太極十三字訣練習(xí)要領(lǐng)

時間：2024-07-18 03:09:44 秀雯太極拳我要投稿

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　　太極拳是我國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，也是武術(shù)運動中的主要拳種。它對防病健身具有良好功效，各種年齡的人大都能鍛煉。下面小編就給大家?guī)砭毩?xí)太極拳的要領(lǐng)，想要練好太極拳的朋友們，趕緊過來看看吧!

　　一、靜

　　就是安安靜靜、平心靜氣的意思。學(xué)太極拳首先要求我們排除雜念，專心練拳，這樣就能意識集中，思路專一，心無二用。

　　其次是需要一個安靜的場所，方可細心揣摩，對一招一勢的姿勢和虛實的轉(zhuǎn)換、開合的變化等基本要領(lǐng)都要用心領(lǐng)悟，力求打得姿勢正確，較快進入所謂太極意境。用前人的話說，就叫做“去其輕浮剛猛之氣，入于清靜無為之域�！�

　　二、意

　　太極拳是“以意行氣”，練意不練力的內(nèi)功拳。這就是說太極拳的一招一勢、一舉一動都是以意來領(lǐng)先的。

　　什么是意?意就是心意，就是意識，意到哪里，手足就運行到哪里。心里怎么想，四肢百骸就怎么動。這動是愈輕靈愈好，而決不是憑力氣驅(qū)使手足運動。用意則輕靈自如，用力則僵硬遲滯。拳論說“以心為主，而五官百骸無不聽命”，意發(fā)自大腦。

　　三、柔

　　柔是輕柔、柔軟。柔并不是輕而浮飄，軟而無神，而是“極柔軟，然后能極堅剛”的柔軟。這里所說的堅剛，不是笨拙的力、僵硬的力，而是指先天發(fā)自丹田——實際是腰脊發(fā)自人身中之大中極之中的內(nèi)勁、之力。

　　又說“先化硬為柔，然后練柔成剛�！痹谌粘Ｉ钪形覀兛傄獜氖乱恍w力勞動，哪怕是輕微的勞動，在勞動中用慣了局部的拙力，每當不能勝任時，還要有意識的使出硬勁，使胳膊、腿非常僵直。因此在初學(xué)太極拳時，手足的一舉一動總不免帶些僵勁滯氣，沒有一點綿軟的味道。輕靈就更談不上了。

　　這種僵硬之力不除去，體內(nèi)自然之剛勁就無從發(fā)出。其道理就像封閉的爐火，不能生焰發(fā)熱一樣。所以初學(xué)太極拳的人，一定要在柔字上下功夫。若未經(jīng)過極輕靈極柔軟的習(xí)練，急于追求“剛?cè)嵯酀�、“柔中寓剛”、“綿里藏針”等高深技術(shù)，就必然誤入歧路。所以初學(xué)者應(yīng)該從極松、極輕、極柔開始，極柔而至剛，萬法而歸一。

　　老子說“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”柔的目的就在于使它去僵，僵去則剛生，硬去則剛發(fā)。運用柔軟以迎剛，可以化剛為烏有。這是“有心求柔，無心成剛”的道理。周身柔和了，也就輕靈圓和了。練習(xí)日久，自會趨于“剛?cè)嵯酀钡木辰纭?/p>

　　四、慢

　　慢有兩層意思。

　　1.學(xué)拳不能性急

　　一般學(xué)拳的人，往往迫切要求很快地學(xué)會、學(xué)完全套拳。殊不知快慢不當，反而有弊無利。俗語說“欲速則不達”，“慢功出細活”。初學(xué)時，要樹立一個慢慢學(xué)的思想。這就是說，學(xué)拳必須循序漸進，老老實實一步一個腳印，一招一勢地學(xué)。一招熟練后，再學(xué)下一勢，決不可粗枝大葉、不求甚解地學(xué)。

