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關(guān)于太極拳全攻略
為了讓太極拳發(fā)揮盡可能大的效益，學(xué)練太極拳者必須先明確自身練太極拳的目的，然后，再根據(jù)自己的實(shí)際情況，扎扎實(shí)實(shí)地錘煉好自身的太極功夫。
從理上命名謂之為太極拳。無極生太極，太極含陰陽(yáng)相濟(jì)、陰陽(yáng)互孕、孤陰不長(zhǎng)、孤陽(yáng)不生，乃至含三為一等形而上的思維方式。
從相上命名謂之為長(zhǎng)拳。拳譜曰：“長(zhǎng)拳者，長(zhǎng)江大河滔滔不絕”。太極拳演練、自我熏修的過程中，可逐漸實(shí)現(xiàn)動(dòng)作如行云流水，心靈如明鏡映月的流暢、清澈。
從用上命名謂之為十三總勢(shì)。八門五步，合起來迭加聯(lián)運(yùn)，體現(xiàn)出彌漫身體內(nèi)外的整體氣勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)“軟十三不敢粘”。
我們可通過太極拳所獨(dú)有的含三為一的名稱來反復(fù)錘煉太極拳功夫。這是目標(biāo)，值得追求。此外，太極拳的學(xué)練途徑亦是含三為一的——理上開竅、理上練拳、理上揣摩。
這三條，涵蓋在太極拳愛好者每天的太極拳實(shí)踐中，不可輕視。
學(xué)練途徑之一：理上開竅
理上開竅是太極拳能否練好的關(guān)鍵。這些理涵蓋了無極、太極、陰陽(yáng)、三才、四象、五行、六合、七星、八卦，以及河圖、洛書、精氣神、混元、松空、靜定等。
▲明太極智慧的要義。要明了無極、太極、陰陽(yáng)、含三為一、專注一方、八門五步等太極智慧的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并在練拳的過程中，逐漸體現(xiàn)出來——落實(shí)到太極拳起心動(dòng)念的全過程。
▲知曉太極之“戒定慧”的內(nèi)涵�！敖洹庇昧Α瀼匾唤z一毫不用肢體之力原則，按照陰陽(yáng)互孕、四兩撥千斤的原則練拳、修拳、悟拳;“定”指標(biāo)——按流體、自然、無為、舒適的目標(biāo)去揣摩其中的奧義;“慧”心練拳——通過形象思維、邏輯思維、運(yùn)動(dòng)思維、體察思維、靈感思維的不斷融合，實(shí)現(xiàn)武拳文練，智慧無礙。具體來說，招式招法中要體現(xiàn)“互為因緣”;內(nèi)功修為和太極思維寓含在拳架中，做到“拳功不二”、“拳道一如”。
▲按照“為學(xué)日益，為道日損”兩階段來學(xué)、來練、來悟。①默識(shí)揣摩太極拳的知識(shí)和技藝，掌握太極拳的理、相、用——此為“為學(xué)日益”的學(xué)練階段;②“應(yīng)無所住而生其心”——此是“為道日損”階段最重要的錘煉內(nèi)容。這個(gè)階段，要把所學(xué)太極功夫的技藝和知識(shí)忘掉，逐漸做到“損之又損，乃至于無為”，最終實(shí)現(xiàn)無拳架、無心法、無思維，如是太極境界會(huì)自然而成。
學(xué)練途徑之二：理上練拳
太極拳是內(nèi)家拳精華中的精華。一位老前輩曾做過如下表述：“內(nèi)求先天自然本具的功能”，這樣的拳方可謂之內(nèi)家拳。
基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們練太極拳的過程中，必須按照以下思維進(jìn)行自我錘煉。
▲球體、圓體和流動(dòng)、無為法：練拳架子的過程中，首先要實(shí)現(xiàn)按照身、手、腳被一個(gè)球體、圓體籠罩著的理念練拳;其次，動(dòng)作和內(nèi)功心法努力做到自然地流溢和傳遞，從而抵達(dá)一動(dòng)無不動(dòng)的境界;其三，“過河扔筏”，把拳架子，甚至內(nèi)功心法都祛除掉，成為拳無拳（沒有拳架、招式的拳架招式）、意無意（沒有內(nèi)功心法的心法），無意之中有真意（無為而無不為）的真正的太極境界。這樣的境界必須做到無為才能抵達(dá)。
▲放大和縮�。好恳徽忻恳皇�，都體現(xiàn)出精神放大和思維縮小的意識(shí)和動(dòng)作來，拳路中要體現(xiàn)出既有放大的氣勢(shì)又有“忽隱忽現(xiàn)”的縮小的內(nèi)涵來，從而推手的時(shí)候，讓對(duì)方覺察不到重心之所在、內(nèi)勁發(fā)勁之源頭（本身是借力，因此，實(shí)際是沒有發(fā)勁的源頭的）。
