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中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展方向
隨著人類改造客觀世界的能力在不斷地提高，對(duì)居住環(huán)境質(zhì)量的要求也越來(lái)越高。但是在提高居住環(huán)境的同時(shí)也存在著許多問(wèn)題。下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展方向，歡迎參考閱讀，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)在中國(guó)的發(fā)展及現(xiàn)狀
隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國(guó)綜合國(guó)力的提高，人們的物質(zhì)和精神生活發(fā)生了日新月異的變化。消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式也都與時(shí)俱進(jìn)，室內(nèi)裝飾成為了消費(fèi)的一個(gè)重要內(nèi)容。隨著人們審美能力的不斷提高，這就要求住宅建設(shè)不斷增加科技含量，實(shí)現(xiàn)住宅產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化，使功能空間更加明晰，住宅部件設(shè)計(jì)向系列化、集約化、智能化、配套化方向發(fā)展。
當(dāng)今國(guó)內(nèi)的建筑業(yè)蓬勃發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域展現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象，這給我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一種專業(yè)的學(xué)科存在始于改革開(kāi)放之初，改革開(kāi)放初期南方地區(qū)的建設(shè)熱潮促使了室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的誕生，在專業(yè)形成的初期階段，模仿和抄襲國(guó)外的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的現(xiàn)象，能夠突出本土特色的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)直是鳳毛麟角，設(shè)計(jì)中出現(xiàn)盲目追求豪華，亂用昂貴材料以及追求形式視功能的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。
近年來(lái)，我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)水平雖然提高得很快，但與國(guó)外設(shè)計(jì)師比較，還有差距，國(guó)內(nèi)比較高水平的作品大多是外來(lái)的作品。當(dāng)然值得慶幸的是，今天中國(guó)也不斷涌現(xiàn)出一些中西文化兼通的設(shè)計(jì)師，例如：剛獲得2012年普利茲克大獎(jiǎng)的建筑師王澍，他沒(méi)有放棄對(duì)自身文化的新嘗試和設(shè)計(jì)，做出了具有中國(guó)風(fēng)格的新建筑，他的作品有：寧波歷史博物館、蘇州大學(xué)文正學(xué)院圖書(shū)館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)一期工程等等。任何一個(gè)行業(yè)，在它的起步階段，學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)這是必然之路，但如何在借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中走出自己的道路，這是我們?cè)诮窈蟮脑O(shè)計(jì)過(guò)程中值得深思的問(wèn)題。
二、發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題
室內(nèi)設(shè)計(jì)在中國(guó)已有了近30年的發(fā)展歷史，在這30年的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了很多思想與品位演變的發(fā)展，已呈現(xiàn)出多元性、復(fù)合性的特點(diǎn)，但同時(shí)也存在行業(yè)不規(guī)范，設(shè)計(jì)師整體水平不高，設(shè)計(jì)的民族特性不強(qiáng)等問(wèn)題。這些問(wèn)題需要們充分認(rèn)識(shí)并予以解決。
1、 行業(yè)不規(guī)范問(wèn)題
改革開(kāi)放以后，中國(guó)建筑業(yè)蓬勃發(fā)展，高層建筑如雨后春筍層出不窮，而且是一年比一年建的高。在人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的強(qiáng)烈要求下，裝飾公司也出現(xiàn)了很多。在裝飾行業(yè)的眾多公司中，其專業(yè)水平良莠不齊，優(yōu)秀企業(yè)不多，行業(yè)管理不夠規(guī)范，全國(guó)各地發(fā)展不平衡，無(wú)序從業(yè)多于規(guī)范從業(yè)，設(shè)計(jì)人員 “魚(yú)目混珠”，這些直接導(dǎo)致行業(yè)的惡性競(jìng)爭(zhēng)。而馬路邊的“裝修游擊隊(duì)”也聲稱“我們是搞裝修的，我們也可以設(shè)計(jì)”。有的室內(nèi)設(shè)計(jì)公司為了競(jìng)爭(zhēng)常常推出免費(fèi)設(shè)計(jì)等等。要知道，室內(nèi)設(shè)計(jì)也是一種勞動(dòng)，也具有價(jià)值，如果讓這種價(jià)值為零，就等于在破壞市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序。不了解設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)、設(shè)計(jì)規(guī)律、設(shè)計(jì)美感，就不能設(shè)計(jì)出好的作品。因此，我們必須規(guī)范行業(yè)運(yùn)作，加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管，并嚴(yán)格按照市場(chǎng)規(guī)律來(lái)操作，才能促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
2、 設(shè)計(jì)師素質(zhì)不高
