向右拉開(kāi)，至上臂與肩同平為止，身體面向兩點(diǎn)，頭轉(zhuǎn)向八點(diǎn);
(2)雙手膀：丁子步或小踏步，身體面向一點(diǎn)，目視八點(diǎn)雙手叉腰準(zhǔn)備。動(dòng)作時(shí)眼隨右手拉成單山膀，然后眼隨左手拉成雙山膀，眼亮相于兩點(diǎn)上方;
(3)順風(fēng)旗：小踏步，左手拉山膀同時(shí)，右手直接向上撩至托掌位，眼隨右手亮相于八位血上方;
(4)雙托掌：丁字步或小踏步，雙手叉腰準(zhǔn)備。動(dòng)作時(shí)雙手經(jīng)體側(cè)撩至頭上，蓋掌于胸前交叉，向下分掌再撩掌至托掌位，眼隨右手亮相于八點(diǎn)下方;
(5)托按掌：丁字步或小踏步，雙手叉腰準(zhǔn)備。動(dòng)作是右左手交替胸前晃手，成右托掌位，左按掌位，身體面向兩點(diǎn)眼亮相于八點(diǎn)斜上方;
(6)山膀按掌：動(dòng)作同脫掌，只是最后姿態(tài)為右山膀左按掌;
(7)斜托掌：丁字步或小踏步，雙手叉腰準(zhǔn)備。動(dòng)作時(shí)，雙手經(jīng)體分前撩至順風(fēng)旗位手心向上，高臂為揚(yáng)掌位;
(8)沖掌：丁字步，雙手叉腰準(zhǔn)備。動(dòng)作時(shí)，雙手由下向右雙晃手一周右胯側(cè)，右手端掌與左手掌掌心相對(duì)，然后右肘后提左掌向八點(diǎn)下方推出，眼隨左手方向亮相;
(9)提襟：丁字步，雙手叉腰準(zhǔn)備。動(dòng)作時(shí)，右臂下崔，手握拳提于右胯旁，同時(shí)左肩微向前眼看右手。然后左臂下崔，手握拳于左胯旁，同時(shí)右肩微向前，上身略向左擰，手腕略向里轉(zhuǎn)，虎口在身前斜對(duì)胯，甩頭向八位亮相。
�。�10）云手：雙手交叉胸前時(shí)要保持圓臂，要含胸提氣。雙手配合的感覺(jué)要象在胸前揉撫一個(gè)圓球一樣，完成云手的過(guò)程身體也要在過(guò)程中隨之提、仰、含、沉、眼睛要先跟隨上面的手，后隨下面的手，要有渾厚的內(nèi)涵氣質(zhì)。節(jié)奏處理基本上同“云肩轉(zhuǎn)腰”一樣，先做連綿不斷的慢速，然后在慢中給以“點(diǎn)”的處理，強(qiáng)調(diào)輕重緩急的節(jié)奏變化。
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