2017年事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)模擬考試
一、多項(xiàng)選擇題
1、 “沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)!边@句話說明( )。
A.權(quán)利和義務(wù)渾然一體
B.權(quán)利和義務(wù)在價(jià)值上代表了相同的法律精神
C.權(quán)利和義務(wù)在結(jié)構(gòu)上是不可分的
D.權(quán)利和義務(wù)在總量上是相等的
答案:C,D 解析:CD 【解析】法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的,在總量上是相等的,但在剝削階級(jí)社會(huì),權(quán)利義務(wù)往往是不等量的。故選CD。
2、 始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作,必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,這要求我們要注意處理好“三個(gè)關(guān)系”,即( )。
A.正確處理好各種階級(jí)關(guān)系
B.正確處理好各種利益關(guān)系
C.正確處理好先富與后富、個(gè)人富裕和共同富裕的關(guān)系
D.正確處理好黨群、干群關(guān)系
答案:B,C,D 解析:BCD【解析】本題是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的考查。始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,要正確處理好各種利益關(guān)系,要正確處理好先富與后富、個(gè)人富裕和共同富裕的關(guān)系,要正確處理好黨群、千群關(guān)系。故選BCD。
3、 思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)基本問題,是因?yàn)? )。
A.它是任何哲學(xué)派別都不能回避的問題
B.它是解決其他哲學(xué)問題的前提
C.它是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù)
D.它是人們實(shí)際活動(dòng)的基本問題
答案:A,B,C,D 解析:ABCD 【解析】哲學(xué)基本問題原理為哲學(xué)研究提供了一條基本的指導(dǎo)線索,也是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和改造世界的一個(gè)根本原則?忌鷳(yīng)該掌握哲學(xué)基本問題原理的內(nèi)容及其原因。故選ABCD。
4、 如果經(jīng)復(fù)議后,下列什么情況下由復(fù)議機(jī)關(guān)作被告?( )
A.復(fù)議機(jī)關(guān)維持原決定的
B.復(fù)議機(jī)關(guān)改變?cè)瓫Q定的
C.復(fù)議機(jī)關(guān)改變?cè)瓫Q定所認(rèn)定的主要事實(shí),但對(duì)決定內(nèi)容并無改變的
D.復(fù)議機(jī)關(guān)確認(rèn)原決定違法的
解析:BCD 【解析】根據(jù)行政訴訟法規(guī)定,復(fù)議機(jī)關(guān)維持原具體行政行為的,作出原具體行政行為的行政機(jī)關(guān)為被告,復(fù)議機(jī)關(guān)改變?cè)唧w行政行為的,復(fù)議機(jī)關(guān)是被告。“改變”可以是改變主要事實(shí)或證據(jù)、所依據(jù)的法律規(guī)范或者處理結(jié)果,因此BCD為正確答案。
5、 辯證法在歷史發(fā)展中的基本形態(tài)為( )。
A.樸素辯證法
B.機(jī)械唯物主義辯證法
C.唯心主義辯證法
D.唯物主義辯證法
答案:A,C,D 解析:ACD 【解析】辯證法有三種基本的歷史形式:古代樸素的辯證法,以黑格爾為代表的唯心辯證法和馬克思主義的唯物辯證法。故選ACD。
6、 行政主體承擔(dān)行政責(zé)任的具體方式包括( )。
A.通報(bào)批評(píng)
B.賠禮道歉,承認(rèn)錯(cuò)誤
C.行政處分
D.履行職務(wù)
答案:A,B,D 解析:ABD 【解析】根據(jù)我國(guó)行政法的規(guī)定,行政主體共有10種承擔(dān)行政責(zé)任的方式。包括:(1)通報(bào)批評(píng);(2)賠禮道歉、承認(rèn)錯(cuò)誤;(3)恢復(fù)名譽(yù)、消除影響;(4)返還利益;(5)恢復(fù)原狀;(6)停止違法行為;(7)履行職務(wù);(8)撤銷違法的行政行為;(9)糾正不適當(dāng)?shù)男姓袨?(10)行政賠償?shù)。C項(xiàng)不是行政責(zé)任,而是行政機(jī)關(guān)內(nèi)部給予公務(wù)員的處分。故選ABD
7、 根據(jù)有關(guān)規(guī)定,企業(yè)繳納的養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)一般不超過工資總額的20%,因特殊情況需要超過的,須報(bào)經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)。下列選項(xiàng)中屬于應(yīng)當(dāng)報(bào)經(jīng)批準(zhǔn)的部門有( )。
A.當(dāng)?shù)囟悇?wù)部門
B.當(dāng)?shù)厝嗣癞?dāng)局