隨著市場(chǎng)的發(fā)展，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)變得炙手可熱。國(guó)內(nèi)許多相應(yīng)院校都開(kāi)設(shè)了這門(mén)專業(yè)，透過(guò)大學(xué)出來(lái)的大學(xué)生,看中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的教授、講師,再看畢業(yè)后的大學(xué)生,很難相信是本科畢業(yè): 從軟件到基本功,最基本的常識(shí)都不懂,真的讓人難以置信,甚至作業(yè)也是網(wǎng)絡(luò)上的既有成品,并不原創(chuàng)。這些都導(dǎo)致設(shè)計(jì)師基礎(chǔ)知識(shí)缺乏，藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)不清，設(shè)計(jì)技術(shù)偏低，缺少設(shè)計(jì)的邏輯思考，依賴材料、仿造風(fēng)格，而忽視實(shí)際情況;惡性競(jìng)爭(zhēng)的后果還使許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不能得到相應(yīng)的回報(bào)而降低了創(chuàng)新的積極性。要知道真正的設(shè)計(jì)師除了是專業(yè)的能手，還應(yīng)該是自己思想的忠實(shí)執(zhí)行者，不被外在的意志所左右，將自己的文化品位、藝術(shù)素養(yǎng)，經(jīng)過(guò)科學(xué)論證后付諸實(shí)施的人。
3、 設(shè)計(jì)沒(méi)有原創(chuàng)性
任何一種真正意義上的創(chuàng)作活動(dòng)，都離不開(kāi)我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性。而創(chuàng)作的思想并非源于創(chuàng)作者本人一時(shí)心血來(lái)潮，而是受到他所在的時(shí)代的精神和前人思想的影響。室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的發(fā)展應(yīng)是文化發(fā)展的必然結(jié)果，不同的文化特色產(chǎn)生不同的藝術(shù)形式。在我國(guó)不少地區(qū)都存在我們民族的建筑，例如：北京的四合院，皖南民居，吊腳樓，云南“一顆印”等等，這些建筑都體現(xiàn)了我國(guó)的民族性和地域性。一般而言，現(xiàn)今室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)是建立在以往民族傳統(tǒng)風(fēng)格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。但是，我們大部分設(shè)計(jì)者卻停留在表面形式上的抄襲，對(duì)風(fēng)格、流派的表面接受替代了自我創(chuàng)新，“拿來(lái)主義”成了設(shè)計(jì)的主旋律。室內(nèi)設(shè)計(jì)固然可以借鑒國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)和當(dāng)今已有設(shè)計(jì)成果，但不應(yīng)是簡(jiǎn)單的“抄襲”或“套用”。我們不應(yīng)該看中設(shè)計(jì)的表層的形成，忽略其精神的局面，而要民族元素的融入、大膽的探索和積極的創(chuàng)新。
三、 未來(lái)的發(fā)展方向
只有充分地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能更好地解決問(wèn)題。中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的未來(lái)必然向著人性化、生態(tài)化、民族化等方向蓬勃發(fā)展。
1、人性化設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)起源于人類物質(zhì)生存的需要，是人為了改善生存環(huán)境而進(jìn)行的有目的的造物活動(dòng)，造物活動(dòng)所創(chuàng)制的東西也是為了滿足人們?nèi)粘Ｉ罨镜奈镔|(zhì)需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)，它是人類的一種思維的創(chuàng)造性活動(dòng)，通過(guò)合理的規(guī)劃，創(chuàng)制出符合人性的居住空間。住宅的核心是人、環(huán)境和建筑，它的目標(biāo)是全面提高人居環(huán)境品質(zhì)，滿足居住環(huán)境的健康性、自然性、環(huán)保性、親和性和行動(dòng)性，不斷的提升人們的生活質(zhì)量，同時(shí)達(dá)到“人—社會(huì)—自然”的和諧狀態(tài)。
2、 生態(tài)化設(shè)計(jì)
人類社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，工業(yè)化帶來(lái)了巨大的財(cái)富，但同時(shí)也改變了人類賴以生存的自然環(huán)境。特別是像中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家，都是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的。現(xiàn)在也出現(xiàn)了不少惡劣的自然現(xiàn)象，這就是在警示人們要重視環(huán)境的保護(hù)。隨著人類對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求也在變化。這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)能盡量使用環(huán)保材料，并且最大限度的節(jié)省材料。盡量把廢舊的雜物，通過(guò)我們的想法，使它們能重新被我們使用。不論是私人住宅還是公共空間，生態(tài)、綠色、環(huán)保成為了時(shí)代的主題。所以，人們?cè)跐M足了對(duì)環(huán)境的基本需求后，回歸自然成了我們現(xiàn)代人新的追求方向。
3、 民族化設(shè)計(jì)
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，他給我們留下許多的寶貴資源。我們應(yīng)該更多的挖掘傳統(tǒng)的東西，并結(jié)合現(xiàn)代的思想，創(chuàng)造出適合我們的設(shè)計(jì)道路。這樣的設(shè)計(jì)才能既能傳承中國(guó)民族的精華，又能吸取國(guó)外優(yōu)秀的養(yǎng)分。但是往往希望并不是我們想的那樣，目前我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，多半都是拿來(lái)主義，沒(méi)有多少自己的傳統(tǒng)。這就要求我們每個(gè)設(shè)計(jì)師能夠引領(lǐng)大眾的審美情趣，并發(fā)揮能動(dòng)性創(chuàng)造出民族的東西。因?yàn)橹挥械赜虻牟攀敲褡宓�，只有民族的才是世界的�?/p>
總之，雖然現(xiàn)階段我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)還存在著許多問(wèn)題，但是進(jìn)步總是出現(xiàn)在挫折之后。目前,我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)知識(shí)的加強(qiáng),與外國(guó)設(shè)計(jì)界的頻繁交流,還有媒體的廣泛傳播等等,逐漸深化著室內(nèi)設(shè)計(jì)這門(mén)專業(yè)學(xué)識(shí)與技術(shù)。因此,對(duì)中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)在未來(lái)的發(fā)展,還是應(yīng)該抱以信任與支持的態(tài)度,將設(shè)計(jì)做足做強(qiáng)是指日可待的,我也期待它的步伐越發(fā)堅(jiān)韌,每年都有新的進(jìn)展。
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