電影的基礎(chǔ)知識(shí)
電影藝術(shù)是20世紀(jì)誕生的一種藝術(shù)類別，以現(xiàn)代科技為手段，以畫面與聲音為媒介，在運(yùn)動(dòng)著的時(shí)間和空間里創(chuàng)點(diǎn)擊此處添加圖片說明造銀幕形象，反映和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和思想感情的一種藝術(shù)。
電影基礎(chǔ)知識(shí)
一、電影：由活動(dòng)照相術(shù)結(jié)合幻燈放映發(fā)展起來的一種綜合性現(xiàn)代藝術(shù)。發(fā)明于19世紀(jì)末。1895年12月28日法國路易·盧米埃爾兄弟在巴黎首次對(duì)觀眾放映，故將這一天定為世界電影誕生日。
二、電影的本性：
1、作為大眾文藝樣式的藝術(shù)觀賞性;
2、作為實(shí)現(xiàn)利潤、擴(kuò)大再生產(chǎn)手段的商品性;
3、作為意識(shí)形態(tài)載體的工具性。
三、對(duì)電影事業(yè)的要求：
1、體現(xiàn)個(gè)性力量的藝術(shù)創(chuàng)造性；
2、適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)需要的思想性;
3、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的功利性。
四、電影的兩大風(fēng)格類型：
1、紀(jì)實(shí)風(fēng)格：源于路易·盧米埃爾兄弟放映的《工廠大門》《嬰兒喝湯》《水澆園丁》等影片對(duì)生活的紀(jì)實(shí)。二戰(zhàn)后意大利掀起“新現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作思潮，產(chǎn)生《偷自行車的人》《羅馬十一點(diǎn)鐘》等影片，中國三、四十年代時(shí)早于意大利就運(yùn)用這種方法，強(qiáng)調(diào)真實(shí)客觀地反映生活的本來面目。
2、戲劇風(fēng)格：源于美國用電影對(duì)舞臺(tái)演出的紀(jì)錄，注重場面繁華、情節(jié)曲折、明星效應(yīng)，形成好萊塢式電影風(fēng)格，對(duì)故事片創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響，成為電影市場中主要的影片樣式。
五、電影主要表現(xiàn)手段：
蒙太奇：將片斷鏡頭加以組合，并與聲音配合，創(chuàng)造出特殊電影時(shí)空的結(jié)構(gòu)方式。
英國梅里愛的發(fā)現(xiàn)與探索。美國格里菲斯在《一個(gè)國家的誕生》中成功的運(yùn)用。蘇聯(lián)電影家森斯坦、普多夫金等將蒙太奇上升為理論�！皫炖镄し�?qū)嶒?yàn)”，一個(gè)毫無表情的臉與喝湯、棺村、小孩的畫面連接，產(chǎn)生不同的效果。
蒙太奇強(qiáng)調(diào)剪輯的作用。有多種表現(xiàn)手法，如鏡頭~、音響~、對(duì)比~、平行~、聲畫分立、聲畫對(duì)位等。蒙太奇極大地增強(qiáng)了電影的表現(xiàn)力。
長鏡頭：指對(duì)一個(gè)運(yùn)動(dòng)志面較長時(shí)間的連續(xù)不間斷地表現(xiàn)，保持運(yùn)動(dòng)著畫面的整體性。這是法國電影理論家巴贊反對(duì)蒙太奇造成的虛假而提出的一種電影閏美學(xué)理論。強(qiáng)調(diào)電影的照相本體屬性，強(qiáng)調(diào)生活的真實(shí)性。
電影對(duì)人類生活的影響
一、電影對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響：
1、從產(chǎn)生以來逐漸成為最普及、最重要的藝術(shù)樣式(電視只是傳輸方式的改進(jìn)，其以聲畫為手段的表現(xiàn)特,質(zhì)與電影一致)，列寧說：“對(duì)于我們來說，在一切藝術(shù)樣式中，最重要的就是電影�！彪娪皩�(duì)人的行為、生活方式產(chǎn)生重要影響。美國現(xiàn)在人均每年看6次電影。