▲內(nèi)壯和外溢：精神境界要實(shí)現(xiàn)“松空?qǐng)A滿”，內(nèi)在里不干癟;體現(xiàn)在外，拳架飽滿、充實(shí)、飄逸、順暢。如何實(shí)現(xiàn)？眼神要“三分外，七分內(nèi)”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“收視返聽”和“靜定無相”。
▲涵養(yǎng)和舍得：練拳的過程中，身形和精神狀態(tài)做到“斜中寓正，曲中有直，偏沉則隨、沉浮升降”，要不斷涵養(yǎng)這樣的能力;同時(shí)，在這個(gè)過程中，還要訓(xùn)練舍去固體、僵硬的招和法，往“無力之力，無中之中、無向之向、無根之根”的境界過渡。
▲八門和五步：一開始練太極拳，一定要形成緩慢練拳的習(xí)慣，因?yàn)椋粍?dòng)就要照顧八門五步——十三個(gè)方面能照顧到了，動(dòng)作還需快一些，快一些依然能照顧到十三個(gè)方面才行。
學(xué)練途徑之三：理上揣摩
練太極拳，必須在太極拳之理（理事合一的文化內(nèi)涵），之相（動(dòng)作招法、拳架套路）、之用（八門五步十三總勢(shì)）含三為一的境界上進(jìn)行迭加聯(lián)運(yùn)地默識(shí)揣摩。
什么是迭加，就是不要奢望很短時(shí)間就把某一個(gè)招式招法所有的內(nèi)涵都弄明白，而是要在一個(gè)招式中（如起收式、手揮琵琶、云手等）把理、相、用的內(nèi)涵一點(diǎn)點(diǎn)迭加著揣摩，一個(gè)有了體會(huì)，再加一個(gè)內(nèi)涵進(jìn)行探研。所謂的聯(lián)運(yùn)，就是所有的內(nèi)涵都能體驗(yàn)到、證實(shí)到了，則演練、推手、散手的時(shí)候能聯(lián)合、聯(lián)動(dòng)地體現(xiàn)出這些內(nèi)涵。
這樣學(xué)練起來，去默識(shí)揣摩，看起來學(xué)練得比較慢，卻能真正收獲太極拳的真諦，反而更能快捷的獲得太極拳的收益。
理上揣摩還有一個(gè)重要的訓(xùn)練途徑：重復(fù)！太極拳的所謂“重復(fù)！”有兩個(gè)不可分須臾離也的具體練法：
▲單式揣摩。分階段選擇1—3個(gè)式子，每天重復(fù)地做，甚至一個(gè)式子，每天要十幾遍、數(shù)十遍（如果初學(xué)這個(gè)式子，最好能當(dāng)天練30遍，這樣才能牢固的掌握）的反復(fù)練——注意，這里邊有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不要一曝十寒。當(dāng)年楊式太極拳的創(chuàng)始人楊祿禪，反復(fù)練的動(dòng)作是“搬攔錘”;筆者的一位太極拳老師最喜歡練的是太極拳的“手揮琵琶”;筆者的一位師姐教授功夫，總愛用1個(gè)季度的時(shí)間，反復(fù)領(lǐng)著學(xué)生揣摩其中一個(gè)動(dòng)作的內(nèi)功心法的真正內(nèi)涵。這樣默識(shí)揣摩下了，很快就能體會(huì)的太極拳境界。
一個(gè)拳架的所有境界能練出來——通過該途徑，一通百通，把這個(gè)拳架中的內(nèi)在感覺放在整套拳架中，則整套拳架的境界就會(huì)別有洞天了。本人在內(nèi)功太極拳階段，主要選“起式”和“收式”、“攬？肝病弊?暗ケ蕖�、“肘禒钯E�、“云蕩、“手粌�(yōu)?謾鋇仁階詠?蟹錘創(chuàng)噶？在水性太極拳階段，則主要選擇“起式”、“搬攔捶”等式子進(jìn)行不同內(nèi)容的有針對(duì)性的重復(fù)訓(xùn)練。
▲整套拳架的“默識(shí)揣摩”不可輕視。筆者的水性太極拳老師，每天堅(jiān)持練拳9遍——必須在修拳（古語(yǔ)稱之為“調(diào)架”）的基礎(chǔ)再進(jìn)行這樣的整套錘煉——此時(shí)，應(yīng)每練一遍拳都有新的體驗(yàn)，練一萬(wàn)遍有一萬(wàn)遍的內(nèi)在感覺，如是練拳，則收益大焉，常練常新，總有豁然開朗的喜悅在激勵(lì)自己。
太極拳的特殊性還在于，不斷地重復(fù)，可使身體的氣血形成有序化（功夫界稱之為通透度好），積攢出生命的力量和能量（功夫界稱之為功夫上身），從而“拳打萬(wàn)遍，其意自現(xiàn)”——“拳無拳，意無意，無意之中有真意”的流體、圓體、自然、無為的太極境界會(huì)自然實(shí)現(xiàn)。
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