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關(guān)于周朝宮廷舞的知識有哪些?
商朝滅亡后,隨之建立的西周王室制定了一整套詳細的禮樂制度,標志著中國宮廷舞的正式確立。“禮”指祭祀、朝饗等儀式,“樂”指伴隨“禮”進行的樂舞。周代的禮樂制度有兩條基本內(nèi)容,一是規(guī)定等級,二是規(guī)定伴隨禮的樂舞基本是雅樂。
根據(jù)周代禮樂制,不同場合,不同身份的人,不但禮儀有別,所用的音樂也不一樣,所用樂器也不同,等級十分森嚴。據(jù)《周禮·春官》記載:如祭祀天神,“乃奏黃鐘,歌大呂,舞《云門》”。祭地時,“乃奏太簇,歌應(yīng)鐘,舞《咸池》”。祭山川,“奏蕤賓,歌函鐘,舞《大夏》”。祀四望時,要“奏姑洗、歌南呂”,舞《九韶》。享先妣時,要“奏夷則、歌小呂”,舞《大濩》。享先祖時,要“奏無射、歌夾鐘”,舞《大武》。兩君相見,用大雅《文王》;諸侯設(shè)宴招待來訪使臣用小雅《鹿鳴》、《四度》、《皇皇者華》。又如天子祭祖用的《雍頌》,士大夫則不能用。在周雅樂中,器樂、舞蹈、歌唱往往分別進行,并不完全合在一起,舞蹈由與笛相似的管和歌唱配合,歌唱由彈奏樂器瑟或簧管樂器笙伴奏,器樂即所謂“金奏”,是鐘、鼓、磬的合奏。“金奏”規(guī)格很高,只有天子、諸侯可用。大夫和士只能單用鼓。當時可以看到“六代樂舞”,即黃帝時的《云門》、堯時的《咸池》、舜時的《九韶》、禹時的《大夏》、商時的《大濩》、周時的《大武》。
周代特別重視禮樂的作用,官方制定的大舞、小舞均屬宮廷舞,樂舞機構(gòu)大樂司伎達1500多人。漢代設(shè)樂府,專事收集整理民間樂舞供宮廷享用。隋唐宮廷舞鼎盛,官辦的樂舞機構(gòu)有教坊司、梨園院、太常寺等,集中培訓大批藝人,并創(chuàng)造出七部樂、九部樂、十部樂等大型宮廷樂舞。宋元時代有專職的宮廷舞隊,在藝術(shù)上也有可觀的水平。世界許多國家歷史上也都有宮廷舞,如歐洲的芭蕾、小步舞,在一段時間中被宮廷壟斷。又如日本的雅樂、朝鮮的鄉(xiāng)樂等。
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