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孫氏太極拳的源流

時(shí)間:2024-07-18 14:52:41 太極拳 我要投稿
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孫氏太極拳的源流

  孫氏太極拳是武術(shù)百花園中的一朵艷麗的奇葩。孫氏太極拳是中國(guó)近代著名武術(shù)家、一代宗師孫祿堂先生集形意、八卦、太極之大成,冶三家于一爐,所創(chuàng)立的優(yōu)秀拳種之一。以下,小編為大家介紹孫氏太極拳的源流,供大家參考借鑒,歡迎瀏覽!

  近代著名武術(shù)家、一代宗師孫祿堂先生,自幼喜好武術(shù),曾拜于李奎垣門下,但隨師祖-河北省形意拳鼻祖郭云深習(xí)拳歷時(shí)七年余,后又拜程廷華先生、郝為楨先生習(xí)八卦拳、太極拳,得其真髓,自創(chuàng)一家。孫祿堂宗師在民國(guó)期間,為振興中華武術(shù),設(shè)教于大江南北。曾任中央國(guó)術(shù)館武當(dāng)門長(zhǎng)、江蘇省國(guó)術(shù)館副館長(zhǎng)兼教務(wù)長(zhǎng)。孫祿堂宗師把武術(shù)前輩所傳拳術(shù)套路和拳意真髓與自己的習(xí)武心得整理成書,出版“形意拳學(xué)”、“八卦拳學(xué)”、“八卦劍學(xué)”、“太極拳學(xué)”和“拳意述真”等五本武術(shù)經(jīng)典著作,使傳統(tǒng)武術(shù)免換原貌,拳之真意不入歧途。孫氏太極拳自創(chuàng)立以來,頗得國(guó)內(nèi)外武術(shù)愛好者喜愛,現(xiàn)已列入優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)拳種和套路,并且,新編了孫氏太極拳競(jìng)賽套路,向國(guó)內(nèi)、外推廣。

  孫氏太極拳第二代掌門人孫劍云老師全面繼承和發(fā)揚(yáng)了先父、著名武術(shù)家孫祿堂宗師創(chuàng)立的孫氏太極拳。孫老師七十多年來,守武德、遠(yuǎn)名利、重潔行、自強(qiáng)不息,以其年近九旬的高齡奔走在長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北、桃李滿天下,熱心推廣中華武術(shù)和太極拳。孫老師高尚的武德、高超的武藝和健康的體魄,當(dāng)選為中國(guó)當(dāng)代十大武術(shù)名師和健康老人,被國(guó)家體委授予中國(guó)武術(shù)高段位、八段武師。前幾年,孫劍云老師曾和北京武術(shù)院吳 彬院長(zhǎng)一起出訪香港。當(dāng)孫劍云老師在體育館出場(chǎng)表演孫氏太極拳時(shí),香港各界觀眾為這位八十多歲的老太太熱烈鼓掌,驚嘆她不僅身體健康,而且表演孫氏太極拳,精神抖擻、瀟灑自如,真是一位“武壇明星”。許多觀眾感嘆地說:經(jīng)常練習(xí)孫氏太極拳,確實(shí)可以強(qiáng)身健體、益壽延年。

  為了把孫氏太極拳繼承、發(fā)揚(yáng)和推廣,孫劍云老師摒棄家傳的約束,在弟子當(dāng)中優(yōu)選出品德高尚、技藝精湛、辦事精干、團(tuán)結(jié)眾人的孫永田老師作為孫氏太極拳的第三代掌門人,在北京梅地亞飯店隆重舉行了儀式。孫劍云老師的高尚風(fēng)格和孫永田老師的年青有為,受到了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、老武術(shù)家和新聞界人士的好評(píng)。