　　慢慢學(xué)才能對手足的運行法則、架子定式及其運用的原理了解得比較透徹，對上下承接、虛實轉(zhuǎn)換等基本要領(lǐng)領(lǐng)會得比較清楚。看得多，聽得多，領(lǐng)會也多，練起來進步也快。

　　學(xué)習(xí)的過程是一個吸收、記憶、消化、鞏固的過程，也是反復(fù)實踐、糾正謬誤的過程。這個過程寧可放長點，學(xué)到的姿勢架子也就比較正確，而且不會出現(xiàn)“走樣”和遺忘的情況。反之，如果初學(xué)時太馬虎，日后打拳必然要手足錯亂，運行呆滯，對行氣運轉(zhuǎn)等要領(lǐng)更是茫然無所知，天長日久，姿勢謬誤，校正起來就困難了。

　　常言道“寧磨千遍，不改一著”，學(xué)得雖慢實際是快，表面學(xué)得快，實際是慢，這就是兩者之間的辯證關(guān)系。

　　2.在錘煉時應(yīng)自始至終順其自然，慢慢運行

　　動作不宜太快，也不宜過慢。動作銜接要清楚。過快過慢或時快時慢都會形成前后銜接不清或上下脫節(jié)的現(xiàn)象。而在姿勢趨于正確、定型，動作運行納入正規(guī)以后是可以適當加快的。動作變快時，各種轉(zhuǎn)折、銜接的地方都必須做得十分認真，不可含含糊糊，一帶而過。動作由快變慢時也是一樣，總之必須做到快而不亂，慢而不散。

　　五、真

　　真就是認真。學(xué)拳要“一絲不茍”、“鍥而不舍”。對一招一勢都要循規(guī)蹈矩。對眼、手、身、步的基本要求，必須毫不含糊。每一個姿勢都力求自然舒展，合乎規(guī)范，這樣久而久之，就不會走形變樣了。

　　有人問我“你打拳的姿勢是不是一定正確呢?”我說“所謂正確不正確，要看用什么標準來衡量。我學(xué)的、教的是楊式太極拳，我自信按楊澄甫、陳微明兩位先生的拳式，是不敢稍有大意的，是循規(guī)蹈矩的�！痹趥€別地方，例如“彎弓射虎”這個動作中，我是把長拳又稱藏拳、中的一些動作揉和進去，其目的是增加這個動作的對稱性，可更舒展順暢。

　　六、正

　　就是端正，立身中正的意思。身法正者，身樁端正，無所偏倚。頭要“頂勁”，好像頭上有繩子懸著，做到懸頭豎頸，松腰沉肩。腰脊無凹凸彎曲之形，身軀不俯不仰，不歪不斜，手足肘膝肩胯，上下互相對應(yīng)，身體就自然形成上下一條垂線。

　　身正則上下通達，氣血運轉(zhuǎn)就暢通無阻。這不僅有利于氣沉丹田，而且有利于腰脊旋轉(zhuǎn)，使立身穩(wěn)健，不失重心，做到既“無過”也無“不及”的不偏不倚之神態(tài)。

　　微明老師教拳時常說“為人之道，必須中正，有了中正，安舒也來了。”他還常用老子的話來講解拳理“上善若水，居善地，心善淵，事善能，動善時，夫唯不爭，故無尤尤字作過失解、�！蔽⒚飨壬堰@番道理用到拳術(shù)上來，他說“居善地者，得機得勢;心善淵者，斂氣斂神;事善能者，隨轉(zhuǎn)隨接;動善時者，不先不后;太極之無敵，唯不爭耳。”

　　七、連

　　連續(xù)的意思。練拳時運行自始至終如抽絲，綿綿不斷如圓環(huán)，處處無折斷。動是外形表現(xiàn)出來的，手足的運行轉(zhuǎn)換也是如此，特別是前后轉(zhuǎn)動，不僅要有承上啟下之意，而且要有連貫無隙之形。著著勢勢自然緊密結(jié)合，形成有機的整體。所謂“一氣呵成”、“勁斷意不斷”、“意斷神可接”等，說的就是這個道理。

