太極拳六大基本功法
太極拳，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀闹袊鴤鹘y(tǒng)拳術(shù)。下面是小編整理的太極拳六大基本功法，歡迎大家分享。
太極拳八大基本功法一：掤
掤勁義何解 如水負行舟 先實丹田氣 次要頂頭懸
全體彈簧力 開合一定間 任有千斤重 飄浮亦不難
所有太極拳練家和深研者，都諳熟太極八法的排頭功法，“掤”功。圈內(nèi)習(xí)慣在每種功法的后邊加一個“勁”字。如掤，稱謂“掤勁”，除捋、擠、按、采、挒、肘、靠等八種勁以外，還有斷、截、冷、疾、打、得、落、空、引、進、接、沾、黏、依、連、隨、滾、錯、折、磨、彈、正、側(cè)、刀、鋸、拍、撣、拽、擎、踏、重、離等等。
“勁”字在“現(xiàn)代漢語詞典”中，解為“力量、力氣、用勁、手勁等等。在傳統(tǒng)太極拳的各種打手的后面加一個“勁”字，如“掤勁”、“捋勁”、“擠勁”等等，只能解釋為凡練拳者都知道的術(shù)語，不能表示或代表什么。這個勁字不能表示是太極拳內(nèi)功。為什么?“勁”字就是本力、拙力，人類以本人勁力顯示強健，力量顯示在競技體育中是舉重比賽。“勁”在任何環(huán)境中都是表示力量。我多年研習(xí)傳統(tǒng)太極拳，認為“勁”是拳技藝的一種術(shù)語。有人認為“勁”字代表太極拳功夫的一種勁。資深太極拳家認為太極拳用意，不能使肢體的各個部位出現(xiàn)勁力。我們聽一聽前輩先賢是怎樣議論勁力的。
武式太極拳先賢李亦畬大師在《五字訣》“一曰心靜”中闡明，也是大家熟知的用意，不用力的名言，他寫道：“要刻刻留心，挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。從此做去，一年半載，便能施于身。此全是用意，不是用勁。久之，則人為我制，我不為人制矣�！毕荣t講的拳理是拳之大道。太極拳體用，意行者得道，力行者失道，十年八載或更長的時間也難成正果。
掤勁，太極拳習(xí)練者最早接觸的“勁”便是掤，師說，掤是往上過頭打在對方腳后跟的勁為掤。簡單解，特別在揉手運用中，自下而上的打法稱為掤。初學(xué)者尚不知，也不懂太極拳為意行拳，出手用力，最初接受和練習(xí)是實實在在的用力往上掤。在相當(dāng)長的習(xí)拳過程中，養(yǎng)成出手用力的習(xí)慣。久而久之，用勁練太極拳一代一代傳下來，再向這些用勁練太極拳的朋友說練拳用意，不是用力，他們只是聽聽，如何用意，不去用力，也不深究，并不改進，力練太極拳也就習(xí)慣成自然了。初學(xué)者用力練太極拳，有的資深練家也不大相信李亦畬先賢“用意，不用勁”的教誨，向提倡用意者叫板，說：“你用意打我一次�！被蛘咦牧⒄f，提到：“不用勁打不出人去�！�
從“飄浮”拳理講，如果一方以掤打過來，手上不掛力，松空手掌，對方以力接，瞬間接手方腳下飄浮似上了船，船左右上下擺動，腳下重心丟失沒有了根基。通常說，“撥根”，撥對方的根，使對方失去重心，這是二人較技太極松空高手的揉手藝術(shù)展現(xiàn)。掤法中闡述的“飄浮亦不難”，就是這個意思。
揉手者的身形手勢十分重要，什么身形決定在揉手中的地位。你周身松空，是一個松體，在雙人揉手中當(dāng)然占據(jù)勝方的地位。反之，你周身松功不佳，身上掛力，是一個有力的勁力體當(dāng)然要居第二位。
在《八法秘訣》的“掤”法所說的拳理無可爭辯的是太極拳妙法，絕招。頂頭懸，彈簧力都是準(zhǔn)確的真理性拳法。唯有“先實丹田氣”，我們要研討研討。
