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太極拳十三招動作要領
太極是中國古代最具特色和代表性的哲學思想之一，太極拳基于太極陰陽之理念，用意念統(tǒng)領全身，通過入靜放松、以意導氣、以氣催形的反復習練，以進入妙手一運一太極，太極一運化烏有的境界，達到修身養(yǎng)性、陶冶情操、強身健體、益壽延年的目的。那么，下面是由小編為大家分享太極拳十三招動作要領，歡迎大家閱讀瀏覽。
(一)靜
靜就是安靜，平心靜氣的意思。學太極拳，首先是思想上的靜。練拳者要除去妄想，排除雜念，做到“心中一無所著，一念一無所思”。這樣，就能做到意志集中，思想為一，心無二用。其次，是需要一個安靜的場所。鍛煉時，應堅持一早一晚，要事先選擇一個清靜的地方。地方清潔衛(wèi)生，可免于疾病傳染;環(huán)境僻靜，可以脫離一切吵雜聲的干擾。這樣，才能清心寡欲，去掉輕浮、張狂之氣�？偠灾�，我們要在“靜”字上狠下功夫。靜下來后，就可以專心思考，細心揣摩。對一著一勢的運行，轉換、虛實、開合、纏繞等基本要領，才能逐步領悟，姿勢趨于正確，較快地納入太極拳的軌道。久后，自會達到“意之所向，全神貫注”之境。
�。�1） 兩腳分開成外八字步，且將兩膝之關節(jié)自然彎曲；兩手臂環(huán)抱于胸前且令其兩手形成分指掌（五指自然分開并彎曲手指）而做掌心相對狀；頭部端正但卻微做垂首（低頭）狀；肩下沉，腹內收，腰要塌，胸須含，背則拔；凝神靜息待操作；此為預備式。
�。�2） 兩膝再做彎曲狀即佐之身體下沉；同時兩掌抓握回收至下腹前并使之變?yōu)樽�，右空心拳狀。眼看兩手�?/p>
�。�3） 右腳向正前方（術語謂之正門）踏出半步；與此同時兩手向前放開（與胸等高，掌心向前）。
�。�4） 右腳不動即不得移位；左腳套步上前踏入正門并形成左剪刀步定位（即左腿伸直前探鋪出且左腳尖內扣朝向右方；右膝彎曲其腳尖外撇約40度角；收髖緊腿勿松肌肉）；而兩掌則在步型定位之間作收，放擊打即右掌下按，左掌前推（均為掌緣作重點擊打）。
�。�5） 再將左腿彎曲且腳尖外展；兩手握成空心拳相靠
�。�6） 然后兩腿形成右剪刀步（須右腳前踏一步后再做定位），兩掌作左下按而右前擊之狀。
(二)意
太極拳是“以意引氣”，煉意不煉力的內功拳。這就是說，太極拳的一著一勢，一舉一動都是以意來作指導的，領先的。什么是意?意就是心思，就是思想。思想想到那里，手就運行到那里，心里怎樣想，四肢百骸就怎樣做，決不是憑著力氣鼓著手足在運行。用意則輕靈自如，用力則僵硬遲滯。一切動作總是以意來領先的。拳論說：“以心為主，而五官、百骸無不聽命”。“全身意在神，不在氣，在氣則滯”和“意之所向，全神貫注”就是這個意思。簡單地說，意就是大腦，就是腦神經。大腦是全身神經的樞紐，發(fā)號司令的指揮部，周身肌膚、骨節(jié)、五臟、六腑無不聽命，所以說，太極拳是在腦神經意識的支配下而運動的。
（1） 兩腳分開，約兩肩之寬（大開馬式），腳尖微向外撇；兩手臂大環(huán)抱于胸前，此乃預備式。
（2） 重心左移至左腿；右手下降至左掌之下并與其形成“抱球狀”（掌心相對）
�。�3） 再將重心右移；右手托移至右側方且左手與此同時降壓至左下方（手心朝下）
