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跆拳道品勢(shì)一二三四章
事實(shí)上，品勢(shì)在跆拳道中是非常重要的，但很多跆拳道愛(ài)好者在練習(xí)品勢(shì)的過(guò)程中不知道品勢(shì)是什么、為什么要練品勢(shì)、如何才能練好品勢(shì)等等問(wèn)題。下面是小編為大家收集的跆拳道品勢(shì)一二三四章，僅供參考，歡迎大家閱讀。
太極一章品勢(shì)內(nèi)涵：
太極一章的一套動(dòng)作是對(duì)八卦中“乾”（天）的運(yùn)用,“乾”是八卦的第一卦,太極是萬(wàn)物之源，由乾開始。有天就有光和雨——這兩者是自然界的開始，生長(zhǎng)和延續(xù)所必須的,天始地成,人的生命開始于地，但延續(xù)在于天。八卦的卦象象征地表達(dá)了人、自然和宇宙的所有現(xiàn)象。（健也！代表萬(wàn)物的根源和開始）
太極一章的特點(diǎn)是以站勢(shì)和簡(jiǎn)單的走步為主，動(dòng)作由基本動(dòng)作下格擋、中內(nèi)格擋、上格擋、直拳、前踢組成，是跆拳道8級(jí)必修品勢(shì)。
注意事項(xiàng)：左右移動(dòng)或轉(zhuǎn)身時(shí)以前腳掌為軸，上格擋前踢與直拳要同步完成，弓步移動(dòng)的路線是直線。
太極一章的進(jìn)行線路最終形成一個(gè)“王”字，從起點(diǎn)開始，最終回到起點(diǎn)共18個(gè)動(dòng)作。
太極二章品勢(shì)內(nèi)涵：
太極二章是應(yīng)用八卦中表示“歡悅”（兌）的一套動(dòng)作，代表著沼澤。動(dòng)作要做得溫柔且有力，因此是柔中有剛，剛中有柔，剛?cè)嵯酀?jì)。（悅也！代表外柔內(nèi)剛）
太極二章新的動(dòng)作包括上位直拳和前踢。修煉太極二章是以進(jìn)一步鍛煉身體協(xié)調(diào)性為目標(biāo)，特別是對(duì)身體中心的起伏有較為嚴(yán)格的要求。是跆拳道7級(jí)必修品勢(shì)。
注意事項(xiàng)：前踢與直拳要同步完成，中內(nèi)格擋左右各一次時(shí)，以前腳掌為軸轉(zhuǎn)動(dòng)。
太極二章的行進(jìn)路線最終形成一個(gè)“王”字，從起點(diǎn)開始，最終回到起點(diǎn)，共18個(gè)動(dòng)作。
太極三章品勢(shì)內(nèi)涵：
太極三章代表著“離”（火），這是人與動(dòng)物的區(qū)別所在，因?yàn)槿四苁褂没�，點(diǎn)火能給人光明、溫暖、熱力和希望。做動(dòng)作時(shí)要多變、熱烈。（麗也！代表光明和希望）
太極四章新動(dòng)作有單手刀頸部攻擊、單手刀中外格擋。新的站勢(shì)是三七步，技術(shù)特點(diǎn)是連續(xù)兩次直拳然后迅速格擋對(duì)方的進(jìn)攻。是跆拳道6級(jí)必修品勢(shì)。
注意事項(xiàng)：三七步時(shí)前腳尖與后腳跟相距為三腳距離。單手刀中外格擋時(shí)，格擋手刀從髖關(guān)節(jié)經(jīng)過(guò)肩部后格擋。在單手刀頸部攻擊起始動(dòng)作時(shí)，輔助手臂放松伸直，與胸口同高。前踢后，兩次直拳要同步進(jìn)行。
太極三章的行進(jìn)路線最終形成一個(gè)“王”字，從起點(diǎn)開始，最終回到起點(diǎn)，共20個(gè)動(dòng)作。
太極四章品勢(shì)內(nèi)涵：