  孫氏太極拳第三代掌門人孫永田老師非常敬重孫劍云老師,視同父母、關(guān)心備至。近年來,孫永田老師與研究會(huì)的同門協(xié)助孫劍云老師,重新整理出版了孫祿堂宗師的“形意拳學(xué)”、“八卦拳學(xué)”、“八卦劍學(xué)”、“太極拳學(xué)”和“拳意述真”等五本武術(shù)經(jīng)典著作,并且,在中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)和北京武術(shù)協(xié)會(huì)組織的多次大型武術(shù)表演中,代表孫氏太極拳研究會(huì)表演和推廣孫氏太極拳。他還在其任職的中國(guó)航天神龍汽車銷售服務(wù)有限公司中,選拔基本功好、品德優(yōu)良的年輕人,積極推廣孫氏太極拳,并在今年三亞舉辦的首屆國(guó)際太極拳的交流大會(huì)上獲得特等獎(jiǎng)。現(xiàn)在,孫永田老師正在協(xié)助孫劍云老師,在新世紀(jì)開創(chuàng)繼承、研究、推廣和發(fā)展孫氏太極拳的新局面!

  附:孫式太極拳的特點(diǎn)

  (1)遵從老子“無為而無不為”的思想,以恬淡虛無的心態(tài),蓄神以求中和,自然開發(fā)人體中和之氣--神氣合一之內(nèi)勁,使習(xí)者從中完善身心本能,開啟大慧。

  (2)以《易經(jīng)》為指導(dǎo),由無極而生,太極而始,以三體式為基,內(nèi)運(yùn)五行,外演八卦,渾融一體,使拳式承接變化合于易理,使習(xí)者產(chǎn)生先后天八卦相合之效。

  (3)以丹道修為作為進(jìn)階基礎(chǔ),并融合貫穿于每一拳式之中,求以通過拳式產(chǎn)生動(dòng)靜合一之效,使技通于道。

  (4)以“順中用逆、逆中行順”為行拳之總綱,并精煉出行拳的“九要”法則。九要為:一要塌(塌腰、塌腕),二要提(提肛,決非用意識(shí)去提),三要扣(扣肩,扣膝),四要頂(舌頂上額,頂頭),五要裹(裹膝、裹胯、裹肘),六要松(松肩,松胯),七要垂(垂肩、垂肘),八要縮(縮肩,縮胯),九要起鉆落翻分明(頭頂而鉆,頭縮而翻;手起而鉆、手落而翻;腳起而鉆,腳落而翻)。從而涵蓋了《易經(jīng)》《洗髓》兩經(jīng)之精義,求以通過拳式產(chǎn)生內(nèi)外合一之效。

  (5)該拳拳式至簡(jiǎn)易學(xué),而每一拳式之內(nèi)意至深。主張不求呼吸,以致真息,式正氣從。以形意拳之三體式為整套拳架之基礎(chǔ),要求重心上下無起伏,始終在一個(gè)水平面上運(yùn)動(dòng),培育體內(nèi)一觸即發(fā)之本能。以八卦拳之進(jìn)步必跟、退步必撤作為該拳之基本運(yùn)動(dòng)形式,要求重心始終在兩足上交替變換,利用重心的連續(xù)變化協(xié)調(diào)、渾融周身的虛實(shí)、陰陽,求中和而達(dá)至靈、至空。以開合作為左轉(zhuǎn)身之接,以至連綿不斷,一氣呵成。

  所以,孫式太極拳既有形意拳之整實(shí)猛烈,又有八卦拳之靈活巧變,并將此融蓄在太極拳的柔順中和之中,使之相輔相成,相得益彰。

  (6)孫式太極拳在單練整套路之功底上,并有對(duì)練、推手之技。推手對(duì)練之中不可執(zhí)著成法,要集中思想,掌握自己的重心,窺定對(duì)方的身手;蛘郴蜃撸騽偦蛉;伸縮往來,上下相隨,靈活運(yùn)用,不呆不滯不丟不頂,不即不離,沾連粘隨。

  練拳對(duì)練之要,德字當(dāng)先,德藝雙修。

  總而言之,孫式太極拳,極盡柔順中和之至;極盡靈活巧變之至;極盡整實(shí)猛烈之至。是形意、八卦、太極三拳渾融升華后的結(jié)晶。

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