治療外科疾病七個(gè)要點(diǎn)

　　外科是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要的學(xué)科。你知道外科疾病的治療應(yīng)該注意哪些要點(diǎn)嗎?下面是yjbys小編為大家?guī)��?lái)的治療外科疾病七個(gè)要點(diǎn)，歡迎閱讀。

　　重視基礎(chǔ)，博采眾長(zhǎng)

　　肖定遠(yuǎn)自臨床以來(lái)，勤學(xué)古訓(xùn)，積極思考，吸取前人經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通，理論聯(lián)系實(shí)際，于實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，所謂“師古而不泥古”。他重視基礎(chǔ)，熟讀中醫(yī)四大經(jīng)典，潛心研讀外科專(zhuān)著，如《醫(yī)宗金鑒·外科心法》《外科正宗》《瘍科心得集》《外科精義》《外科理例》《劉涓子鬼遺方》等，學(xué)習(xí)歷代醫(yī)家之精華，并吸取現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)來(lái)證實(shí)和補(bǔ)充其醫(yī)療之道。肖定遠(yuǎn)常教導(dǎo)學(xué)生們：“想要成為一名好的中醫(yī)，不可貪圖捷徑，以為只讀一些方書(shū)，便可行醫(yī)，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)古醫(yī)籍，這些醫(yī)書(shū)中記載著前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于臨床指導(dǎo)意義重大，臨床醫(yī)生要繼承中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系，練好基本功，充實(shí)理論基礎(chǔ)。對(duì)于各家之說(shuō)，要識(shí)其真要，吸其精華，收為己所用，多開(kāi)卷，多思考，活學(xué)活用�！鳖櫴莱卧凇动冡t(yī)大全》中亦提到：“司醫(yī)者，平時(shí)宜多讀書(shū)則見(jiàn)識(shí)廣。如臨萬(wàn)難醫(yī)治之證，色脈相參，其證尚有一線可生之機(jī)，便須竭其心力，旁求可生之法救之。”肖定遠(yuǎn)認(rèn)為歷代外科名家在臨床疾病的認(rèn)識(shí)上各有千秋，尤其推崇《外科正宗》。清代名醫(yī)徐靈胎亦評(píng)道：“所以凡有學(xué)外科者，問(wèn)余當(dāng)讀何書(shū)，則要令其先讀此書(shū)，以為入門(mén)之地，然后再求良法�！笨梢�(jiàn)其學(xué)術(shù)價(jià)值和對(duì)后世的影響是其他著作所不能替代的�！锻饪谱C治全生集》則將外科疾病中的陰證的理法方藥進(jìn)一步補(bǔ)充完善，同時(shí)提出外科疾病“以消為貴，以托為畏”的觀點(diǎn)，對(duì)于濫用刀針起到一定警示作用�！动兛菩牡眉�》則提出了關(guān)于外科病因與發(fā)病部位的聯(lián)系和規(guī)律，確立了“瘍科三部病機(jī)論”：瘍科之證，在上部者，俱屬風(fēng)溫風(fēng)熱，風(fēng)性上行故也;在中部者，多屬氣郁火郁，因氣火多發(fā)于中也;在下部者，俱屬濕火濕熱，濕性下趨故也。將溫病學(xué)說(shuō)用于外科臨床治療中，重視衛(wèi)氣營(yíng)血辨證。

　　謹(jǐn)守病機(jī)，治病求本

　　在臨床診治疾病過(guò)程中，要積極探索疾病的根本原因，即所謂“謹(jǐn)守病機(jī)，治病求本”，善于發(fā)現(xiàn)臨床表現(xiàn)與臟腑之間的聯(lián)系，外科疾病亦要講究辨證論治。然而，何為本?肖定遠(yuǎn)認(rèn)為早在《內(nèi)經(jīng)》中就提出“本為陰陽(yáng)”，認(rèn)為陰陽(yáng)失調(diào)是疾病發(fā)生的根本原因，而治病求本也就是求之陰陽(yáng)。外科疾病的基本病機(jī)是局部經(jīng)絡(luò)阻塞，氣血凝滯�！鹅`樞·癰疽篇》曰：“邪客于經(jīng)絡(luò)之中則血泣，血泣則不通。不通則衛(wèi)氣歸之，不得復(fù)反，故癰腫�！倍�《內(nèi)經(jīng)》中又提到“邪之所湊，其氣必虛”，邪氣侵入人體，根本還是因?yàn)檎龤獠蛔�。“本”與“標(biāo)”相對(duì)，就病因和癥狀來(lái)說(shuō)，病因?yàn)椤氨尽保�癥狀為“標(biāo)”。在疾病發(fā)展過(guò)程中，還要掌握“急則治其標(biāo)，緩則治其本”和“標(biāo)本同治”的原則。如蛇串瘡后遺神經(jīng)痛，疼痛只是其外在表象，求本即要找到引起疼痛的根源，解除疼痛為最終目的�！端貑�(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰：“治病必求于本……知標(biāo)本者，萬(wàn)事萬(wàn)舉，不知標(biāo)本者是為妄行。”經(jīng)絡(luò)阻塞，氣血凝滯是為標(biāo)，正氣不足是為本。汪機(jī)提出“治外必本諸內(nèi)”的思想。中醫(yī)外科之治病求本，首先要認(rèn)清整體和局部的辨證關(guān)系，無(wú)論是急性病還是慢性病，都要尋其本質(zhì)，將四診所得的材料信息加以分析，掌握病證的標(biāo)本、輕重、緩急，標(biāo)本兼顧，將治標(biāo)與治本相結(jié)合，才能正確施治，提高臨床療效。