太極四章代表“震”（雷），使人害怕、驚恐。其原理告訴人們?cè)诿鎸?duì)危險(xiǎn)的時(shí)候要保持平靜和勇敢，以等候藍(lán)天和陽(yáng)光的出現(xiàn)。（動(dòng)也！表現(xiàn)雷的力量和氣勢(shì)）
太極四章新動(dòng)作包括手刀格擋、燕子手刀頸部攻擊、平手尖刺擊、中外格擋、背拳前擊、腿法是側(cè)踢等，是跆拳道5級(jí)必修品勢(shì)。
注意事項(xiàng)：重心的移動(dòng)不能起伏過(guò)大。背拳前擊時(shí)，拳從輔助手臂的內(nèi)側(cè)向外擊出。燕子手刀頸部攻擊時(shí)，肩部向左45度角。兩次側(cè)踢時(shí)，雙拳放在胸口，側(cè)踢兩次當(dāng)中，第一個(gè)側(cè)踢動(dòng)作完成后形成走步，然后完成下一個(gè)側(cè)踢。
太極四章的行進(jìn)路線最終形成一個(gè)“王”字，從起點(diǎn)開始，最終回到起點(diǎn)，共20個(gè)動(dòng)作。
跆拳道
跆拳道（韓文：，英文：Taekwondo），是現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目之一，是一種主要使用手及腳進(jìn)行格斗或?qū)沟倪\(yùn)動(dòng)。
跆拳道起源于朝鮮半島，早期是由朝鮮三國(guó)時(shí)代的跆跟、花郎道演化而來(lái)的，韓國(guó)民間流行的一項(xiàng)技擊術(shù)。
“跆拳道”一詞，是1955年由韓國(guó)的崔泓熙將軍命名。崔泓熙將軍早年在留學(xué)日本時(shí)，學(xué)習(xí)了日本松濤館流空手道，并將其與韓國(guó)傳統(tǒng)武技跆跟、手搏等技術(shù)融入到跆拳道中去�？傊�，現(xiàn)代的跆拳道是結(jié)合當(dāng)代東亞武技之長(zhǎng)的韓國(guó)發(fā)源武術(shù)運(yùn)動(dòng)之一。
跆拳道是經(jīng)過(guò)東亞文化發(fā)展的一項(xiàng)韓國(guó)武術(shù)，以“始于禮，終于禮”的武道精神為基礎(chǔ)。其腳法占70%。跆拳道的套路共有25套；另外還有兵器、擒拿、摔鎖、對(duì)拆自衛(wèi)術(shù)及10余種基本功夫等。
跆拳道于1988年奧運(yùn)會(huì)時(shí)為示范項(xiàng)目；于1992年的巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)開始為試驗(yàn)比賽項(xiàng)目；到2000年的悉尼奧運(yùn)會(huì)成為正式比賽項(xiàng)目。
跆拳道在全世界的組織主要分為兩個(gè)體系，分別為：國(guó)際跆拳道聯(lián)盟（ITF）和世界跆拳道聯(lián)盟（WTF）。奧運(yùn)會(huì)采用的是WTF體系。
跆拳道品勢(shì)是什么意思
在跆拳道中，品勢(shì)是一項(xiàng)非常重要的概念。和其他武術(shù)一樣，跆拳道并不僅僅只是一種身體技巧，更是一種精神和道德修養(yǎng)。品勢(shì)即是跆拳道中對(duì)于這種修養(yǎng)的體現(xiàn)。
跆拳道品勢(shì)其實(shí)可以理解為一種態(tài)度，一種行為準(zhǔn)則。它代表了跆拳道的理念，也是一種對(duì)于生活方式的潛移默化的影響。跆拳道的品勢(shì)有如下幾個(gè)方面：
首先，它要求跆拳道運(yùn)動(dòng)員有一種良好的習(xí)慣和禮儀。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是自律和自我控制，運(yùn)動(dòng)員要求遵守每一個(gè)禮儀，從行動(dòng)上表現(xiàn)出對(duì)道德準(zhǔn)則的尊重和領(lǐng)悟，同時(shí)也在不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。
