關(guān)于跆拳道品勢

　　跆拳道起源于朝鮮半島，早期是由朝鮮三國時代的跆跟、花郎道演化而來的，韓國民間流行的一項技擊術(shù)。以下是小編為大家收集的關(guān)于跆拳道品勢，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　跆拳道品勢1

　　品勢在跆拳道中是非常重要的，品勢是根據(jù)基本動作把防御和攻擊作成套路來訓(xùn)練的練習(xí)體系。品勢是假設(shè)真實格斗，當(dāng)對方攻擊時反擊的技法。即先定好對方的攻擊，利用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)練習(xí)的訓(xùn)練體系。品勢按修煉者的實力與級別來分配，一套品勢套路可由20~30個技術(shù)動作組成。

　　太極一章

　　具有八卦中的「乾」之意。乾則具有宇宙萬物根源之太初之意。換言之，太極一章可視為跆拳道招式的根源。在構(gòu)成上也多半使用前屈站立姿勢，以期初學(xué)者亦能充分獲得修練。所使用的技法，也只有中段直拳、下段封擋、中段接招、上段招以及前踢而已。

　　一、←前行步下防，正拳(左右各一次)

　　二、↑弓箭步下防，正拳

　　三、→前行步外腕內(nèi)防，正拳(左右各一次)

　　四、↑弓箭步下防，正拳

　　五、←前行步頭防，前踢，正拳(左右各一次)

　　六、↓(左手左腳)弓箭步下防，跨弓步正拳。

　　太極二章

　　具有八卦中的「兌」之意。為內(nèi)剛外柔，因此表現(xiàn)時應(yīng)注意外在柔的表現(xiàn)和內(nèi)在強烈的攻擊力度。因此，太極二章的招式雖看似柔軟，卻可隨時發(fā)動強烈攻擊。由下段封擋、中段直拳、前踢、上段接招等的技法所構(gòu)成。

　　一、←前行步下防，弓箭步正拳(左右各一次)

　　二、↑前行步外腕內(nèi)防二次

　　三、←前行步下防，前踢，弓箭步上端正拳(左右各一次)

　　四、↑前行步頭防二次

　　五、→前行步外腕內(nèi)防(左右各一次)

　　六、↓前行步下防，前踢，正拳

　　七、↓前踢，正拳，前踢，正拳。

　　太極三章

　　“離”是象征著火，八卦中的「離」之意。具有光和熱的含意。因此太極三章的形態(tài)，含有充滿活力的動作，主要由下段、前踢、正功及手刀等技術(shù)動作所構(gòu)成。離則具有熱而明亮如火之意。因此，太極三章招式的`動作，充滿活力。由下段封擋、前踢、直拳、手刀攻擊、手刀接招等多種技法所構(gòu)成。本章招式乃用來培養(yǎng)重心移動的基礎(chǔ)。同時，由于其手腳及體動作是依次交叉性施展，所以亦可用來培養(yǎng)由防御轉(zhuǎn)為攻擊時的敏捷性。

　　一、←前行步下防，前踢，弓箭步正拳二次(左右各一次)

　　二、↑前行步手刀內(nèi)砍二次

　　三、←三七步單手刀側(cè)防，跨弓步正拳(左右各一次)

　　四、↑前行步外腕內(nèi)防二次

　　五、→右腳不動，后轉(zhuǎn)回到一(前行步下防，前踢，弓箭步正拳二次，左右各一)

　　六、↓前行步下防，正拳(重復(fù)一次)

　　七、↓前行步前踢，下防，正拳。(重復(fù)一次)

　　太極四章

　　具有八卦中的「震」之意。震則指具有浩然正氣，威風(fēng)凜凜，令人望而生畏之意。

　　本章招式乃由手刀接招、手刀攻擊、貫手等練起，繼而進(jìn)入中段外接招、側(cè)踢等難度較高的技法。尤以中段外接招為然，由于動作較難，演練時應(yīng)多加注意。側(cè)踢技法亦然，應(yīng)切要把重心保持在動作線上，同時要注意避免因用力過猛而滑倒。

　　一、←三七步雙手刀胸前防御，弓步縱貫手刀攻擊(左右各一次)