�。�4） 右手翻腕即使之手心朝下并在與此同時左手移至右下側方而變?yōu)椤氨驙睢?/p>
（5） 身體重心再向左移并同時降壓右掌，移動左掌。
說明：
以上（1）——（5）為連貫動作中的一個“盤花”即“盤球”動作。須連綿不斷的做出“十三盤花” ，并最少也需做“四盤花”
另，做架之時，兩腿須以其膝關節(jié)為重點，踝關節(jié)為支點，進行左右重心側移相輔式。
如此這般，術語稱為“勢若春蠶吐絲而連綿不絕矣”
(三)慢
慢就是緩慢的意思。一般學拳的人，往往在迫切要求學習的思想指導下急于求成，殊不知快、慢的利弊和二者間的辯證關系。俗語說：“心急吃不了熱油糕”，“欲速則不達”，“慢工出細活”。確有它的道理。
“冰凍三尺，非一日之寒”。初學時，不要想幾天、十幾天、或幾十天就學完學成一套。要樹立一個慢慢學、認真扎實學的思想。這就是說，不學則已，學就要循序漸進，老老實實地，一步一個腳印，一著一勢地學。一著熟悉之后，再學下一著。決不可粗枝大葉，霧里看花，不求甚解，快速地學。學慢，對手足部位、定型、運行、上下承接、虛實轉換等基本要領就能看的多，聽的多，煉的多，領會的地方也就多。學慢，既是反復熟悉、鞏固、加深理解的過程;也是反復鍛煉、認識、實踐、校正的過程。姿勢、動作就會逐漸趨于正確，運行就會走上正規(guī)而經久不易改變和遺忘。學的快，手足錯亂，運行呆滯，對行氣，運轉更是茫然，天長日久，姿勢謬誤，丑態(tài)百出，校正起來實在困難，常言：“寧教千遍，不改一著”，就是這個意思。學的雖慢，可是一遍過手，就能收到基本上趨于正確的定型效果，即令稍有差錯，校正起來也是輕而易舉的。如果學的快了，著著勢勢不夠真切，差錯橫生，校正起來，精力和時間不知耗費到如何程度!所以，學的慢，實際是快;學的快，實質是慢，這就是二者的辯證關系。
其次，在鍛煉時，由始至終應該順從自然，慢慢地運行，不宜于快(但也不宜過慢)，行成前后路數(shù)不清或上下不接現(xiàn)象。只有在緩慢運行中才能思想集中，全神貫注，精心去思考、揣摩運行規(guī)律，內勁轉換，腰脊園活等。當姿勢趨于正確、定型，運行納入規(guī)律后，相對慢而言，也是可以適當變決 的。在快的運動中，大小轉關必須認真，切不可馬虎從事，一帶而過，形成錯亂無章�？於笤俾聛�，就這樣慢慢快快，快快慢慢，快慢相間的進行鍛煉，但必須做到快而不亂，慢而不散�？偠灾�，學煉時，應持以“此在平居，去其欲速之心”。
�。�1） 左腳踏進一步至“左前旁門”并使之形成“左弓字步”；與此同時，左臂上架于頭頂處（其左掌上照且掌心向上，掌指向左），而右掌則以掌緣為重點擊向“中盤” 位置。
（2） 再邁步踏“右弓字步”至“右旁門”；與此同時右臂上架而將左掌擊出。
說明：
以上一左一右各行一遍則為 “一活架”，可連續(xù)行“五活架”至“十三活架”之間。
(四)真
真就是認真�！笆澜缟吓戮团隆J真’二字”。學拳也是如此，須樹立一種一絲不茍的態(tài)度。在學習過程中，一拳一勢要循規(guī)蹈矩，手、眼、身、法、步的基本要求必須認真對待。
�。�1） 左腳踏進半步使之形成“左寒雞步”（左虛右實）；兩臂圈于胸前且將兩掌之掌心相對。
�。�2） 兩腿不動，兩臂上抬并伴之兩掌吊于頭頂左，右側方。
�。�3） 兩掌以其掌緣為重點，向中盤推出；與此同時，左腳再踏進半步使之形成“左弓字步”。
