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室內(nèi)設(shè)計(jì)的理論發(fā)展和空間要素
根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修風(fēng)格的差異，可以給人帶來身處其中的各種感覺，下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的理論發(fā)展和空間要素，歡迎參考閱讀，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展
設(shè)計(jì)專業(yè)，原先就屬于實(shí)務(wù)術(shù)科、應(yīng)用科學(xué)，作為實(shí)務(wù)術(shù)科，除了理解理論是怎么一回事之外，很重要的就是對(duì)專業(yè)的對(duì)象(設(shè)計(jì)作品)要能有感覺與知覺。除了理解理論是怎么一回事以外，還要能理解理論的淵源。在傳統(tǒng)工匠的養(yǎng)成里，原先是沒有“設(shè)計(jì)方法”這樣的科目，設(shè)計(jì)方法就是一些規(guī)范、口訣，然后透過不斷的練習(xí)而熟能生巧，而養(yǎng)成設(shè)計(jì)能力。
1960年以后，基于以下歷史背景：1.設(shè)計(jì)學(xué)科講究科學(xué)性、學(xué)術(shù)性;2.二十世紀(jì)以來心理學(xué)及生理學(xué)對(duì)“心靈”的探究;3.在行政學(xué)科方面發(fā)展出程序性規(guī)劃理論。
所以在英國以工業(yè)設(shè)計(jì)為首的一些設(shè)計(jì)教師，努力的推動(dòng)符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育情境的“設(shè)計(jì)方法”研討會(huì)，進(jìn)而各種“設(shè)計(jì)方法”的課程，書籍的開設(shè)與出版就蔚為風(fēng)潮。
其議題、內(nèi)容包括：思維的方法、思維的模式與意像(image)、經(jīng)驗(yàn)式的歸納創(chuàng)造力、依心理學(xué)新發(fā)現(xiàn)解說創(chuàng)造力、創(chuàng)造力在設(shè)計(jì)上的角色、各種設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)程序與步驟、分析各種好的設(shè)計(jì)產(chǎn)生的方法、各種設(shè)計(jì)的程序舉例推演、設(shè)計(jì)方法與方法論的關(guān)系..等等。
1980年以后，基于以下歷史背景：1.后現(xiàn)代設(shè)計(jì)興起;2.電腦硬體的突飛猛進(jìn)與價(jià)格普及化;3.規(guī)劃與設(shè)計(jì)逐漸融合，帶來設(shè)計(jì)方法議題的調(diào)整。
其議題、內(nèi)容包括：案例式推理設(shè)計(jì)方法、規(guī)范式設(shè)計(jì)方法、敘事體設(shè)計(jì)、語言類比的設(shè)計(jì)方法、形狀文法在電腦輔助設(shè)計(jì)上的應(yīng)用、游戲式設(shè)計(jì)方法、參與式設(shè)計(jì)方法、認(rèn)知心理學(xué)在設(shè)計(jì)行為探討上的應(yīng)用、后設(shè)設(shè)計(jì)方法(所謂設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì))等等。
室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行方式的解釋里，我們可以發(fā)現(xiàn)：不論是在業(yè)界或是在學(xué)校里，進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，構(gòu)想力、想像力、創(chuàng)造力非常重要，同樣的對(duì)既有室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的模仿學(xué)習(xí)能力也是非常重要。
二、室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的分層架構(gòu)
國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)學(xué)界如今雖然已初步見到一些成果，但距離步上正軌與坦途仍有一條很長的路要走，從室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)知能的分層入手卻是最根本的基礎(chǔ)與關(guān)鍵;因?yàn)楫?dāng)專業(yè)知能有了清楚的分層，各層級(jí)有了清楚的定位，則各層級(jí)所擔(dān)任的工作內(nèi)容、所需具備之專業(yè)能力、所需修習(xí)之專業(yè)課程及其深入之程度等，自然就更為明確，業(yè)界可據(jù)之設(shè)定不同的工作職務(wù)及其職責(zé)范圍，學(xué)界可據(jù)之設(shè)計(jì)能密切銜接與符合各層級(jí)專業(yè)執(zhí)業(yè)所需之專業(yè)課程，官方也能據(jù)之制訂各級(jí)專業(yè)認(rèn)證(甲、乙、丙級(jí)技術(shù)士，甚至未來爭取舉辦之“室內(nèi)裝修技師”國家考試)的考試內(nèi)容。這也就是說：藉由專業(yè)知能的清楚分層，來緊密結(jié)合專業(yè)教育、專業(yè)認(rèn)證以及專業(yè)執(zhí)業(yè)“教、考、用”三者，應(yīng)是室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域邁向卓越發(fā)展的關(guān)鍵良方之一。
三、室內(nèi)設(shè)計(jì)空間構(gòu)成
簡單的說，空間的感覺是尺寸、光線、功能的連結(jié)反應(yīng)。要享受室內(nèi)空間要同時(shí)了解三個(gè)要件的連動(dòng)關(guān)系，做適當(dāng)?shù)呐浜稀?/p>
我們一生的大半時(shí)間都在室內(nèi)度過，但是很少人覺悟到室內(nèi)空間對(duì)我們的重要性。這是因?yàn)槲覀儗?duì)空間不夠敏感之故。 “空間”不是實(shí)在的東西，不像一件器物或�俱那么具體的呈現(xiàn)在我們眼前，使我們感受到它的存在，而且為它的美感所吸引。然而空間是確實(shí)存在的，它對(duì)我們的影響也是實(shí)在的。如果我們敏感到它的存在，而且體驗(yàn)它的美感，對(duì)于生活品質(zhì)是大有幫助的。
室內(nèi)空間是由墻壁、門窗、天花板、地板所圍成的，空間是否等于這些因素呢?不是。這些因素是實(shí)體的東西，我們可用看一般器物的眼光去看它們，如果這些因素都合乎美觀的原則，可以加強(qiáng)空間的美感，但卻不是空間的全部，其實(shí)不只是圍封的因素很重要，在室內(nèi)空間中，不免有些活動(dòng)的擺設(shè)或用具，諸如家具、燈具、器物，都是不可少的。這些生活用具之是否合乎美觀原則，對(duì)于空間都有很大的影響，甚至墻上�的畫，地上鋪的毯，都能左右我們的感覺，但它們都不是空間的基本要素。那么，什么是空間感呢?