楊氏拳訣，無疑都是經(jīng)過博擊場上實踐過的真理性拳法�！跋葘嵉ぬ餁狻睏钍线\用也是正確的，可惜我們“門外人”未得真?zhèn)鳎恢绾稳ァ跋葘嵉ぬ餁狻�。我從學(xué)的幾位老拳家是不提倡“氣沉丹田”的，丹田氣和氣沉丹田是不是一種呼吸法，手中沒有資料。京城太極拳家吳圖南、楊禹廷兩位大師都不提倡氣沉丹田。有一位少林寺“德”字輩高僧，親口對我說過，丹田練氣不存氣，也不提倡氣沉丹田，恐鬧出病患。
在二人較技中，掤勁也不是技擊中的打法，或稱不是唯一的打法。我初學(xué)太權(quán)拳時，有幾位老師在講到掤法時，都以教學(xué)為主，不提倡將掤作為技擊的首要。以“太極八法”訓(xùn)練學(xué)子，應(yīng)該認為是上乘的教學(xué)法。太極拳的虛實可以解義為陰陽，請溫習(xí)陳微明先生記錄楊澄甫口述的虛實�！鞍颂搶�，太極術(shù)以分虛實為第一義。如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛;全身坐在左腿，則左腿為實，右腿這虛。虛實能分，而后轉(zhuǎn)動輕靈，毫不費力。如不能分，則邁步重滯，自立不穩(wěn)，而易為人所牽動。”以上虛實定義，是澄甫大師的絕學(xué)立論。同道應(yīng)細心揣磨，潛心體驗。
以上太極八法秘訣簡單注釋，非用功之久不能融會貫通焉。限于對傳統(tǒng)太極拳的認識和理解，有不全面處，請同道補遺。
關(guān)于勁的說法，在文中延用傳統(tǒng)和習(xí)慣說法，八法為掤勁、捋勁、擠勁、按勁、采勁、挒勁、肘勁、靠勁等四正四隅八種勁。此勁的說法是太極拳術(shù)語，不是說八種勁。對勁的說法，在以后的篇章中有專題論述。
太極拳八大基本功法二：捋
捋勁義何解 引導(dǎo)使之前 順其來勢力 輕靈不丟頂
力盡自然空 丟擊任自然 重心自維持 莫為他人乘
二人在揉手習(xí)練或較技中，遇到對方進攻首當(dāng)其沖者為掤。對方的打手從正面向胸、臉攻來，有自打在后腦、后背上再往后有打在腳后跟的威脅。揉手的化解來力均取逢掤必捋的拳法。對方以右手打來，我將其右手及胳臂捋向我左方，對方以左手打來，我將左手及胳臂向我右方或右后方捋去，以解掤攻之危。
在揉手實戰(zhàn)中，二人較技四只手進退曲伸，千變?nèi)f化沒有規(guī)律可循，動靜之機隨機應(yīng)變。我們打手的規(guī)律萬變不離其宗，不管對方從任何方向掤來，我以化、拿、打、發(fā)化解對方攻勢，引進落空，順其來勢以靜待動，后發(fā)先制，打擊對方。在運用捋法時，要注意自己的身形手勢，牢記先賢大師的告誡，“陰陽之母，動靜之機”，此時不可忘記太極拳的根本，周身空松不掛力，手上要松不掛力，像陳鑫大師說的“妙手空空”是絕佳的手勢，我說“四梢空接手”，把握手的空松，是揉手、技擊的第一要素。這是捋法的“力盡自然空”太極內(nèi)功，空是威力無窮的。周身松空，你便成為松體，重心當(dāng)然穩(wěn)重，重心的穩(wěn)重，功夫不是一天兩天練出來的。
楊氏“八法秘訣”中將捋勁，提到全身“重心自維持”。安舒中正的重要地位。楊式太極拳家楊澄甫大師有拳法十要的警世，其四要說的是重心，道：“太極拳術(shù)，以分虛實為第一要義，如全身皆坐在右腿，右腿為實，左腿為虛，全身坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而后轉(zhuǎn)動輕靈，毫不費力;如不能分，則邁步重滯，自主不穩(wěn)，而易為人所牽動�！�
楊氏的“重心自維持”的拳理被楊澄甫詮釋后，京城吳式太極拳家楊禹廷大師在研習(xí)教學(xué)實踐中明確太極拳重心，又進一步詳解拳的重心。以虛實分，左腿實，實足，右腿虛，虛凈，右腿實，實足，左腿虛，虛凈，確立“立柱式身形”的拳理拳法。從以上二位楊氏對穩(wěn)定重心的重視和研究，并加以開拓重心理論發(fā)揚開去傳播國內(nèi)外，令后人們扶額慶幸。太極拳極為關(guān)要的重心理論，得來全不費功夫。這里我們要試解南北兩代二楊拳理拳法相通，是很有趣的故事。楊澄甫先師1936年在滬逝世，此時青年楊禹廷剛出道。當(dāng)時中國印刷和通訊仍處在落后的局面，上海、北京交通不便，太極拳的技藝也不可能傳播很快。先師的重心虛實法也不會很快傳到北京。楊禹廷在研習(xí)教學(xué)實踐中，在恩師的指點下強調(diào)虛實重心，以后發(fā)展和定型了“立柱式身形”的重心維持，此法百年實驗已成為經(jīng)典。一種上佳的技藝在實踐中被傳播運用，應(yīng)該認為南北二楊在相隔半個多世紀(jì)研習(xí)安舒中正理法心靈是相通的。
研習(xí)太極拳求的是自然。捋法解義中，有兩處提到自然，“力盡自然空”、“丟擊任自然”。太極拳本應(yīng)自然，這是無可爭論的。千百年來太極拳隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展，隨著人類文明的完美和完善而完美、完善。本來太極拳很自然，很簡單，被后學(xué)者給搞成刻板和復(fù)雜了。其實練太極拳越自然越好，不要刻意去練煉，欲求得到什么。拳論要求“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串�！保瓣P(guān)節(jié)要松，皮毛要攻，節(jié)節(jié)貫串，虛靈在中�！币陨戏N種修煉者在操作中循規(guī)蹈矩，人體結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化，不是隨意練煉可以求到的。
“八法秘訣”強調(diào)頂頭懸和不丟頂。這個“頂”可解義為頭頂?shù)捻敽投溯^枝在接觸點上的不丟頂。關(guān)于頂頭懸的頂，我在《太極內(nèi)功解秘》的第八節(jié)“修煉陰陽頂”中有詮釋，不再多筆墨。捋義解，有“輕靈不丟頂”之要求。要求太極拳修煉者要“不丟頂”是習(xí)練太極拳的嚴格規(guī)范，練拳修內(nèi)功要守規(guī)矩。絕對不可以有隨意性，不尊師教。在接觸點上不丟頂，首先，身形堅持三不動：不要有動意，不主動，不妄動(關(guān)于三不動，我在《太極內(nèi)功解秘》第十一節(jié)有詮釋)。
楊澄甫的“八法秘訣”講的是推手要義，在推手較技中雙方接手“不丟頂”尤為關(guān)要。不丟頂屬于中定勁，中定在“八門五步十三勢”拳法中，是進、退、左顧、右盼、中定的正中位置，站住中定，也是身形中正、中定是重心點的位置，當(dāng)然不應(yīng)該亂動的。楊露禪有“站住中定往外打”的教導(dǎo)(吳圖南口傳)。我多年對太極拳的研習(xí)體驗到，如果“太極十年不出門”，中定功的修煉要在五年后小有成就，再進一步深研，身形可中正，有可能“站住中定”，這是多年修為太極拳綜合功夫的顯現(xiàn)。
二人相接，或?qū)Ψ降氖忠呀?jīng)進入到己的胸、腹部位，同樣是接觸點，仍應(yīng)不動、不丟、不頂。當(dāng)然，要求操作者有周身松體的修養(yǎng)，心意松，周身肢體松。要具備中定內(nèi)功不是一件易事。奉勸同道拳友，不通太極八法，關(guān)節(jié)不松又不熟節(jié)節(jié)貫串的松功，不可輕意與人較技，否則十次要有十次失敗，除非對方是用力者。
中定內(nèi)功上身要用功多年方可得道，首要是修煉“九松十要一虛靈”。此功法在《太極解秘十三篇》中有詮釋。九松：即從下往上松腳(腳趾)、踝、膝、胯、腰、肩、腕、手(手指)。十要：即溜臀、裹襠、收小腹、收吸左右腹股溝、展胸、吸左右胸窩、圓背、馳頸。關(guān)于頂，王宗岳公提到“虛領(lǐng)頂勁”，我習(xí)練中體驗，認為資深拳家對“虛領(lǐng)頂勁”不難把握，這一拳藝對初學(xué)者有難度，脊柱和后脖梗易僵緊，不好操作。我認為“虛靈神靈”即將精神置于頂上，此法便于把握也易操作。