　　二、↑弓步雙手刀上架內(nèi)砍，前踢，正拳，側(cè)踢二次，三七步雙手刀胸前防御(前腳不動，轉(zhuǎn)側(cè))，

　　三、→三七步單外腕側(cè)防，前踢，外腕內(nèi)防(左右各一次)

　　四、↓弓步雙手刀上架內(nèi)砍，前踢，逆拳

　　五、→轉(zhuǎn)左前行步外腕內(nèi)防，正拳(左右各一次)

　　六、↓轉(zhuǎn)左弓箭步外腕內(nèi)防，正拳二次。(重復(fù)一次)

　　太極五章

　　“巽”為木為風(fēng)，而風(fēng)可分為微風(fēng)強風(fēng)，微風(fēng)代表靜，強風(fēng)象征威勢，而太極五章所反映的就是這種型態(tài)，因此它的演武線必須循著單調(diào)的路線平穩(wěn)的進(jìn)行，而下半段才演變?yōu)閺娏�。太極五章之招式即具有這種含義，演武的進(jìn)行雖然顯得單調(diào)而肅靜，但及至后半而漸顯威猛之勢。諸如鐵槌、肘擊技法也開始出現(xiàn)。

　　一、←弓箭步下防，柔拳攻擊(左右各一次)

　　二、↑弓箭步外腕內(nèi)防二次，前踢，逆拳，外腕內(nèi)防(重復(fù)一次)，弓箭步逆拳

　　三、→三七步單手刀胸前防御，跨弓步手肘攻擊(左右各一次)

　　四、↓弓箭步下防，外腕內(nèi)防，前踢下防，外腕內(nèi)防

　　五、→弓箭步頭部防御，側(cè)踢，弓步抱頭攻擊(左右各一次)

　　六、↓弓箭步下防，外腕內(nèi)防，前踢，滑步逆拳。

　　太極六章

　　“坎”具有八卦中的「坎」之意，代表水般的柔軟。因此太極六章必須用柔軟舒緩的動作去表現(xiàn)型態(tài)。它包括上手刀，扭轉(zhuǎn)身體的動作，及其回轉(zhuǎn)踢等技術(shù)。坎，則柔軟如水。因此，太極六章是種以柔軟的動作演練的招式。

　　一、←弓箭步下防，前踢，外腕側(cè)防(左右各一次)

　　二、↑右手虎口掛拿，右腳掌旋踢

　　三、←弓步外腕側(cè)防，正拳，前踢，弓步正拳(左右各一次)

　　四、↑平行準(zhǔn)備姿勢

　　五、↑左手虎口掛拿，左腳掌旋踢

　　六、←弓箭步下防，前踢，外腕側(cè)防(左右各一次)

　　七、↑(左腳不動，退右腳)三七步雙手刀胸前防御二次

　　八、↑(左腳不動，退右腳)弓步掌拳下?lián)�，正拳�?左右各一次)

　　太極七章

　　“艮”具有八卦中的「艮」之意，象征著山，山又具有厚重之意，因此這種心態(tài)要求以厚重的力量控制每一勢動作的節(jié)度，這在演練時很重要。本招式在技術(shù)上，穿插有各種不同的技法，較之前面的招式，難度較高。

　　一、←虎步掌拳下?lián)�，前踢，三七步外腕�?nèi)防(左右各一次)

　　二、↑三七步雙手刀下防二次

　　三、←虎步掌拳防御，逆拳側(cè)擊(左右各一次)

　　四、↑拱手式

　　五、↑弓箭步內(nèi)外腕交叉中下防二次

　　六、→雙外腕交叉上步解脫，膝蓋攻擊，(虎步)雙仰拳攻擊，退后腳弓步雙外腕交叉下防(左右各一次)

　　七、↓前行步逆拳側(cè)擊，掛腿攻擊，馬步手肘攻擊(重復(fù)一次)

　　八、↓馬步單手刀側(cè)防，跨馬步正拳。

　　太極八章

　　“坤”具有八卦中的「坤」之意。代表著大地，大地又是萬物生長之根源。太極八章作為無端者的最后過程，同時又是有端者的最初階段。能升為有端者即表示技術(shù)上達(dá)到一定水平。本招式是上級者的最后一段演練過程，也是上段者的第一步招式。所謂上段，乃表示其技術(shù)圓熟。換言之，本招式是用來把以往所學(xué)的基本技法，加以整理，復(fù)習(xí)。演練也盡量避免重復(fù)的動作。