�。�4） 再擺架成“右寒雞步”，并將兩掌吊于頭頂。
�。�5） 右腳踏進半步使之形成“右弓字步”；與此同時兩掌自頭頂上方送出直至“中盤” 方位作前推狀。
說明：
此動左右各一謂之 “一活架”�？蛇B續(xù)行“五活架”至“十三活架”之間均可。
(五)柔
柔就是輕柔、柔活。柔并不是輕而飄浮，軟而無力;而是軟如棉花，堅如剛的無堅不摧的剛毅勁。(這里所說的力，不是拙笨之力，不是僵硬之力，而是先天發(fā)自丹田——實際是腰脊——之力。)拳論說：“太極拳決不失綿軟”。又說：“運勁的功夫，先化硬為柔，然后練柔成剛”。我們在日常生活中，無不經常地從事體力勞動，那怕是輕微的勞動。在勞動過程中，用慣了局部的拙力，每當不能勝任時，還要有意的鼓勵使用一些僵硬力，把胳膊、腿用成了僵直的習慣。因而，在初學太極拳時，胳膊、腿的一舉一動總是帶些僵勁、滯氣，沒有一點綿軟的意思。那末，輕靈、園活就更談不上了。這種僵硬之力不去，體內自然之氣的剛勁就無從發(fā)生，好象封閉的爐火，就不能發(fā)熱生焰了。所以，初學太極拳的人，要在“柔”字上狠下功夫，決不能僵直!柔的目的，就在化硬摧僵，僵去則剛生，硬去則剛發(fā)，這就是“有心求柔，無心成剛”的道理。周身柔和了，也就輕靈園和了，習煉日久，自會趨于“剛柔相濟”了。
�。�1） 左腳踏進半步且令兩膝略作彎曲；而兩掌則平攤于上腹部位作自然上提狀，以便助之下一動作
�。�2） 左腳踏實并支持與控制身體平衡；與此同時，右腿抬起且勾起腳尖即形成“右獨提膝式”；而兩掌則變?yōu)榭招娜瓘膬蓚葤伋鋈∠蛏媳P——此為雙拳掛“太陽”法。
�。�3） 再將身體右轉，右腳踏進并落地支持身體平衡；然后，兩拳變掌平攤腹前繼而復變?yōu)榭招娜瓛佅蛏媳P；與此同時左膝提起形成“左獨提膝式”
說明：
以上兩腿左右上提合為一活架�？蛇B續(xù)行五火架至十三活架。
(六)正
正就是端正�！吧矸ㄕ�，身格端正，無所偏倚”。這就是說，頭宜正直，虛虛領起，如以線牽引自然欲起。塌腰、泛臀、腰脊無凸凹彎曲之形。身軀不俯、不仰、不歪、不斜，手足、肘膝、肩膀上下相照，身樁自然形成“上下一條線”(百會、脊椎、會陰上下成一直線)和“無偏無倚、無過不及”了。身樁端正，則上下通達，氣血運轉就暢通無阻，不僅利于氣沉丹田，而且利于腰脊旋轉，還可以穩(wěn)健身樁，不失重心，也就不易失機失勢，進退永遠處于不敗
�。�1） 左腳踏進一大步，與此同時左手變?yōu)椤暗胥^”狀摟其“中盤”；而右掌則置于右側腰際待動；上身下墜其做襠沉腿。
�。�2） 左腿下沉而右腳后撐即使之形成左弓字步；與此同時左手摟鉤并向左側方調起而右掌奔向中盤（以掌緣為重點）
�。�3） 再將右腳踏進并使之形成右弓字步；而右手摟過之后則移位調于 側方并用左掌奔打中盤。
說明
以上兩腿一左一右行弓字步而出，其術語乃謂之一活架�？蛇B續(xù)行五活架至十三活架之間即止。
(七)連
連是連貫的意思。煉拳從始到終，運勁如抽絲，綿綿不斷如園環(huán)，絲毫無裂痕，處處無斷折。勁是由外形表現(xiàn)出來的，外形的手、膊、足、腿、腰的運行轉換也是如此。特別是轉關時節(jié)，不僅要有承上啟下之意，而且要有連貫無隙之形，著著勢勢自然緊密結合，形成有機聯(lián)系的整體，久而久之，“一氣呵成”和“勁斷意不斷，意斷神可接”的妙處，則亦不求而自得也。