虛靈神頂，在操作時，頂上不要放意念，虛虛靈靈就可以了，將神氣，精神放在頂上一寸，便是虛靈神頂。腳下松，經(jīng)腳、踝、膝、腰、膝椎到頂。練拳時每動都松一次腳，松腳意思往上到頂，日久形成虛靈神頂。如此操作中正安舒有了，從實腳下的重心點到頂，上下一條線，安舒中正的中定內(nèi)功出來了。再較技，勝多敗少，很有興味。太極八法，任你自由運用，演示出八八六十四手，遇到什么強手、高手化中走開，美哉太極揉手。
“八法秘訣”有八八六十四句訣，演釋出八八六十四手，這是圈內(nèi)很多修煉家都知道的功法。但詮釋有難度，不是不努力研修，而是自身功夫的障礙。
太極拳功成不是聽你說了什么，也不是單單看盤一趟拳�？梢赃@么說，太極拳是心靈和頭腦的功夫，太極內(nèi)功講究身知、體悟。意思是身上明白，從身體反映出來的，驗證太極拳理的功夫。練拳在初級要松，做不到全身放松，要將從腳到手的九大關(guān)節(jié)放松開，進而心、神、意、氣松，骨與肉之間也要放松，到中極功夫，達到全體透空，進而修煉到無形無象的無——周身上下摸到哪個部位，哪個部位沒有力點，是一個空點。
二人較技周身內(nèi)外放松，也稱謂為規(guī)置好自己，用八法解釋是不是“引導(dǎo)使之前”“力盡”可以解釋為退去本力。前輩大師經(jīng)常教育告誡后學(xué)者，“太極功夫在拳里”，經(jīng)常練拳，本力漸漸退去，內(nèi)功上身。修煉太極拳，人類是載體，載體不騰空，不清理干凈，沒有通道，內(nèi)功怎么上身?如我們買房，空房我們才可以入住，身體內(nèi)外松凈，內(nèi)功方可上身，就是這個理兒。
太極拳八大基本功法三：擠
擠勁義何解 用時有兩方 直接單純意 迎合一動中
間接反應(yīng)力 如球撞壁還 又如錢投鼓 躍然擊鏗鏘
擠勁比較好理解，簡單解直接往對方身上用勁，或者往對方身上推。
拳里擠式很多，如第二式的攬雀尾中第二動為右打擠，第四動左打擠。右打擠，右掌為實手，左掌為虛手，右掌掌心對左虛腕脈門用意通過左虛腕打?qū)Ψ降男乇?左打擠，左掌為實右掌為虛，左掌掌心對右虛腕的脈門用意，通過右虛腕，打在對方的胸背。
在揉手較技中，初學(xué)者還不習(xí)慣運用虛實，陰陽變化，不管單手還是雙掌，接觸到對方肢體，不講內(nèi)功，不是用意，而用力生推硬搡。這種動作也屬于擠勁范疇之內(nèi)的技藝。從太極拳習(xí)練解，太極拳套路均以弧線運動，沒有直線和橫線，也最忌走直線。太極拳技擊也最忌直來直去直線推向?qū)Ψ健４藙幼鲗儆谖ｋU動作，以直勁攻擊對方，對方如果不俱備太極內(nèi)功，硬碰硬，對方向左右轉(zhuǎn)動上身，極可化掉來勢轉(zhuǎn)危為安，雙方打一個平手。在直來直去的推手中，陳鑫大師在36病手中，在第十八位推字被列為病手。聰明的太極拳習(xí)練者，或資深拳家不會去以直勁攻擊對方。如果被攻擊方身上有內(nèi)功，九大關(guān)節(jié)松，且節(jié)節(jié)貫串，你攻擊對方身上，對方周身松空，又似彈簧，你打出直勁結(jié)果會“如球碰碰還”，沒有別的出路。
初學(xué)揉手者不要上場就跟人家試手，除了失敗沒有別的出路。那么經(jīng)常推，日久會不會提高技藝呢?不會。如何提高揉手技藝呢?一練拳二練拳三仍然去循規(guī)蹈矩練拳。有的朋友不練拳喜好推手，這是“全民健身計劃”，找?guī)孜恢就篮险撸?jīng)常推手也有益健康，這是另一種形式的推手，與太極陰陽變化中的內(nèi)功揉手不是一回事。