C.財(cái)政部
D.勞動(dòng)和社會(huì)保障部
答案:C,D 解析:CD 【解析】根據(jù)《社會(huì)保障法》的有關(guān)規(guī)定,企業(yè)繳納的養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)一般不超過工資總額的20%,因特殊情況需要超過的,須報(bào)財(cái)政部和勞動(dòng)及社會(huì)保障部門批準(zhǔn)。故選CD。
8、 在當(dāng)今世界許多地區(qū)民族沖突迭起的情況下,我國(guó)各族人民和睦相處,共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,這是因?yàn)? )。
A.民族矛盾的根源已完全消除
B.形成了平等、互助、團(tuán)結(jié)、合作的新型民族關(guān)系
C.社會(huì)主義制度的確立,消除了民族壓迫
D.實(shí)行了民族區(qū)域自治制度
答案:B,C,D 解析:BCD 【解析】我國(guó)民族矛盾的根源還沒有完全消除,因此A錯(cuò)誤。BCD是正確說法。
二、判斷題
11、 勞動(dòng)者在勞動(dòng)力市場(chǎng)上交換的是自己的勞動(dòng)能力,而不是交換自身。 ( )
答案:對(duì)
12、 社會(huì)保障是解決貧富懸殊的最終手段。 ( )
答案:錯(cuò)【解析】社會(huì)保障是社會(huì)為公民提供的最后一道安全網(wǎng),保證最低收入者最基本的生活,但不是解決貧富懸殊的最終手段。解決貧富懸殊還是要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展,并且各項(xiàng)政策向低收入人群傾斜。此命題錯(cuò)誤。
13、 經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是資源配置的國(guó)際化。 ( )
考答案:對(duì) 【解析】經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是資源配置的國(guó)際化。
14、 行政監(jiān)督的主體是國(guó)家機(jī)關(guān)。 ( )
答案:錯(cuò) 【解析】行政監(jiān)督的主體是享有行政監(jiān)督權(quán)的國(guó)家行政機(jī)關(guān)和法律、法規(guī)授權(quán)的組織。題干說法不正確,故選B。
15、 智力是人們認(rèn)識(shí)客觀事物,并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。 ( )
答案:對(duì) 【解析】智力是指生物一般性的精神能力,指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。這個(gè)能力包括以下幾點(diǎn):理解、計(jì)劃、解決問題,抽象思維,表達(dá)意念以及語(yǔ)言和學(xué)習(xí)的能力。
16、 有重大錯(cuò)漏的.公文、明令撤銷的公文都應(yīng)該做銷毀處理。 ( )
答案:錯(cuò) 【解析】根據(jù)規(guī)定,應(yīng)予銷毀的公文有:所有不具備留存價(jià)值的公文;無留存必要的重份公文;在特殊情況下不立即銷毀就將造成失密和嚴(yán)重?fù)p失的公文;一般性公文的草稿;印刷公文過程中的校樣、印版等。題干說法不正確,故選B。
17、 鋁壺表面的污物可以用金屬清洗球擦洗。 ( )
答案:錯(cuò) 【解析】用金屬清洗球擦洗鋁壺表面的污物,會(huì)破壞氧化膜,使金屬氧化生銹。
18、 “身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”出自唐朝李商隱的《無題》詩(shī)。 ( )
答案:對(duì)【解析】“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”出自唐朝李商隱的《無題》詩(shī)。
19、 歷史上有名的漢律60篇包括《九章律》《傍章律》《越宮律》《朝律》和《約法三章》。 ( )
答案:錯(cuò) 【解析】《九章律》是丞相蕭何參照秦律制定,在秦律的基礎(chǔ)上增加了《戶律》《興律》《廄律》三篇。《傍章律》是叔孫通在高祖和晦帝年間制定,主要關(guān)于禮儀方面的內(nèi)容!对綄m律》是武帝時(shí)張湯制定,主要關(guān)于宮廷警衛(wèi)方面的內(nèi)容。《朝律》是武帝時(shí)趙禹制定,又名《朝賀律》。《約法三章》不屬于漢律60篇。
20、 按照馬克思主義的觀點(diǎn),法的性質(zhì)與功能決定于社會(huì),法與社會(huì)互相依賴、互為前提和基礎(chǔ)。 ( )
答案:錯(cuò) 【解析】馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法是社會(huì)的產(chǎn)物,因?yàn)椋旱谝,社?huì)性質(zhì)決定著法律的性質(zhì),社會(huì)物質(zhì)生活條件決定著法的本質(zhì)。第二,社會(huì)是法的基礎(chǔ)。第三,制定認(rèn)可法律的國(guó)家也以社會(huì)為基礎(chǔ),國(guó)家權(quán)利以社會(huì)力量為基礎(chǔ);同時(shí)還可以說,國(guó)家法以社會(huì)法為基礎(chǔ),“紙上的法”以“活法”為基礎(chǔ)。
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