　　重視整體，審別陰陽(yáng)

　　肖定遠(yuǎn)治療外科疾病很重視整體與局部辨證，認(rèn)為機(jī)體的外在表現(xiàn)與內(nèi)在臟腑的病變相關(guān)。顧世澄在《瘍醫(yī)大全》中亦提出：“有諸內(nèi)，必形諸外�！贬t(yī)者要用內(nèi)外統(tǒng)一的整體觀念去認(rèn)識(shí)疾病的發(fā)生發(fā)展。外科病局部病灶主要表現(xiàn)為紅、腫、熱、痛、麻木、結(jié)節(jié)、搔癢、成膿等，具有直觀性，可為辨病提供依據(jù)。如高錦庭《瘍科心得集·瘍證總論》中提到：“凡治癰腫，先辨虛實(shí)陰陽(yáng)。經(jīng)曰：諸痛為實(shí)，諸癢為虛，諸癰為陽(yáng)，諸疽為陰。又當(dāng)辨其是癤、是癰、是疽、是發(fā)、是疔等證�！痹缭诿髑鍟r(shí)期，絕大多數(shù)外科大家均以陰陽(yáng)為辨證準(zhǔn)則，把瘡瘍分為陰證和陽(yáng)證，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)貫穿到整個(gè)外科疾病的診療過(guò)程中。如《洞天奧旨》曰：“瘡瘍最要分別陰陽(yáng)，陰陽(yáng)不明，動(dòng)手即錯(cuò)�！绷碛嗅t(yī)家言：“外科之難治，在內(nèi)傷陰證。然亦不外表里陰陽(yáng)虛實(shí)寒熱八字。能明此八字，生死難易，胸中自然了�！笨梢�(jiàn)辨證的重要性，以此為依據(jù)合理選用藥物方劑和外治方法，重新建立“陰陽(yáng)自和”的狀態(tài)。同時(shí)疾病的陰陽(yáng)屬性在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的，在治療上也要隨著陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化而靈活變通。外科之病，發(fā)病急，變化多，在臨證中強(qiáng)調(diào)洞察病機(jī)，詳細(xì)辨證，審視陰陽(yáng)，既要分清陰陽(yáng)之常，也要明白陰陽(yáng)之所變，辨別寒熱虛實(shí)，把握疾病發(fā)展過(guò)程中的相互兼雜和轉(zhuǎn)化。

　　顧護(hù)脾胃，調(diào)和氣血

　　肖定遠(yuǎn)非常認(rèn)同古代外科醫(yī)家陳實(shí)功的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，一切瘡瘍病的發(fā)生，全賴(lài)脾胃，調(diào)理必須端詳，治療時(shí)要重視脾胃。脾胃為人體生命活動(dòng)之本，即為后天之本，后天水谷資養(yǎng)先天之氣，先天之氣盛，則胃氣自充。因此，在臨床中要注重顧護(hù)脾胃之氣。若脾胃虛弱，則無(wú)力運(yùn)化水濕，內(nèi)生濕熱，循經(jīng)外溢于肌膚腠理，導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)阻塞不通，氣血凝滯而生瘡瘍，如癰、疽、癤等�？傊�，脾胃功能是否強(qiáng)健，與瘡瘍的發(fā)生及預(yù)后均關(guān)系密切。《外科樞要》中提到胃強(qiáng)則“氣血凝結(jié)者自散，膿瘀已成者自潰，肌肉編欲死者自生，肌肉已死者自腐，死肉已潰者自斂”。在治療上提出治療瘡瘍，應(yīng)當(dāng)助胃壯氣，“使根本堅(jiān)固”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要以胃氣為本。