太極八法是不是僅為掤、捋、擠、按、揉、挒、肘、靠?只此八法又如何演示出八八六十四手呢?京城楊式太極拳家汪永泉大師對太極八法的運用有獨到的驚人之處。他在教授我們推手時，每化解一次來手威脅時，要耐心解釋，每一種不是單獨運用的，如果使用不當(dāng)，在對方威脅下難以解困。太極較技變化多端，雖然太極拳打法厲害出手見輸贏，但技藝多變也是技擊者在八法運用中也應(yīng)隨機應(yīng)變，要有實戰(zhàn)的應(yīng)變能力。
拳式中的擠，右掌打擠，左臂虛，左掌打擠右臂虛，如果打擠左右掌同時有力，這是最忌的敗著，此為雙重。在打擠時，直去的效果不佳，如果右掌打擠，在擠中向右10～15o向?qū)Ψ阶蠹绲姆较蚬�，對方就不舒服，這是擠中有采，請在實戰(zhàn)或訓(xùn)練中研習(xí)。
太極揉手技擊，內(nèi)功修為是第一位的，肢體僅僅靈活不是太極拳人追求的目的。
太極拳八大基本功法四：按
按勁義何解 運用如水行 柔中寓剛強 急流勢難當(dāng)
遇高則膨滿 逢洼向下潛 波浪有起伏 有孔無不入
按勁，從字面解下按之意，有句俗語，按下葫蘆起來瓢，在太極揉手運用中，按勁是陰動還是陽動呢?以太極拳的特性定位，按是陽動。不弄明白“按”勁在太極拳和揉手運用中的陰陽虛實，很難在技擊中有所突破。
從動作解析，從上往下按多為呼氣，呼為陽，凡呼氣的動作，多為主動進攻之意，按為主動下按故為陽。實戰(zhàn)應(yīng)用、生活中勞作也是如此。如你外出干活帶著長把工具，如鐵揪，習(xí)慣扛在肩上。到達目地的，將鐵揪從肩上取下，此時放下揪的人，不知不覺或稱為下意識在放下鐵揪的瞬間是呼氣動作，隨呼氣同時放下鐵揪，或者這么說，隨放下鐵揪隨呼氣，這里生命科學(xué)在日常生活中自然的生理現(xiàn)象。
太極拳講究呼吸但在內(nèi)功尚未上身在修煉的過程中最佳選項不要管呼吸，管呼吸便不會呼吸。很多太極大師他們教授學(xué)生時，大多不教呼吸，因為大師們以腳呼吸，有“呼吸往來于踵”的提法，腳呼吸沒法教學(xué)生，腳呼吸是多年修煉內(nèi)功的自然法成。我過去從不在書文中解呼吸，在詮釋按勁時，用多些筆墨將太極呼吸盡可能闡述明白。
太極拳修煉首先要解決認識問題，我第一部在太極拳理論專著《太極解秘十三篇》開篇寫道：“若想在太極拳領(lǐng)域中探求個深淺，用常人的思維去想，用常人的眼光審視。想上幾十年，看上幾十載，什么也想不深，什么也看不透”。一目了然，清楚明白，用常人眼光看太極拳，用常人的思維方式去構(gòu)想太極拳，想來想去，看來看去，無法踏上習(xí)練太極拳的入門之路。
有人問，對方擠上來，是陽按還是陰按?我說，應(yīng)以陰虛對付攻來的陽攻，太極拳人面對進攻，陽隱陰顯，這是很自然的太極陰陽學(xué)說在實戰(zhàn)中的應(yīng)用。對方單掌進攻掌向胸部推來，或雙掌向胸勁推，都稱為擠。此時如果以力下按，按十次十次失敗，因為你出力了，犯了太極拳“用意，不用勁”的道法，所以你無法解困。聰明的拳家此時可以用左右采挒技法。此文說的是按，暫不談采、挒。在化解對方進攻的以按解困的拳法時，請注意手上去掉拙力，思想不可去想按對方進攻的手，以虛按，空按為最佳道法和拳法。