2、對(duì)人類文化信息傳輸方式的巨大變革，使人類進(jìn)入影視文化(信息文化)的發(fā)展階段。西方學(xué)者認(rèn)為人類文化經(jīng)歷了三個(gè)階段：以語音為載體的口頭語言文化，以文字為載體的書面語文文化，以音像為載體的影視文化。
二、電影評(píng)論的作用：
1、影評(píng)是一種科學(xué)的活動(dòng)，是電影藝術(shù)與觀眾的橋梁，是實(shí)現(xiàn)電影三重價(jià)值(藝術(shù)的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的)的重要手段。國外影評(píng)主要作用于票房價(jià)值，中國影評(píng)側(cè)重于社會(huì)性，形成中國特有的、最廣泛的群眾影評(píng)浪潮，形成中國文藝評(píng)論獨(dú)特景觀。
2、影評(píng)本身是一門藝術(shù)，有利于提高人的審美能力、思辯能力、寫作能力。從寫作學(xué)的要求看，影評(píng)寫作需要信息處理能力，也是記敘、描寫、議論、抒情能力的綜合運(yùn)用。許多人從影評(píng)起家，走上專業(yè)文化工作道路。上海市為適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，在97年高考語文中有一道小作文題，要求學(xué)生寫影評(píng)，題目是《推薦一部影視劇》，15分，這一舉措使學(xué)校掀起起電影熱，97年的《文匯電影時(shí)報(bào)》和98年2月11日《新民晚報(bào)》對(duì)此作了報(bào)道。國外文科大學(xué)一般都有電影課程。今年，東南大學(xué)開展校園文化活動(dòng)，要求大學(xué)生觀看百部優(yōu)秀影視片。最近，北師大為大學(xué)生設(shè)立電影院，結(jié)合放映的影片請(qǐng)專家給學(xué)生講評(píng)。
影評(píng)寫作的角度
一、思想評(píng)論：
1、評(píng)主題。力求有獨(dú)到見解，深入挖掘�！肚锸掌鹆x》一片多數(shù)文章都認(rèn)為這部影片反映了秋收起義歷史，成功地刻畫了毛澤東的形象，將馬列主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，走農(nóng)村包圍城市的道路，為中國革命找到了斗爭方向。而我根據(jù)列寧關(guān)于領(lǐng)袖的論述和中央關(guān)于毛澤東思想的界定中認(rèn)識(shí)到，影片反映了毛澤東作為一個(gè)杰出的革命領(lǐng)袖在斗爭中成長的歷程，也揭示了毛澤東思想形成與發(fā)展的歷史原因與過程，從這一新的視角展開評(píng)論(見《銀海珠光》)。
2、評(píng)現(xiàn)實(shí)意義。也與主題有關(guān)，但更側(cè)重于現(xiàn)實(shí)作用，現(xiàn)實(shí)題材的影片如《孔繁森，我對(duì)你說》的評(píng)論重在黨員干部的廉政愛民方面，評(píng)《離開雷鋒的日子》的《大寫的人》重在新時(shí)期學(xué)雷鋒的積極意義。歷史影片的評(píng)論也要觀照現(xiàn)實(shí)。
3、寫觀后感。要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，融進(jìn)自我，或是褒揚(yáng)先進(jìn)，批語落后，針貶時(shí)弊;或是進(jìn)行自我觀照，尋找差距，激勵(lì)鞭策。中小學(xué)生的影評(píng)文章多屬此類。要注意的一是不能寫成“故事簡介+自我對(duì)照”，二是要緊扣影片，而不是從影片中抽出一個(gè)話題，離開對(duì)影片的評(píng)論。如評(píng)《甲午風(fēng)云》的《透過甲午的硝煙》不是泛泛而談“落后挨打”，而是扣緊影片中政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的內(nèi)容，聯(lián)系歷史事實(shí)，結(jié)合世界著名海戰(zhàn)，對(duì)比聯(lián)想，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)不良風(fēng)氣發(fā)出呼吁。評(píng)《南京大屠殺》的評(píng)論《城的斷想》圍繞“城”字做文章，從“屠城”、“紙城”、“不設(shè)防的城”、“鋼鐵長城”和“國防之城”，扣得緊、放得開、收得攏。