　　肖定遠(yuǎn)認(rèn)為，氣血是維持人體生命活動(dòng)的基礎(chǔ)物質(zhì)，臟腑病變可影響氣血變化，而氣血的失常也必然引起臟腑功能的紊亂。氣為血之帥，血為氣之母，氣血調(diào)和則百病不生，氣血失和則諸病皆出。氣血失和可引起各種皮膚病，如營(yíng)血虛弱，肝所藏之血少，爪甲失養(yǎng)而現(xiàn)枯槁?tīng)?血熱偏盛，熏蒸肌膚則生斑疹，如過(guò)敏性紫癜;風(fēng)寒濕邪阻滯經(jīng)絡(luò)，氣滯血瘀，阻于肌膚則為硬皮病等。故而調(diào)理氣血成為外科疾病的常法。

　　三因制宜，治法有益

　　肖定遠(yuǎn)治病，最講究因人、因時(shí)、因地制宜。他認(rèn)為外科疾病的發(fā)生與季節(jié)、氣候、地域及體質(zhì)均相關(guān)，這也是中醫(yī)同病異治的一個(gè)重要體現(xiàn)。中醫(yī)整體觀將人與自然四時(shí)氣候和地理環(huán)境的變化聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為人與大自然是一個(gè)統(tǒng)一整體，密不可分。根據(jù)“天人合一”的自然辨證觀，在選擇治療方法時(shí)，要區(qū)分男女、長(zhǎng)幼、體質(zhì)差異，并結(jié)合季節(jié)、氣候、地域的不同，選擇最佳方案。例如春季陽(yáng)氣上升，由寒轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物生發(fā)，細(xì)菌病毒活躍，人們室外活動(dòng)較冬季多，疾病傳染的機(jī)會(huì)增加，則在基本方的基礎(chǔ)上加清熱解毒之品，如金銀花、連翹、黃芩、板藍(lán)根等;如小兒臟腑稚嫩，氣血未充，易感受邪氣而生病，應(yīng)忌用峻猛藥，且小兒易傷于脾胃，治療時(shí)當(dāng)重視宣肺散邪，調(diào)理脾胃功能。體質(zhì)是個(gè)體在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中，在先天遺傳和后天獲得性因素基礎(chǔ)上形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理心理狀態(tài)均相對(duì)穩(wěn)定的特殊個(gè)體特性。當(dāng)機(jī)體陰陽(yáng)平衡失調(diào)，在某些致病因素下產(chǎn)生氣血失和，或形成痰濕、瘀血等病理性產(chǎn)物，使機(jī)體對(duì)某些致病因子有易感性，即某種體質(zhì)易患某種疾病，如“胖人多濕，瘦人多火”，體質(zhì)強(qiáng)弱決定著發(fā)病與否及發(fā)病情況。

　　內(nèi)外兼治，重視外治

　　肖定遠(yuǎn)認(rèn)為，外科疾病的發(fā)生是由于陰陽(yáng)失衡、氣血失和，從而導(dǎo)致局部經(jīng)絡(luò)阻塞、氣血凝滯造成的。治療時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼治，內(nèi)治重視調(diào)理脾胃，積極配合藥物外治，加強(qiáng)療效。內(nèi)服湯藥是從整體觀念出發(fā)，辨證論治用藥，而外治療法采用局部用藥，藥效直達(dá)病所。內(nèi)外同治，臨床易于取效。外治法一樣遵循辨證施治的原則，根據(jù)疾病不同的發(fā)展過(guò)程選用不同的治療方法;對(duì)不同的證候，采用不同的處方。吳師機(jī)在《理瀹駢文》中明確提出：“治雖在外，無(wú)殊治內(nèi)也。”亦提出：“外治之理，即內(nèi)治之理。外治之藥，亦即內(nèi)治之藥，所異者法耳。其醫(yī)理藥性無(wú)二，而法則神奇變幻�！�

　　外科疾病有陰證、陽(yáng)證，要合理選用外治療法和方藥。如瘡瘍病紅腫熱痛，形高突者為陽(yáng)，宜清熱瀉火、消腫解毒，外敷金黃膏、芙蓉膏、大青膏等;色暗，瘡形塌陷者為陰，宜溫經(jīng)散寒，外敷陽(yáng)和解凝膏、回陽(yáng)玉龍膏等;半陰半陽(yáng)證宜和營(yíng)活血消腫，外敷沖和膏等。