　　八、勻

　　就是均勻、勻稱。練拳時動作不能忽快忽慢，必須勻和而穩(wěn)健。呼吸更宜勻和自然。運行的忽快忽慢，自會引起氣血運轉(zhuǎn)得忽弛忽張，從而破壞了勻和平衡，以至出現(xiàn)呼吸急促、動作散亂、不協(xié)調(diào)等背離楊式太極拳要求的現(xiàn)象，這身體都是有害無益的，特別是對康復(fù)者更為不利。

　　九、圓

　　圓就是圓圈、圓體。前人都用太極圖的原理來解釋太極拳的原理。太極乃無極而生，太極亦圓，但是有陰陽之別、動靜之機。所以太極拳的運動就離不開一個“圓”字。從它的外形上看，四肢的上下左右前后運動，從不直來直往，而是做圓環(huán)或者弧線運動。拳論說“至于手足運動不外一圓”，圓弧運動則柔和自如，彈性自生。

　　腰脊旋轉(zhuǎn)，催動四肢千變?nèi)f化，四肢變化帶動腰脊旋轉(zhuǎn)，那就自然形成氣血協(xié)調(diào)，神志舒暢。太極之圓其外無邊，其內(nèi)無點。內(nèi)外雖然有別，但不是分裂或孤立的，而是相輔相成的有機統(tǒng)一體。由外向內(nèi)，以內(nèi)催外，內(nèi)外一致，緊密配合，兩者的關(guān)系如此，不可顧此失彼。太極拳的一舉一動始終不離一個圓字。

　　十、松

　　就是放松、松凈。“松”不是單指放松某一部分、放松某一關(guān)節(jié)，而是指周身肌膚骨節(jié)處處松開。前面已說過，練太極拳是以“意”為引導(dǎo)的。所以練拳時要有放松的意識。用意識來引導(dǎo)全身的肌肉和關(guān)節(jié)，四肢百骸由僵變?nèi)�，運轉(zhuǎn)也就輕靈圓和，勁力發(fā)放時自然無堅不摧。所謂松沉不同于松垮，不同于散亂，而要松而不懈，松而不散。懈則飄浮，散則無根。松沉則輕靈穩(wěn)固而有勁。身軀形成上虛下實、胸寬腹實狀態(tài)。

　　十一、隨

　　就是跟隨、相隨的意思。也就是上引下隨，下引上隨，左右協(xié)調(diào)，周身體，互相貫通。練拳時切不可左引右停，上動下滯，各不牽連。四肢百骸必須做到“一動無有不動”和“一靜百靜”。形成習(xí)慣后，就不至于產(chǎn)生顧此失彼，瞻前不顧后的現(xiàn)象了。

　　眼神和動作的關(guān)系是“眼神領(lǐng)先，各個關(guān)連”。腳步和身軀的關(guān)系是“步隨身換”、“身隨步移”。拳論說“上若動，則下自隨之;下若動，則上自領(lǐng)之，上下動而中部應(yīng)之，中部動而上下和之”，說的都是同樣的道理。

　　十二、謙

　　就是謙虛、虛心。在練拳時，要虛心學(xué)習(xí)，不要淺嘗輒止。因為學(xué)習(xí)任何一門知識，都是沒有止境的，學(xué)拳也不例外。拳術(shù)的一招一勢，機智靈活，千變?nèi)f化。入門后，雖然有所理解，而其深奧之處，還有待于長期反復(fù)實踐，才能逐步理解。另外，應(yīng)有自知之明，常以“滿招損，謙受益”為座右銘，經(jīng)常鞭策和激勵自己。