二、人物評(píng)論。這是較為普遍的評(píng)論樣式，可分為單一人物評(píng)論、同一類人物評(píng)論、不同人物的對(duì)比評(píng)論。收錄在《銀海珠光》中的評(píng)《背起爸爸上學(xué)》的4篇人物評(píng)論各有特色�！对谂诨鹬猩v的雪蓮》對(duì)《紅河谷》中丹珠的形象把握個(gè)性特點(diǎn)，作出由表及里、逐層深化的評(píng)析。在人物評(píng)論寫作中，最好力求不僅評(píng)析人物形象的意義，而且要結(jié)合人物塑造的方法，把握人物獨(dú)有的個(gè)性，如人物特有的行為、動(dòng)作、理想、志趣、才干，從中更深地挖掘出人物形象意義，如評(píng)《炮兵少�！返摹兑粓F(tuán)寂寞的火》改變了單純著眼于對(duì)英雄人物的熱情贊頌，而更多地溶進(jìn)了新時(shí)期知識(shí)分子命運(yùn)的感慨和思考。
三、美學(xué)評(píng)論(樣式、風(fēng)格、審美特性等)
1、藝術(shù)樣式評(píng)論。如《不莊不諧 笑從何來》結(jié)合喜劇樣式對(duì)影片《甲方乙方》展開評(píng)論;《屏幕涌動(dòng)紀(jì)實(shí)潮》從紀(jì)錄片美學(xué)特色分析紀(jì)了優(yōu)秀錄片取得成功的原因;《紅河谷：動(dòng)人心魄的視覺交響樂》就該片所具有的交響詩式的結(jié)構(gòu)樣式進(jìn)行評(píng)論。
2、藝術(shù)風(fēng)格評(píng)論。如《充滿詩情的戰(zhàn)場寫意》通過影片《大轉(zhuǎn)折》中幾個(gè)主要戰(zhàn)斗場面的不同詩意內(nèi)涵的分析，對(duì)該片以潑墨的方式抒發(fā)的濃郁的詩情，給人以震顫心弦的視聽感受。對(duì)于引起較大爭議的《紅色戀人》，《詩電影的意象美》從電影風(fēng)格和創(chuàng)新的角度給予肯定。
3、審美特性評(píng)論�！秾�(duì)親情與人倫的'呼喚》從當(dāng)代悲劇審美特性入手，指出當(dāng)代悲劇重在探索人類精神生活的復(fù)雜性，喚起人們對(duì)人生有價(jià)值的東西棗親情與人倫的珍視。評(píng)《小鬼當(dāng)家》的文章《“小鬼”為什么逗人喜愛》結(jié)合兒童審美心理的分析。
四、電影特性的評(píng)論。
這類評(píng)論寫作具有較強(qiáng)的專業(yè)性，如對(duì)電影的語言、結(jié)構(gòu)、修辭、懸念、音響、色彩、音樂、攝影、特技、表演、導(dǎo)演等方面的評(píng)論。試舉例如下：
1、電影語言評(píng)論�！�<紅高梁>――中國電影走向世界的起點(diǎn)和成功之路》。
2、電影結(jié)構(gòu)評(píng)論。《復(fù)合交融 巧織經(jīng)緯棗<平津戰(zhàn)役>的結(jié)構(gòu)藝術(shù)》。
3、電影修辭評(píng)論。電影修辭包括多種手法，如對(duì)比、夸張、象征、擬人等，如《<開天辟地>中的象征手法賞析》。
4、電影節(jié)奏評(píng)論。《滿懷深情的韻律美棗談電影<周恩來>的節(jié)奏藝術(shù)》
5、電影懸念評(píng)論�！稇夷畹O(shè)扣人心弦棗談美國片<碟中碟>的懸念技巧》
6、電影音響評(píng)論。《摹聲會(huì)音皆有情棗<大紅燈籠高高掛>中的音響》
7、電影色彩評(píng)論。《張藝謀為何偏愛紅色》《在“形式”中強(qiáng)化“意味”》。
8、電影細(xì)節(jié)評(píng)論�！赌腿藢の兜摹凹{銀密賬”》、《一串閃光的項(xiàng)鏈》。
9、電影表演評(píng)論�！堆壑取�
10、電影音樂評(píng)論。