�。�1） 兩腿并立下蹲，兩手托與胸前（其掌心向上，掌指相對）
�。�2） 右腳向右側后方退撤一大步使之形成左弓字步；與此同時兩掌變?yōu)榭招娜謩e向身體左側上方與下方擺出（其右拳擺至上方，而左拳擺至下方且兩拳之拳眼相對）。上體略向左腿方位傾斜。
�。�3） 然后左腳撤回即收于右腳旁使之形成并步曲膝下蹲式；而兩拳則變?yōu)榉种刚破綌傇谛厍埃ㄆ湔菩南蛏�，掌指相對�?/p>
�。�4） 將左腿向左后側方位退出一大步使之形成右弓字步；與此同時兩掌仍變?yōu)榭招娜p方拋至人體的上方與下方即左拳在上，右拳在下。
說明
以上兩腿一左一右的后撤并形成 左右弓字之步型——其術語乃謂之一活架。可連續(xù)行五活架至十三活架之間。
(八)勻
勻就是均勻、勻稱。煉拳時，姿勢要始終保持在同一水平線上(個別的例外——如金雞獨立，跌岔等)，不可忽高忽底，如洪水波濤起伏無常。運行時不可忽快忽慢，須勻和而穩(wěn)健。呼吸更宜勻和自然，緊密地跟動作的上下、開合融為一體。姿勢忽高忽低，運行忽快忽慢，自會引起氣血動轉的忽馳忽張，忽強忽弱，從而破壞了勻和平衡，引起失調，以致影響呼吸發(fā)生緊促、松馳不正�，F(xiàn)象。這樣下去，不但無益于身心的健康，而且有損身心，不可不引以為戒也。
�。�1） 面對左側方位站立并邁出左腳踏進半步使之形成左寒雞步；與此同時。兩掌向左右兩側作直臂橫張（其掌心相對，掌指向前）
�。�2） 左腳再向前踏進半步使之形成左弓字步；而兩掌則以其掌心為重點并用兩手臂相輔助作為支點進行扇打合擊至上盤位置。
�。�3） 再將身體移向右側前方并形成下盤為右寒雞步，中盤為雙開掌（其掌心相對，掌指向前）的架子
�。�4） 右腳復進半步使之形成右弓字步；與此同時，兩掌用其掌心進行扇打合擊
說明
以上左右開步出式其術語謂之一活架�？蛇B續(xù)做五活架至十三活架之間。
(九)圓
園就是園和。太空渾園，空空無物而富有無限生機。太極乃無極而生。太極亦園，內有陰陽之別，動靜之機。力的方向隨園弧運轉，讓外界捉摸不透，充滿正反辯證關系。太極拳是依據(jù)太空星球運轉“陰陽”和“吐納”等哲理而創(chuàng)造發(fā)明的，所以太極拳的運動也就離不開一個“園”字。從它的外形上看，四肢的上下、左右、前后運動，從不直來直往，總是作園環(huán)或弧線形運動，如太空中的行星——地球環(huán)繞恒星——太陽的公轉運動。拳論說：“至于手足運動，不外一園，絕無直來直去”。直來直去則呆滯，屈伸遲鈍而無彈力。園弧運動則柔和自然，彈性自生。從內勁上看，腰脊旋轉摧動四肢，螺旋纏絲，如行星——地球的自轉運動，從而產生了周而復始的陰陽，開合千變萬化，自然形成氣血協(xié)調、神志舒暢、四肢、軀干輕靈園和，隨心所欲。內外雖然有別，但從來不是分裂孤立的，而是“以意行氣”相輔相成的有機統(tǒng)一體。由外引內，以內摧外，內外一致，緊密配合，兩者關系如此，不可顧此失彼，妙手高峰指日可攀矣。拳論說：“妙手一運一太極”。明確地說：太極拳的一舉一動始終不離一個園。
（1） 兩腿前后分開且將兩膝略作彎曲即使之形成中盤架子狀的左游龍步；與此同時，兩掌以其掌指為重點遙對正門前方。