我們先假設(shè)一個(gè)純粹無色、無質(zhì)、無物的房間，要怎么覺察到它的存在呢?首先是幾何學(xué)上的要素，長、寬與高。我們?nèi)嗽谄渲�，這三個(gè)要素的相對(duì)關(guān)系就構(gòu)成空間感覺，因?yàn)樗鼤?huì)對(duì)我們的心理形成影響。事實(shí)上，我們的心理對(duì)空間的反應(yīng)是很敏感的，建筑藝術(shù)的根基正落實(shí)在這種空間感覺上，圍封的因素與生活用具指示強(qiáng)化或轉(zhuǎn)移的作用而已。
一個(gè)不寬不高卻特別長的空間，就是長廊，給我們很大的心理壓力，長期停留在里面會(huì)容易產(chǎn)生精神疾病。一個(gè)不長不寬卻特別高的空間，就是深井，使我們心生恐懼，久留之會(huì)精神錯(cuò)亂。所以我們的心理需要的是長、寬、高，非常合宜的比例。而心理需要與空間功能是互為因果的。比如睡覺的房間不宜太高，會(huì)客的房間不宜太低，公共空間需要高大，私密空間需要親切等。
但是只有幾何學(xué)上的尺寸抽象關(guān)系是不夠的，另一個(gè)重要條件是光線。在同樣的幾何空間中，如果有不同的光線，就會(huì)有不同的心理效果。沒有光線，不論怎樣的空間也是黑暗一片，空間就算不存在了。
光線是復(fù)雜的問題。在空間呈現(xiàn)的課題上，有幾種性質(zhì)是相關(guān)的。
四、莊嚴(yán)的空間構(gòu)成
在室內(nèi)空間中，有一類并不令人有享受之感，但卻時(shí)有必要者，即肅然、莊重之空間，也稱為正式的空間(formalspace)。
在政府機(jī)關(guān)如總統(tǒng)府中的各種接待與集會(huì)空間，飯店、商務(wù)旅館接待資訊功能空間，都屬于此類。正式的空間除了必須高大、寬闊之處，還有幾個(gè)必要的空間要件，雖無法享受，卻可欣賞，供儀典式樣活動(dòng)之用。
此類空間第一個(gè)要件是對(duì)稱。有中軸線的空間是顯示主人地位的手法之一，也是人類天生喜愛的特質(zhì)。最嚴(yán)格的對(duì)稱常常引申為家具的安排，與墻面懸�的藝術(shù)品等。由于中軸線的存在，所以空間的進(jìn)深要大過于寬度，以西式教堂的空間為原型，也就是進(jìn)口要在短邊設(shè)置。第二個(gè)要件是正面性。由于中軸線的存在，最后必然以底端的墻壁為中心，所以正面的神圣感是必要的。這也可以與廟宇和教堂的正面相比擬，東方的廟宇正面以神像為標(biāo)的，西方教堂則為神龕，為十字架懸�之處。第三個(gè)要件是典雅的裝飾。寬大的空間中沒有一點(diǎn)裝飾會(huì)顯得蒼白，所以正式的空間大多�用一些古典的線角、飾板之類，以增加其高貴感。最高級(jí)的感覺，是壁面的浮雕，地板的拼花與天花板的吊燈。設(shè)計(jì)可以千變?nèi)f化，但其目的無非是烘托空間的高貴主人地位。在這類空間中，使用復(fù)古的樣式，是成套呈現(xiàn)的，可以有統(tǒng)一的風(fēng)格。
五、燈具與光源
人類為了控制時(shí)間，抗拒定律的晝夜分劃，可以在夜晚工作，必須以人造光來改造自然，所以燈光的發(fā)明是文明的開端，與“火”同時(shí)來到世界。
燈具的產(chǎn)生與光有關(guān)，光是萬物存在的起源，沒有光，一切都消失了，即使我們知道它們的存在，也沒有任何意義。為此，我們發(fā)明了燈光，以補(bǔ)天然光線之不足。在原始的世界，人類為了安全必須住在洞穴之中，不得不與黑暗為伍。
最早的燈是用油與芯子做成的，那就是早期一般民居家里用的油燈。蠟燭是自古以來就發(fā)明的照明方法，是用凝固的油與芯子做成的。一直到戰(zhàn)國時(shí)期，油燈與燭都有了。自是而后，歷代都有不同的照明方式，燈具造形的產(chǎn)生，以補(bǔ)天然光線之不足，直到西方的電力傳至中國，家庭普及電氣化，照明改用由供電系統(tǒng)供給的照明燈具，燈具才成為生活器物中普通的用具，并漸進(jìn)成為室內(nèi)空間美感的一部份。
綜上所述，時(shí)代和科技的進(jìn)步會(huì)怎加空間設(shè)計(jì)使用的手段與物質(zhì)，空間要素的不同程度構(gòu)成，給人營造出的空間氛圍感覺也是不盡相同的。從業(yè)者應(yīng)該從實(shí)際需要出發(fā)規(guī)劃調(diào)整設(shè)計(jì)方案。
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