以上評(píng)論角度不是絕對(duì)的，而是相互滲透、交叉、兼容的。評(píng)論的視角可以是復(fù)合的，如評(píng)論人物，除了上述的評(píng)一個(gè)人，評(píng)一類人，或?qū)α⑷宋锏膶?duì)照分析，也可以就幾部影片或某一類影片中同類人物進(jìn)行綜合分析，或?qū)δ撤N創(chuàng)作傾向進(jìn)行評(píng)論。如《憂患意識(shí)與英雄主義》對(duì)美國影片普遍性的主題的分析;“新時(shí)期軍人銀幕形象剖析”、“青年女演員為什么不能長青”、“何必都往浴缸里跳”、“丑星為什么走紅”等論題是綜合某類影片創(chuàng)作傾向選的。
電影評(píng)論的文體樣式可以多種多樣，一般以論文體為主，也可以用書信體、對(duì)活體、問答體、隨感錄。近年也有散文體，散文體多以抒發(fā)情感為主，輕靈活潑、文筆優(yōu)美，但一般缺少嚴(yán)密的論證，較少邏輯力量，理論色彩較單薄，在影評(píng)百花園中應(yīng)當(dāng)允許各種文體樣式存在。
影評(píng)寫作要求
一、緊扣“電影”與“評(píng)論”。
所評(píng)論的內(nèi)容必須是影片提供的，而不能從說明書和報(bào)刊故事中尋找。
要抓住電影藝術(shù)的特質(zhì)，評(píng)論的對(duì)象有畫面感、運(yùn)動(dòng)感。讓沒有看過電影的人也能獲得對(duì)影片的大致了解，認(rèn)同你的觀點(diǎn)。
要展開評(píng)論，明確中心，嚴(yán)密地進(jìn)行說理與論證，切忌“故事加感想”或有觀點(diǎn)而無論證。
二、總體把握，細(xì)部突破。
首先對(duì)一部影片有正確的總體評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)選擇一個(gè)較小的視角深入挖掘，做到高屋建瓴，品鑒入微。避免面面俱到，人云亦云。
另一方面避免一葉障目，不見樹林。力求寫出鞭辟入里的專論，不要寫泛論、散論。目前各類報(bào)刊包括專業(yè)電影報(bào)刊為了搶時(shí)效，搞“炒作”，發(fā)表的大多是新聞?dòng)浾吒鶕?jù)編導(dǎo)散發(fā)的資料摘編的綜合評(píng)介，陷入“故事情節(jié)+主題思想+藝術(shù)特色+演員介紹+拍攝花絮”公式。
三、思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。
側(cè)重于社會(huì)意義的評(píng)論要注意兼顧影片的藝術(shù)性，要用影片提供的銀幕形象進(jìn)行說明與論證。有一學(xué)生寫《火燒圓明園》的影評(píng)，只是對(duì)這一歷史事件抒發(fā)感慨，全文與影片毫無關(guān)系，嚴(yán)格講這樣的文章不是影評(píng)。
側(cè)重于藝術(shù)價(jià)值的評(píng)論要把握藝術(shù)表現(xiàn)中體現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
要講究評(píng)論文章自身的藝術(shù)性。
四、注重思辯、講究文采。
力求有自己獨(dú)到的見解，力求新穎、深刻，寧可是“深刻的片面、偉大的偏見，創(chuàng)造性的誤解”，不要趨同，說一些人人都明白的“正確觀點(diǎn)”。構(gòu)思立意如同兵家謀略，“見日月不為明目，聞雷霆不為耳聰”，“出其不意，攻其不備”，以奇制勝。注意評(píng)論語言的生動(dòng)活潑、形象鮮明，注意句式長短得當(dāng)、音韻和諧，既要有理論色彩，又要明白曉暢，讓理論文章給人語言美感與動(dòng)情力量。《黃河絕戀》主要情節(jié)與場景
1、�？沾髴�(zhàn)。先聲奪人，以快節(jié)奏的戰(zhàn)斗場面調(diào)動(dòng)觀眾情緒。迫降遇險(xiǎn)。繼續(xù)以驚險(xiǎn)場面吸引觀眾，小孩救人;懸崖墜機(jī);小孩被炸。長城獲救。情緒舒緩，歷經(jīng)滄桑的長城，蒼茫浩瀚的群山，構(gòu)成了具有深沉內(nèi)涵的歷史地理環(huán)境;小鳥、紅葉營造出溫馨安寧;黑子吹奏悲愴的葉哨;歐文窺見安潔腿上青痕與胸前紅布包，設(shè)下伏筆;學(xué)吹葉哨表現(xiàn)出對(duì)東方文化的好奇。山村遭劫。劫后山村慘狀，坑上被殺害的小孩、老人，墻角燒焦的女人，碾上血肉四綻的嬰兒，山谷群尸，濾過色的閃回鏡頭展現(xiàn)日寇罪行。