　　一、↑三七步雙外腕胸前防御，弓步正拳，跳前踢，弓步外腕內(nèi)防，正拳二次，跨弓步正拳

　　二、→弓箭步半山型防御，弓步勾拳(左右各一次)

　　三、↑三七步雙手刀胸前防御，弓步正拳，前踢，退后一步，虎步掌拳下?lián)?/p>

　　四、←虎步雙手刀胸前防御，前踢，弓步正拳，虎步掌拳下?lián)?左右各一次)

　　五、↓三七步雙外腕下防，前踢，跳前踢，外腕內(nèi)防，正拳二次

　　六、←三七步單手刀胸前防御，弓步手肘攻擊，逆拳，正拳。(左右各一次)

　　跆拳道品勢2

　　要想把品勢練到完美，得逐步經(jīng)過以下五個階段。

　　階段一：形態(tài)

　　品勢練習(xí)的第一個階段以學(xué)習(xí)動作形態(tài)，喊聲、視線、構(gòu)成、角度為重點事項，目標(biāo)是動作的準(zhǔn)確性。

　　階段二：含義

　　了解形態(tài)以后的重點階段為中心、力量的強弱、速度的緩急、呼吸、品勢線。動作的含義、動作和動作連接的含義、整個品勢的含義。

　　階段三：實用

　　了解動作的含義以后才能夠?qū)�動作用于實�?zhàn)。

　　階段四：消化

　　用于實戰(zhàn)的技術(shù)及效果要以自己的體型和速度、力量、爆發(fā)力、跆拳道訓(xùn)練重點等來評價和變換，找出最突出最有效的技術(shù)使其成為自身的過程。

　　階段五：完成

　　從消化階段發(fā)展而來，了解跆拳道的真正精神。完全消化跆拳道技術(shù)來綜合完成跆拳道最高境界。

　　跆拳道品勢意義

　　在中國，跆拳道愛好者更多的是對于競技的認(rèn)識和學(xué)習(xí)，數(shù)不知，品勢才是跆拳道真正的靈魂和精髓，正如中國武術(shù)的套路在武學(xué)文化中的意義一樣，一個人的基本功是否扎實、對于跆拳道精神領(lǐng)悟程度的深淺，其品勢水平將是最好的表現(xiàn)和說明。

　　跆拳道品勢是將各種攻防動作按照一定規(guī)律組合在一起的固定套路，它既包含了最基本的技術(shù)動作，更蘊涵著變化無窮的技擊技巧。

　　品勢講究的是動作、心理、氣勢、精神和對實戰(zhàn)每招每式更深入的踹磨和意義的升華，它其實與中國的太極八卦融會貫通，最終領(lǐng)悟的是肉體、神經(jīng)與天地萬物相融的最高境界。

　　東方武學(xué)有個共同點，他們追求的最終目標(biāo)是近乎道，而外在表現(xiàn)是舉重若輕。跆拳道吸引人的`在于這個“道”字，就像茶道一樣。實戰(zhàn)所向披靡說明會練跆，防守?zé)o屑可擊算是會練拳，而只有包含了精神修練的品勢才能稱得上的真正的跆拳道，就像專業(yè)運動員只有博擊，而一個武術(shù)家不僅有博擊還有行云流水的套路和高潔的素質(zhì)修養(yǎng)一樣！

　　因此競技和品勢是跆拳道不可或缺的元素。兩者結(jié)合才能真正意義上提高自身的技術(shù)和修行！

　　品勢對于實戰(zhàn)的價值

　　品勢是各種攻防動作按照一定規(guī)律組合在一起的固定套路，練習(xí)時要求練習(xí)者假設(shè)敵意，模擬各種實戰(zhàn)場景，通過不斷的踹磨和練習(xí)，使人形成條件反射，以便能夠在跆拳道的實戰(zhàn)和比賽中具體運用。

　　品勢對于普通愛好者的價值

　　品勢不但使對腿法的掌握和運用自如靈活，在動作的規(guī)范性、協(xié)調(diào)性、平衡性及氣勢和膽量的的培養(yǎng)中更具有舉足輕重的意義。

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