請注意，欲化解對方向胸部的正面進攻，任何動作都是多余的。只有自己遵照太極拳的特性，將自己周身內(nèi)外，從腳到頂，松腰空腰上松至手梢，下松過到腳梢，以“九松十要一虛靈”虛空身體，如果你內(nèi)功修持層次高，成為松體人，那么任何進攻速度，不管進攻有多么大的力量，你比較有把握解困為安。我的說法是有根據(jù)的�！洞蚴指琛吩疲骸皰颉⑥�、擠、按須認真，上下相隨人難進。任他巨力來打我;牽動四兩撥千斤。引進落空合即出，沾連粘隨不丟頂�！边@首歌訣，與古典哲學(xué)家傳道不傳藝不同，歌訣既傳道又傳藝，訣中告訴你，練太極拳，掤捋擠按是太極基本功，要認認真真習(xí)練和揣摩，在太極八法中要認真練好四正手的掤捋擠按。進而修煉：采、挒、肘、靠等四隅手�！吧舷孪嚯S”是關(guān)要內(nèi)功。楊禹廷大師稱謂為“手腳結(jié)合”，京城另一位楊式太極拳家汪永泉大師，他提倡周身上下內(nèi)外“一致”，上下相隨是繼承，手腳結(jié)合和一致是現(xiàn)代太極拳家的重要發(fā)展。太極拳發(fā)展到20世紀(jì)下半葉，只有繼承沒有發(fā)展，在技藝上還不全面，只有發(fā)展，才賦予傳統(tǒng)太極拳的生機，使太極拳運動有可能與時俱進，不斷前進。
凡太極拳愛好者，以傳統(tǒng)練法，遇擠便按，按勢沒有錯，一定要把準(zhǔn)好陰陽，按式多為陽動。擠為陽，不能陽對陽，陽對陽頂牛，太極拳的陰陽學(xué)說是以陰隱對待陽攻，這是解困取勝的首要要素，否則將一敗涂地。現(xiàn)將陰按式的動作道法，拳法介紹如下：
在二人較技雙方接觸之前，你要以“九松十要一虛靈”規(guī)置好自己，虛位空松體以待。當(dāng)對方功來時要四梢(手梢和腳梢)空接手。如此站位，安舒中正，對方已陷入你的空松陷阱，此時，進攻方不但不敢進攻，心里想著如何盡早逃離，以解危機。如果對方不察此危機仍進攻胸部以挽敗局，雙手似以勁力前推，這時我方是求之不得的。換一種思維方式，對勁推胸部的雙掌，我取陰式以不掛力的雙手，輕扶在進攻者的汗毛上，或輕扶在對方雙臂的衣服上，對方當(dāng)即六神無主，雙腳發(fā)飄，只想著退出進攻早點逃走，其結(jié)果，對方逃不走，進不去，只等待著挨打。
請朋友們試驗試驗，一方雙掌向胸部推來，接方千萬雙手不出力，按規(guī)范雙掌扶在對方臂上，那驚人的結(jié)果會出現(xiàn)在你的面前。
太極拳八大基本功法五：采
采勁義何解 如權(quán)之引衡 任爾力巨細 權(quán)后知輕重
轉(zhuǎn)移只四兩 千斤亦可平 若問理何在 杠桿之作用
單從“采”的字面解，動詞，陽動，以力采摘，采掘。采的動作有意有動，急動緩動結(jié)合的動作，總之是主動、主觀的動作。
在太極拳各式中，采的動作是很多的，如果細心分析拳結(jié)構(gòu)，任何一個拳式中都會找到。在修煉太極拳的過程中，循規(guī)蹈矩，遵循太極拳思想練太極拳，循太極拳的運動規(guī)律和運行軌跡習(xí)練，太極內(nèi)功定會上身。所以，太極內(nèi)功上身是重要條件，任何做法是多誤舍近求遠，實難以湊效。當(dāng)代楊振基、楊禹廷二位都提到太極功夫在拳里，練拳取得太極功夫在幾十年前已有定論。
在拳中得太極內(nèi)功是唯一一條準(zhǔn)確的`途徑。是不是我只要練傳統(tǒng)太極就可以得到內(nèi)功呢?不是!必須循規(guī)矩練拳，這個規(guī)矩是習(xí)練者遵從的太極拳心法和太極拳道法，還要循太極拳規(guī)律，而練太極拳離開了太極拳的規(guī)律甭談內(nèi)功上身。前面在“太極腳”和“太極手”文中都有詳盡而具體的操作法，例如腳，習(xí)練者應(yīng)該循太極腳的規(guī)范習(xí)練腳，循太極手的規(guī)范習(xí)練手。太極手的要求，手掌、手背、手指、腕、前膊等，五個部位都應(yīng)放松，肘應(yīng)自然下垂，肩應(yīng)自然放松。如此訓(xùn)練結(jié)果，肩自然放松，肘自然下垂，自然肘的內(nèi)功為松沉，托不起搬不動，極度松沉。前膊空松，腕關(guān)節(jié)開，松腕。手掌關(guān)節(jié)開，手掌松，手指小關(guān)節(jié)開，手指松且節(jié)節(jié)貫通。有了太極手再練采，手上有內(nèi)功，采勁應(yīng)用得以運用自如，應(yīng)物自然。