5、山洞爭論。波爾對(duì)轉(zhuǎn)山溝的看法，關(guān)于“真正軍人”的爭論，兩種文化觀的初次沖突。劫車遇險(xiǎn)。再掀高潮，一戰(zhàn)士為救波爾拉響手榴彈與敵同歸于盡，對(duì)歐文冒險(xiǎn)行為及盲動(dòng)觀念的否定。
7、黑子家中。三炮唱歌，見花花捉蝎治傷;歐文見花花紅肚兜，引出閃回鏡頭：日寇毒氣殺人，哥哥出窗被槍殺。
8、山寨受困。過河被民團(tuán)俘;獄中歐文“光榮的投降”與黑子“只要有一口氣絕不停止抵抗”的爭論;三炮對(duì)寨主談“外人、親人、仇人”的關(guān)系。三炮看黑子，“趙家害得我喪了男兒身”;閃回：械斗。
9、刑場脫險(xiǎn)。刑場行刑在即，安潔救人，鬼子槍殺安潔――寨主夢醒(內(nèi)心斗爭);安潔出窗奔刑場，拉手榴彈威脅父親，救人。
10、古廟棲身�；ɑǚ判右毡拒姽�;古廟，東方文化神秘氣氛，營造相愛氛圍;歐文學(xué)漢語“我是中國人民的好朋友，我是ANGIEL的最好最好的朋友”，“YES”。群山夕照，古烽火臺(tái)上“你們……都有許多愛”，初步理解，相愛的開始。
11、屈辱回憶。黑子夜訪寨主，曉以大義(講述安潔的不幸，促使寨主轉(zhuǎn)變);蘆葦叢中，安潔痛苦回憶;波爾明白“一個(gè)弱女子寧可放棄生命，不能放棄人的尊嚴(yán)”。
12、憧憬未來。玩家家，捏泥人，對(duì)未來的相往與服役期的爭論，“別人把刀架在你頭上時(shí)，你就什么權(quán)利也沒有了。”歐文贈(zèng)刀：“但愿你再也不用這個(gè)東西�！�
13、黃河留影。進(jìn)入抒情高潮。黃河奔騰咆哮，這是生命與力量的源泉;安潔的舞姿，動(dòng)人的身影，“你能把照片給我嗎?”“一定!”留下永恒的瞬間。
14、三炮就義。渡口，寨主遇難;三炮點(diǎn)火報(bào)警;三炮被埋，唱信天游。
15、河邊激戰(zhàn)。渡河遭敵伏擊;花花被綁、火燒;歐文假降，拿出手榴彈威脅敵人救出花花;安潔中彈，黑子掩護(hù)，撲向敵機(jī)槍;激流中，“我們到家了”的呼喊聲中，安潔舉刀割斷繩索;重傷的黑子拉響手榴彈，激流、巨浪、波光;岸上，波爾、安潔、花花三人迎著殘陽和一片血紅向前。
16、祭奠忠魂。一張張照片――小孩、花花、父親、黑子、安潔的照片放入激流中，“讓生命還歸黃河”，信天游的葉哨響起，閃回：匕首、手榴彈、黃河留影……
評(píng)論角度
一、評(píng)主題：1、抗日斗爭，揭露日寇罪行，歌頌人民不屈精神、博大胸懷、崇高人性;2、生命價(jià)值與民族命運(yùn);3、對(duì)和平和期呼喚與社會(huì)的發(fā)展的期望;4、在人類之愛基礎(chǔ)上不同文化觀念的撞擊與交融。
二、人物評(píng)論：1、單一人物;2、某類人物;3、對(duì)比性人物;4、從人物關(guān)系評(píng)析，如中外、父女、民族與宗族等關(guān)系入手。
三、場景細(xì)節(jié)：幾次爭論;手榴彈的出現(xiàn);小刀的運(yùn)用;幾個(gè)人物對(duì)死的選擇;照片的作用。
四、懸念設(shè)置：人物命運(yùn)為主線，將人物經(jīng)常處于生死關(guān)頭，環(huán)環(huán)緊扣。
五、矛盾沖突：1、進(jìn)步與反動(dòng)、民族解放與法西斯專制;2、東西方觀念;3、宗族。
六、敘事線索：三種時(shí)態(tài)，現(xiàn)在時(shí)著眼于戰(zhàn)爭與和平的對(duì)比，調(diào)節(jié)情緒、深化主題，給作者一個(gè)自由的敘述時(shí)空;過去時(shí)表現(xiàn)矛盾沖突與情節(jié)發(fā)展的主線;過去完成時(shí)重點(diǎn)在揭露日寇罪惡。
七、情節(jié)與節(jié)奏：戰(zhàn)斗高潮與抒情段落的設(shè)置;緊張與舒緩情緒的起伏;鏡頭節(jié)奏快與慢的轉(zhuǎn)換。
八、中外影片比較：與《拯救大兵雷恩》相比，同是以回憶形式講述拯救生命與回歸家園，但《黃河絕戀》避開為什么救人的爭論，避免說教，容納更多內(nèi)涵;多種矛盾沖突;群像式人物各有鮮明個(gè)性;戰(zhàn)爭與愛情兩條線索推進(jìn)，更富有抒情色彩。
九、與《紅河谷》比較：文明沖突的合理性;敘事特色強(qiáng)化故事性;人物塑造在對(duì)比中展現(xiàn)性格的發(fā)展，注意人物性格的豐富性。