�。�2） 接著，左腳向左碾動；與此同時，右腳向正門踏進一步并使之形成右游龍步；而兩掌則以其掌指為重點遙對正門前方
說明
以上兩腿左右啟動各一次，其術語為一活架。可連續(xù)行五活架至十三活架。
另此架演練時手型也可變化——即游龍步啟動時手型或變?yōu)榭招腻N或變?yōu)榉种搞^
大凡啟動此游龍步——身形須隨步法而晃動以利應敵之時達到神出鬼沒，令人防不勝防境地。
(十)松
松就是放松、松馳。既然放松，當然就不能緊張。不是單純指某一部分的放松，某一關節(jié)的放松，而是指周身肌膚、骨節(jié)處處松開。前面說過，煉太極拳是以意為主導的，所以習煉時，不僅要“骨節(jié)松開”，肌肉、皮膚也要松開，更重要的是意識上的放松。一句話，就是周身放松，決不趁著就勢，臆造做作，使肌膚、韌帶、關節(jié)處于以逸帶勞狀態(tài)。
�。�1） 兩腳分開與肩同寬，曲膝成騎馬式；兩手分別懸垂于胸肋一側并令其掌心朝下，掌指向前；眼看正前方略下。
�。�2） 兩腿不動，右手繼續(xù)上抬并垂直豎立其前臂；而左臂則同時作下垂狀。
�。�3） 接著將左手變?yōu)榭招娜⒁云淙蹫橹攸c，上臂為支點，前臂軸進行推下送；而右臂與“下盤”部位則保持穩(wěn)定即不要移動（尤以兩腳固定為重）。
�。�4） 再進行左臂垂直豎起，右臂下送前推的動作。
說明：
以上兩手臂左、右前推下送各一次，其術語乃謂之“一活架”�？尚小拔寤罴堋� 至“十三活架”之間。
(十一)隨
隨是跟隨、相隨的意思。跟隨就是上引下隨，左走右跟，周身體，“上下相隨，一氣貫通”。不能左行右停，上動下滯，各不牽連相關。四肢百骸必須做到“一動無有不動”和“一靜百靜”。形成規(guī)律后，就不致產生顧此失彼，瞻前不顧后的現(xiàn)象了。拳論說：“上欲動，而下自隨之;下欲動，而上自領之;上下動，而中部應之;中部動，而上下和之;內外相連，前后相需，所謂一處貫之者，其斯之謂“歟”。周身相隨，而后自通達于“不假思索，不煩擬議，誠不期然而已然”的境界了。
一、兩腳分開成外八字步，兩膝略曲；兩臂抱于胸前；兩手成分指掌并令其掌心相對，掌緣朝下。眼看前下方。
二、左腿不動，且將右腳移向左腳內側并以其前腳掌或腳尖虛點地面；與此同時，左掌上抬至左胸上方，右掌下降于左腹下方——使之形成抱月狀（其兩臂彎曲成弧形，兩掌心相對），眼隨手轉。
三、接著，將右腳向前右旁門踏進一步并使之形成右弓字步；與此同時，左掌下拂至腹部左側，右掌托于右側前方（兩掌行進間須令右臂在內而左臂在外進行穿插運動）。眼隨手轉。
四、然后右腳固定不得移動；左腳用其前腳掌或腳尖移至右腳內側作虛立狀而使之形成左丁字步。眼隨手 轉。
五、接上式——兩手形成抱月狀，并伴隨左腳向左前旁門踏進一步而變?yōu)樽笳仆兄磷髠惹胺�，右掌拂至右腹下方（此時手掌交錯之際須令其左臂在內，右臂在外形成穿插），眼隨手轉。
說明
以上左右踏步各行一次，為一活架。須連行五活架至十三活架之間。
(十二)恒