　　十三、恒

　　就是堅持，從不停頓。我們不論做什么，只要有持之以恒的毅力，頑強不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度，并能反復(fù)不斷的實踐，那么再大的困難都是能夠克服的，學(xué)拳也是如此。但多數(shù)人初學(xué)時表示態(tài)度誠懇，決心大，一旦學(xué)會了初步的架子，便以為已經(jīng)全部學(xué)會了，學(xué)習(xí)的勁頭也就松下來了。

　　其實，這才像一個剛剛學(xué)會站立的嬰兒邁出了第一步，離真正的功夫還相差甚遠。再過些時候又覺得練不練都無所謂，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，任其自流，結(jié)果把已學(xué)會的也忘得一干二凈，前功盡棄，半途而廢。像這樣的例子是屢見不鮮的。

　　所以我們應(yīng)該每天堅持鍛煉，決不可間斷。初學(xué)時，可能由于改變腰腿習(xí)慣，會有站立不穩(wěn)等感覺，但學(xué)了一段時間，就會覺得滿身輕松，吃得香，睡得穩(wěn)，便得暢。身心愉快，體力增強，患慢性病者病情逐漸好轉(zhuǎn)。

　　也有一些人意志不堅，怕苦怕累，或因環(huán)境變遷而被迫停練，事后覺得渾身不適，于是又恢復(fù)鍛煉，很快也恢復(fù)了輕松愉快。經(jīng)過這種反復(fù)的人往往更能體會到太極拳的顯著效益。

　　拓展：

　　一是“接勁”:

　　二人輕輕雙搭手，接點與腳相連，勁到腳下，要領(lǐng)是周身一家有棚勁，二力相等相黏，不頂不丟，全身五弓合一，內(nèi)外合一，周身處處進入“戰(zhàn)備”狀態(tài)，但一定不是緊張僵硬，而是松柔有彈性，以靜待動，靜聽對方消息。一有對方動的信息，立即隨人而動。

　　二是“隨引”:

　　對方如在一個點上出勁，我就隨對方力的方向而走，注意是被推而隨著走，不是主動走，但也不是完全被動，是被動中有主動，但這個主動不是亂動，一是主動隨對方力走，二是主動給對方一點勁，這一點勁一定比對方力小，這就是黏勁，是黏著對方一同走。是與對方合成一體的“隨”，這叫黏走，所以古人稱之“走就是黏，黏就是走”，在黏走中適當給對方一點勁，就是“引”，讓對方感到有東西可推，對方才能繼續(xù)推進。引的目的是讓對方身體向我傾斜使其后腳跟離地，叫拔根。

　　三是“轉(zhuǎn)化”:

　　黏著對方，引其前進，但不能完全按對方力的方向引進，否則，引進落實，推中我的重心。在引的過程中要稍微改變對方力的方向，讓其偏離我的重心，而控制對方重心，這叫轉(zhuǎn)化（也可叫拿）。轉(zhuǎn)化的具體方法是，當對方拔根站立不穩(wěn)時，隨對方的推力而后收一側(cè)胯，另一側(cè)胯要有向前之意，同時轉(zhuǎn)身，通過轉(zhuǎn)把對方來力化掉，解除對我重心的威脅。

　　轉(zhuǎn)化的基本功夫是腰胯轉(zhuǎn)動靈活，兩胯虛實分明，胯的轉(zhuǎn)動像軸承加了油（開胯的功夫要在基本功修煉階段完成）。

　　轉(zhuǎn)化的要領(lǐng)和技巧是：

　　己一定不主動出力，用意不用力，用意是“彼不動，己不動，彼欲動，己先動”，先動是意識先動，隨對方動向的意識而意動，意在對方先，目的和作用是在被動中有主動，雖然是隨其而動，動中有引，動中有變，通過轉(zhuǎn)化，讓對方來力，沿球形切線滑脫走空，此即“引進落空”，變被動為主動。化勁的最高要求是，對方自始至終摸不到我的重心。

　　轉(zhuǎn)化中不用力而能把人轉(zhuǎn)空的原理，可以舉一例子，一個平放的車輪，靜止不動，人一推，車輪就轉(zhuǎn)了，如果手不松開，甚至繼續(xù)加力而腳不動步，人就會被車輪的轉(zhuǎn)動而帶倒撲空。