有幾個拳式中均有采手，在習(xí)練中要注意，戰(zhàn)時的應(yīng)用，攬雀尾第五、六二動，第五動陰，右掌在回捋、俯掌，視線視右掌食指梢，松左腿，松左腳，漸右腿由實漸變虛，虛凈腳跟虛著地，腳尖上揚，左腿坐步，實足。此時，右掌為右后走向的采式。第六動(陽)右掌前掤，掌心向上，是反采，內(nèi)功把握同第五動。左右掌的采式動作比較多，幾乎式式有采。但采勁，在拳式中陰動采和陽動采都有特性表現(xiàn)，習(xí)練者一定要把握住陰陽動的操作。在操作中，不管是陰動或陽動，取采式手上不可掛力，一羽不能加，加一點點力也不可以，只有凈凈的空手，輕扶。這是向深層面修為的要求。
在練拳和實戰(zhàn)運用中，采式絕對不可用力。用力難以達到“如權(quán)之引衡”和“權(quán)后知輕重”，即權(quán)衡輕重、虛實、陰陽，若掌有力難以達到陰陽平衡，如果有力輕重便顯現(xiàn)，手掌有力便成為對方的拐棍，在用掌的較技中，很多老前輩經(jīng)常告誡周圍的從學(xué)者如二人較技，絕對不能出力給對方當(dāng)拐棍。我認為練拳和較技“四梢空”狀態(tài)，是太極拳真諦。
太極拳八大基本功法六：挒
挒勁義何解 旋轉(zhuǎn)若飛輪 投物于其上 脫然擲丈尋
君不見漩渦 卷浪若螺紋 落葉墮其上 倏爾便沉淪
挒勁是周身的太極功夫表現(xiàn)在手上，正如拳經(jīng)所說：“其根在腳……形于手指�！� 挒和采同以手的動作為顯示。這種采手和挒手均應(yīng)把握在“形于手指”，手掌不得出力，出拙力，僅僅掛一點力也不可。手是形，僅僅是形，形于手指。拳訣：“太極無手”、“太極不用手，手到不要走”、“妙手空空”等等。
采和挒勁都是手上的功夫，歸根到底，是其根在腳的腳上內(nèi)功。腳下內(nèi)功是周身上下內(nèi)外的綜合功夫。我有一訣：“上下一條線，腳下陰陽變，頭上虛靈頂，雙手空靈轉(zhuǎn)。”抹去前三句，僅留“雙手空靈轉(zhuǎn)”，手上是不出力的，請練家在實踐中體味。在實戰(zhàn)操作中手上出力是太極拳運用中的最大忌。實戰(zhàn)手不出力，在練拳中手上也不應(yīng)有力，從拳中訓(xùn)練自己空手輕扶拳術(shù)的套路路線，養(yǎng)成手上不著力，太極不用手的習(xí)慣。習(xí)慣成自然，在體用結(jié)合上，手自然不掛力，不掛力便是退去手掌的本力，這是內(nèi)功上手。我們都知道兩個人掰手腕，力大者勝。太極拳功夫打破了這種千年不變的真理。前不久從黑龍江某市武校來了一位總教練，說到掰手腕，他說掰手腕，“我不動，對方掰累了，我再掰他，他便失敗�！�
我跟他掰手腕，對方比我小三十六歲，本力比我大，論手力我掰不過他，我以太極拳理他就掰不過我了。我以陰對付他的陽，靜中待動，他想掰我的手腕，有動意，又主動進攻。動意，主動進攻是太極拳之大忌。我手空，他敗下陣去，朋友們可試驗。
圈內(nèi)資深練家都明白在對手以擠式進攻，我挒其左右肘彎處，使對方向左或向右方、右后方翻出。在雙方較技對決中，拳打兩不知，不知道對方問什么(進攻手)，對方不問，我不應(yīng)答，對方單或雙掌向胸部進攻，不管對方是直來還是垂肘進攻，我方多采取挒術(shù)將其打翻。在雙方較技中，瞬息變化，不能預(yù)測對方是如何進攻。但被進攻方，要規(guī)置好自己，嚴陣以待，所謂規(guī)置好自己，凡練武人都明此理。我們太極拳，要以九松：放松腳(腳趾)、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手(手指)等。