　　外治藥物的選擇具有重要意義，而適當(dāng)劑型的選擇同樣起關(guān)鍵作用。常見(jiàn)有油膏、膏藥、草藥、箍圍藥、摻藥等。皮膚類(lèi)外科病，則常用敷貼、熏蒸、浸浴、撲粉、膏摩等方法。如化膿化腐類(lèi)疾病，其膿液的形成是因邪毒壅盛，氣血壅阻，血肉貪腐，瘡口不斂，故在藥物選擇上常用燥濕收膿生肌類(lèi)，如龍骨、赤石脂、爐甘石、石膏、海螵蛸、白礬、寒水石等礦物類(lèi)，煅用增強(qiáng)其燥濕生肌斂瘡之力。亦用黃連、黃柏等加強(qiáng)清熱解毒、燥濕排膿之功。又如蛇串瘡，常表現(xiàn)為皰疹、紅斑、糜爛面，可采用大成散，以清熱、利濕、解毒生肌，促進(jìn)瘡面及早愈合。又如白駁風(fēng)(西醫(yī)稱(chēng)白癜風(fēng))，是由于氣血失和、脈絡(luò)瘀阻所致，治療以活血化瘀、通經(jīng)活絡(luò)、調(diào)和氣血為主。內(nèi)服益腎補(bǔ)氣、活血通經(jīng)湯藥，外用補(bǔ)骨脂與肉桂粉加白酒調(diào)制的藥水，用棉簽蘸藥水后，從病灶中間向外涂抹，不過(guò)邊界。

　　用藥?kù)`活，重視調(diào)護(hù)

　　肖定遠(yuǎn)治病，明察機(jī)理，選方用藥緊扣病機(jī)，善于根據(jù)各種臨床變化，隨證而靈活加減。如氣郁加香附;血瘀加川芎、當(dāng)歸、桃仁、紅花;痰阻加半夏、白芥子;食滯加山楂、萊菔子、枳實(shí);濕盛加五苓散等。甘溫藥物能補(bǔ)虛，助陽(yáng)氣生發(fā)，適合脾腎陽(yáng)氣衰微者。肖定遠(yuǎn)喜用太子參益氣清補(bǔ)，其味甘微苦，補(bǔ)而不膩，用于治療體虛、倦怠乏力、飲食不佳者;用黨參、黃芪、桂枝、地黃等溫補(bǔ)，適用于脾胃虛弱或虛寒體質(zhì)者;用黃芩、黃連、知母、石膏等清熱解毒，清解氣分實(shí)熱，適用于實(shí)熱證;善用八珍湯、六味地黃丸、六君子湯等方劑，如用六味地黃丸加茺蔚子、桑葚、制首烏治療斑禿。

　　肖定遠(yuǎn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不能拘泥于某病用某方、某方治某病，提倡要據(jù)法立方。有是證即用是方，只要病機(jī)契合，即可投藥。他在用藥治療的同時(shí)，十分重視后天飲食的補(bǔ)養(yǎng)，認(rèn)為滋養(yǎng)周身臟腑經(jīng)絡(luò)的血液，依賴(lài)于脾胃的運(yùn)化腐熟，若脾胃功能虛弱，則飲食物難以消化，不能運(yùn)化水谷精微以化生血液。故其在治療虛證時(shí)很重視飲食補(bǔ)給，尤其是氣血不足者，在處以湯藥之后，常常會(huì)指導(dǎo)其飲食調(diào)理方法，如建議補(bǔ)充一些性平、寒溫不甚的食物。中醫(yī)把飲食不節(jié)和五味偏嗜作為重要的致病因素，若在疾病治療的過(guò)程中，注意對(duì)患者的飲食調(diào)護(hù)，可促進(jìn)疾病向愈。所謂藥食同源，是指有些食物能以食代藥，起到直接治療的作用，有些食物可協(xié)同藥物起到滋補(bǔ)強(qiáng)身和防病治病的作用。食物與藥物一樣，有寒熱溫涼之性和酸苦甘辛咸之味。寒證宜溫?zé)犸嬍�，忌食寒涼生冷。熱證宜寒涼性平飲食，忌溫燥辛辣之品。如癮疹、牛皮癬等皮膚病，在疾病的整個(gè)治療及愈后初期，在飲食上應(yīng)小心謹(jǐn)慎，忌葷腥發(fā)物，如蝦、螃蟹、牛羊肉等，以免誘發(fā)或加重病情。

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