其次，跆拳道的品勢(shì)要求運(yùn)動(dòng)員要有一種敬畏和尊重的態(tài)度，不僅是對(duì)于對(duì)手，也是對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)的所有人。這種態(tài)度不僅體現(xiàn)在比賽中，更是延伸到了生活中的方方面面。運(yùn)動(dòng)員要有一種謙虛、謹(jǐn)慎的心態(tài)，不斷地吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而不斷提高自身的素質(zhì)和水平。
最后，品勢(shì)還要求運(yùn)動(dòng)員有一種勇敢、有擔(dān)當(dāng)?shù)木�。跆拳道是一�?xiàng)激烈的運(yùn)動(dòng)，將需要運(yùn)動(dòng)員遇到挫折時(shí)能夠保持冷靜，有勇氣面對(duì)挑戰(zhàn)，從而全力以赴，在比賽中展現(xiàn)自己最好的一面。
總的來(lái)說(shuō)，跆拳道品勢(shì)是跆拳道精神和道德準(zhǔn)則的體現(xiàn)，是一種對(duì)于個(gè)人素質(zhì)、修養(yǎng)和禮儀的要求。跆拳道運(yùn)動(dòng)員要遵循這些品勢(shì)，將其貫徹到生活的方方面面，從而成為更好的人，并堅(jiān)定地投入到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中去。
發(fā)展歷史
跆拳道起源于朝鮮半島，距今已有兩千多年的歷史。朝鮮民族古時(shí)以農(nóng)業(yè)及打獵為生，在抵御野獸、對(duì)抗入侵與祭祀活動(dòng)的舞藝中，逐漸演變成有意識(shí)的攻防技巧及格斗自衛(wèi)武藝的雛型。在兩千年前的高句麗皇室墓葬的壁畫中，畫有兩名男子在用跆拳道的攻防姿勢(shì)互相爭(zhēng)斗。
所謂跆拳道，跆（TAE），意為以腳踢、摔撞；拳（KWON），以拳頭打擊；道（DO），是一種藝術(shù)方法。跆拳道是一種利用拳和腳的藝術(shù)方法。它是以腳法為主的功夫，其腳法占70%。跆拳道的套路共有25套；另外還有兵器、擒拿、摔鎖、對(duì)拆自衛(wèi)術(shù)及10余種基本功夫等。跆拳道是經(jīng)過(guò)東亞文化發(fā)展的一項(xiàng)朝鮮武術(shù)，以東方心靈為土壤，承繼長(zhǎng)久傳統(tǒng)，以“始于禮，終于禮”的武道精神為基礎(chǔ)。
在朝鮮三國(guó)時(shí)代的高句麗、新羅及百濟(jì)，三國(guó)互相抗衡，侵襲對(duì)方，更加速使武藝的盛行。無(wú)論在武官考核，民間手搏擊打或祭典舞藝中，都充分表現(xiàn)出武藝的形態(tài)。如新羅的跆跟、花郎道是軍中的必修科目，而在百濟(jì)國(guó)推崇并鼓勵(lì)人民學(xué)習(xí)馬術(shù)、射箭及跆跟等武藝。
在跆拳道沒(méi)有正式命名之前，韓國(guó)徒手的搏擊流派有很多。名稱也有跆跟、手搏、唐手、托肩、花郎道等。從20世紀(jì)50年代起，其內(nèi)涵風(fēng)格以及名字均得到規(guī)范和統(tǒng)一�！磅倘馈币辉~，是1955年由韓國(guó)的崔泓熙將軍所創(chuàng)，他退伍以后，在跆拳道中融合民間元素，最后成型。
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