　　這一現(xiàn)象中好像車輪把人帶倒了，實際車輪自己是不會動的，是借用了人推才動起來而把人帶空，是人自己用力而撲空了。推手中就要修煉被推的人像車輪一樣，自己一點力不用而能把推人的人轉(zhuǎn)化撲空。

　　以上事例中還必須明白一個關(guān)鍵的問題，車輪有一個固定而靈活轉(zhuǎn)動的軸，沒有這個車軸不會出現(xiàn)上述效果的。所以推手練習(xí)中，被推的人也必須有個軸，這個軸就是中定，必須修煉出中定勁，才有中定。

　　吳式拳的中定軸是在一只腳為支點的立軸上，是一個動態(tài)穩(wěn)定，轉(zhuǎn)動靈活的立軸，這個軸是虛靈頂勁，重心垂直于支點而形成的一個立軸，而且這個軸是隨變化之勢在兩腳間轉(zhuǎn)換的，關(guān)于中定軸的修煉，需要在練習(xí)推手前，從基本功和行拳中修煉出來。

　　四是“發(fā)放”:

　　發(fā)放的方法：

　　上述當對方一個點出勁被轉(zhuǎn)化落空時，順勢加“四兩”勁即可把對方放出去了。發(fā)放是要發(fā)勁的，勁的大小自己掌握，勁小發(fā)的輕，勁大發(fā)的重。

　　如果對方不是一個點出力，而是兩只手同時加力，威脅被推者的重心，被推之人首先要自分陰陽，一個接點接勁黏住固定不動為陽，另一個接點隨對方的推進而退為陰，是被推而退，周身協(xié)同轉(zhuǎn)動，因為被推者自分陰陽，帶動對方兩點也分了陰陽，因而解除了對方兩點同時進攻而難以站立的危局。這是兩點接力的“隨引”方法。接下來的轉(zhuǎn)化發(fā)放等方法基本同一個點接力時的方法。

　　當上述輕輕加力方法練習(xí)熟練以后，可以把勁力加重，進一步修煉接重力能接引化發(fā)的技能，方法基本同上。注意重力推也不可用僵硬的拙力推，是用松柔的有彈性的松沉勁推。

　　之所以練習(xí)重推，是為了遇有大力，甚至僵硬的大力加身時，也能用松柔的松沉勁應(yīng)對，發(fā)揮太極拳粘黏連隨，隨屈就伸，借力打力的特長。重推修煉到一定程度，還要返回來再練輕推，通過輕推練出用意不用力，順隨圓活，四兩撥千斤的輕靈勁。

　　最終練出像水一樣的柔軟而強大的流體勢能，達到推手用重量、用意氣的能量不用力量。

　　發(fā)勁需要掌握的基本技巧：

　�。�1）發(fā)勁四要素：

　�、賾B(tài)勢：要得勢，即對方重心偏離支點成背勢，我又中定穩(wěn)固可順勢而發(fā)為得勢。要打順、打回、打僵、打浮、打虛、打兩頭，化中間。

　�、跁r間：要得機，即掌握最有利的一瞬間，即對方失重、后退、發(fā)呆、拔根、舊勁已斷新勁未生等時機，適時發(fā)放，過早過遲均不可，叫得機。

　�、鄯较�:對方易失衡的方向，即跌出的位置，也叫落點。

　�、苤c：能使對方重心偏離支點的接點。這也叫發(fā)點，③ ④條為發(fā)落點對即成功。

　　（2）發(fā)勁的基本種類：

　�、匍L勁：送勁距離遠，適用于發(fā)放，放人遠而不傷人。

　�、诙虅牛撼鰟趴焖倬嚯x短，例如寸勁、彈抖勁、炸勁、震彈勁等，適用于擊打，散手中運用，推手中一般不用，易傷人。