太極拳教程太極拳的種類介紹
大家都知道，太極拳做為我們的國術(shù)之一，早已形成一種文化類的東西，底蘊深厚，也是大眾最喜愛和參與學(xué)習(xí)人數(shù)最多的一項健身項目。
大家都知道，太極拳做為我們的國術(shù)之一，早已形成一種文化類的東西，底蘊深厚，也是大眾最喜愛和參與學(xué)習(xí)人數(shù)最多的一項健身項目，研究的人越多，那么相對來說發(fā)揚的也就越深遠，這里面也就不乏有很多宗師類的人，創(chuàng)造出自己的拳路．太極拳發(fā)展至今主要有陳、楊、武、吳、孫五大流派。在新中國成立以后，還創(chuàng)編有二十四式、四十八式、八十八式、四十二式太極拳和三十二式、四十二式太極劍等�，F(xiàn)將五派太極拳按起源先后簡介如下：
一、陳氏太極拳：
主要為武術(shù)之鄉(xiāng)的河南陳家溝陳長興傳授的，其中以陳發(fā)科最為有名。其特點是剛?cè)嵯酀�，快慢相兼，有新架、老架、大架、小架之分�?/p>
二．楊氏太極拳：
楊露禪學(xué)拳于楊長興，后去北京授拳，并傳其子楊健候，楊健候傳楊澄甫，后經(jīng)楊澄甫廣為推廣。其特點是勻緩柔和，舒展大方。
三．武氏太極拳：
武禹囊先學(xué)于楊露禪，先學(xué)于河南趙堡陳青萍，并由其兄武澄清在河南舞陽鹽店得王宗岳《太極拳譜》，武禹囊深研加以改進而成，其特點是動作靈活，步法輕捷。
四．孫氏太極拳：
刨子孫祿堂，其拳得自郝為真，加以改進而成。其特點是開合鼓蕩，小巧緊湊，步活身靈。
五．吳氏太極拳：
吳鑒泉學(xué)于其父吳全佑(系楊露禪之徒)，后自成體系。其特點是柔合緊湊，大小適中。
另外太極拳按架式的大小還可以分為以下三種：
一．大架式：
陳氏、楊氏、八十八式、二十四式、四十二式通常多采用大架式。大架式的特點是拳式舒展大方，輕靈沉穩(wěn)兼而有之。
二．中架式：
以吳氏太極拳為代表，其拳架大小適中，長于柔化。
三．小架式：
以孫氏太極拳為代表，架式小巧緊湊，步活身靈。（摘自《傳統(tǒng)保健體育學(xué)》 編著：鄔建衛(wèi)）
太極拳的特點
太極拳的流派很多，歸納起來有以下幾個特點：
一．舒展大方，剛?cè)嵯酀?/p>
太極拳充分體現(xiàn)了一個“慢”字，慢生柔，柔中剛，剛?cè)嵯酀�。由于太極拳有這個特點，不同年齡、性別、體質(zhì)的人，都可以從事鍛煉，尤其是對體弱和患有某些慢性病的人，更是一種較好的體療手段。
二．連貫均勻，圓活自然
整套太極拳練習(xí)起來，速度均勻，前后連貫，好象行云流水，綿綿不斷，并且要求上肢動作處處帶有弧形，避免直來直去，保持各關(guān)節(jié)的自然彎曲狀態(tài)。實踐證明，通過圓形活動進行鍛煉，有利于動作的圓活自然，同時也體現(xiàn)出柔的特點。
三．內(nèi)外兼練，協(xié)調(diào)完整
太極拳講究的是內(nèi)(意念、呼吸)外(軀干、四肢動作)一體，以意識引導(dǎo)動作，即意動身隨，手到勁發(fā)，身體各部分之間協(xié)調(diào)配合，同時毫不勉強地隨著速度的快慢和動作幅度的大小，按照起吸落呼，開吸合呼的要求，使呼吸與動作自然配合，從而使全身既協(xié)調(diào)又完整，身體各部分得到均勻的發(fā)展。
【太極拳六大基本功法】相關(guān)文章：
修煉太極拳基本功法的技巧10-08
太極拳養(yǎng)生功法介紹10-08
太極拳功法的階段練習(xí)10-08
孫式太極拳的功法10-07
武術(shù)練習(xí)基本功法09-19
太極拳基本技術(shù)10-09
擒拿術(shù)基本原理及功法11-13
太極拳六大養(yǎng)生功效09-11
太極拳基本樁功09-20