恒就是堅持，從不停頓。我們無論搞什么工作，只要有持之以恒的堅強毅力，頑強不懈的學習態(tài)度，反復認識、實踐，再大的困難，都必定會克服，有所改變，有所前進。學拳也是如此。但大多初學時，表示態(tài)度誠懇，決心堅強，一旦學之拳路皮毛，思想上則認為已經學會了，學習勁頭也就松了一口氣。殊不知，這才是長征道上邁出的第一步，其中深奧和樂趣必須長期堅持鍛煉，逐漸領會而獲得。由于松了一口氣，過些時期又覺得這也沒有啥，枯燥無味，煉不煉就是那么一回事，慢慢就會形成想著就煉，不想就算，三天打魚，兩天曬網，汗白流下去。甚至最后根本不煉，忘個一干二凈。其不知以往耗時費神之可貴。流水流汗之可惜!“冰凍三尺，非一日之寒”，其意亦在誨人“貴在堅持”耳。
雖然要求我們每日堅持鍛煉，但不能把它視為常規(guī)任務，更不必硬性規(guī)定具體的時間和趟數(shù)�？筛鶕�(jù)個人的身健健康。心情舒暢等情況來決定，可長可短，但每日不得間斷。總而言之，每日鍛煉，量力而行，不可過量。過量時，反損身心。當你有所領悟，覓得奧秘，那就樂在其中，欲釋而不能了。
兩腳成外八字步站立；兩手分別垂于腰部兩側（手心向下，手指向前），眼看前下方。
雙膝下蹲，與此同時，兩手移至上腹部約肚臍眼前方處，作交叉合并（左掌在上，右掌在下且掌心均向上），眼看兩掌。
兩腿不動——兩手繼續(xù)向面部前方雙方抬起作環(huán)繞狀（其兩掌交叉并令其左掌在內，右掌在外其掌心俱向內）
兩腿不動，——兩手再次向上環(huán)繞，并經上分向兩側（左手向左，右手向右）繞動；當兩手繞動形成劃弧一周即360度，并降至身前兩側之時，則將兩手掌之掌心外展以求二次繞圈。
兩手臂第二次進行繞圈環(huán)抱——其動作與第一次相同唯手臂的放置為右臂（手）在內，左臂在外。
說明
以上兩手臂環(huán)抱繞圈且一行左臂（手），二行右臂（手）在內各一次，為一活架�？蛇B行五活架至十三活架。
(十三)虛
虛就是虛心，謙遜。在學練時，要虛心學習，甘當小學生，不要不懂裝懂。因為學習任何東西，都是沒有止境的。學拳也不例外。拳術的一著一勢，機智靈活，千變萬化，自己學習后，略有一知半解，而其深奧哲理還需長期反復認識、實踐，決不能高傲自滿。即令功夫上身，而不足之處尚多，所以要處處持以謙遜之心，敬老愛幼，不妄非議。自滿則學藝之門自封，前進之路自堵;非議則矛盾滋生，招惹是非。我們應當有“自知之明”，常以“虛心使人進步，驕傲使人落后”為座右銘，經常以別人之長對自己進行鞭策和激勵。
一、擺架內八字步（18——40周歲者）
平行步（45——50周歲者）
體弱多病或老年人及少年人擺架外八字步
二、兩腳不動，兩手形成八字掌分別垂于胸前下方并令其掌心向下，掌指向前�？s身垂肩，低頭下視，虛胸實腹，蹋腰沉體。
三、忘掉呼吸，凝神靜心——片刻，則以鼻吸氣（長約五寸左右即指入體內的尺寸）并要求做到緩慢，細膩，均勻，深長；與此同時，兩掌自體前兩側同時向上作垂直吊起（其掌背根部為重點且令之掌心朝下掌指向前），直至頭頂上方為止。眼隨手轉。
四、接上式——兩掌以其掌心為重點，自上而下進行垂直降落，并先期抵達胸前暫作停頓以便下動嘆氣
五、用鼻將體內之雜氣（即吐納祛邪之廢氣且定當排出五臟六腑不得儲存，違者做架難以上勁）一次性的嘆出（按：所謂一次性，并非 就是要將體內所有雜氣排盡，而是盡己所能任其自然，隨心所欲，免得適得其反而影響功力進展）其要領同為“吸氣”之要，即慢，細，勻，長。與此同時，兩掌（手）下按作垂直降落并配合身體下沉兩膝彎曲。
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