當(dāng)前世界室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格分類大全
室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。下面小編為大家介紹當(dāng)前世界室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格分類大全，希望能幫到大家！
一、現(xiàn)代風(fēng)格--現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格要求盡量不去描摹古典的設(shè)計風(fēng)格，它強調(diào)原創(chuàng)和自然。但由于裝飾材料及家居用品的限制，后現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格還沒有完全脫離經(jīng)典的影子�，F(xiàn)代裝飾藝術(shù)將現(xiàn)代抽象藝術(shù)的創(chuàng)作思想及其成果引入室內(nèi)裝飾設(shè)計中。獨具新意的簡化裝飾，設(shè)計簡樸、通俗、清新，更接近人們生活。其裝飾特點由曲線和非對稱線條構(gòu)成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。
二、田園風(fēng)格--大量木材、石材、竹器等自然材料以及自然符號得到應(yīng)用，自然物、自然情趣的直接切入，室內(nèi)環(huán)境的“原始化”，“返璞歸真”的心態(tài)和氛圍，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土風(fēng)格的自然特征。
三、地中海風(fēng)格--它的創(chuàng)作藍本是海洋風(fēng)情生活體驗空間。給人天地遼闊的空靈感覺，無限接近自然，享受陽光。藍與白，黃、藍紫和綠，土黃和紅褐是地中海風(fēng)格的經(jīng)典色彩搭配。
四、中國古典風(fēng)格--以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進深、雕梁畫棟、金壁輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細琢、瑰麗奇巧。但中國古典風(fēng)格的裝修造價較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點綴使用。
五、古埃及風(fēng)格--古埃及裝飾風(fēng)格簡約、雄渾，以石材為主，柱式是其風(fēng)格之標(biāo)志，柱頭如綻開的紙草花，柱身挺拔巍峨，中間有線式凹槽、象形文字、浮雕等，下面有柱礎(chǔ)盤，古老而凝重。光滑的花崗巖是鋪地慣用的材料，毛糙的花崗巖小塊多用于電視墻主背景上，又稱文化墻。
六、希臘古典風(fēng)格--神廟建筑體現(xiàn)了希臘古典風(fēng)格單純、典雅、和諧的風(fēng)貌。多立克、愛奧尼克、科林斯是希臘風(fēng)格的典型柱式，也是西方古典建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計特色的基本組成部分。多立克柱式粗獷、剛勁，基座有三層石階，柱身由一段段石鼓構(gòu)成，呈底寬上窄漸收式，柱頭由方塊和圓盤構(gòu)成，無飾紋。愛奧尼克柱式整體造型風(fēng)格堅挺娟秀，比多立克多一個柱礎(chǔ)，縱向有凹槽24條，各凹槽的交接棱角上設(shè)計一部分圓面，最具特征的是它的柱頭，左右各有一對華麗、精巧、柔美的卷渦式裝飾。科林斯柱式用毛莨葉作裝飾，形似盛滿花草的花籃式柱頭，規(guī)范而細膩，充滿生氣，其柱高、柱徑比例、凹槽都同于愛奧尼克柱式。古希臘風(fēng)格的三種柱式常用于客廳的隔斷中。
七、中東風(fēng)格--它的特征是東西融合，室內(nèi)色彩跳躍、對比、華麗，其表面裝飾突出粉畫，彩色玻璃面磚鑲嵌，門窗用雕花、透雕的板材作欄板，還常用石膏浮雕作裝飾。磚工藝的石鐘乳體是中東風(fēng)格最具特色的手法。彩色玻璃馬賽克鑲嵌，可用于玄關(guān)或家中的隔斷上。
八、意大利風(fēng)格--意大利風(fēng)格充分發(fā)揮柱式體系優(yōu)勢，將柱式與穹窿、拱門、墻界面有機地結(jié)合。輕快的敞廊，優(yōu)美的拱券，筆直的線腳，以及運用透視法將建筑、雕塑、繪畫融于一室，使其具有強烈的透視感和雕塑感，創(chuàng)造出既具有古希臘典雅的優(yōu)美又具有古羅馬的豪華壯麗景象，體現(xiàn)出更接近人的個性解放以及人文主義思想的樸素、明朗、和諧的新室內(nèi)風(fēng)格。
九、巴洛克風(fēng)格--巴洛克風(fēng)格的主要特色是強調(diào)力度、變化和動感，強調(diào)建筑繪畫與雕塑以及室內(nèi)環(huán)境等的綜合性，突出夸張、浪漫、激情和非理性、幻覺、幻想的特點。打破均衡，平面多變，強調(diào)層次和深度。使用各色大理石、寶石、青銅、金等裝飾華麗、壯觀，突破了文藝復(fù)興古典主義的一些程式、原則。
十、洛可可風(fēng)格--洛可可風(fēng)格的總體特征是輕盈、華麗、精致、細膩。室內(nèi)裝飾造型高聳纖細，不對稱，頻繁地使用形態(tài)方向多變的如“C”“S”或渦券形曲線、弧線，并常用大鏡面作裝飾，大量運用花環(huán)、花束、弓箭及貝殼圖案紋樣。善用金色和象牙白，色彩明快、柔和、清淡卻豪華富麗。室內(nèi)裝修造型優(yōu)雅，制作工藝、結(jié)構(gòu)、線條具有婉轉(zhuǎn)、柔和等特點，以創(chuàng)造輕松、明朗、親切的空間環(huán)境。
十一、古羅馬風(fēng)格--古羅馬風(fēng)格以豪華、壯麗為特色，券柱式造型是古羅馬人的創(chuàng)造，兩柱之間是一個券洞，形成一種券與柱大膽結(jié)合極富興味的裝飾性柱式，成為西方室內(nèi)裝飾最鮮明的特征。廣為流行和實用的有羅馬多拉克式，羅馬塔斯干式，羅馬愛奧尼克式，羅馬科林斯式及其發(fā)展創(chuàng)造的羅馬混合柱式。古羅馬風(fēng)格柱式曾經(jīng)風(fēng)靡一時，至今在家庭裝飾中還常常應(yīng)用。十二、哥特式風(fēng)格--哥特式風(fēng)格是對羅馬風(fēng)格的繼承直升的線形，體量急速升騰的動勢，奇突的空間推移是其基本風(fēng)格。窗飾喜用彩色玻璃鑲嵌，色彩以藍、深紅、紫色為主，達到12色綜合應(yīng)用，斑斕富麗精巧迷幻。哥特式的彩色玻璃窗飾是非常著名的，家裝中在吊頂時可局部采用，有著夢幻般的`裝飾意境。
十三、伊斯蘭風(fēng)格--伊斯蘭風(fēng)格的特征是東、西方合壁，室內(nèi)色彩跳躍、對比、華麗，其表面裝飾突出粉畫，彩色玻璃面磚鑲嵌，門窗用雕花、透雕的板材作欄板，還常用石膏浮雕作裝飾。磚工藝的石鐘乳體是伊斯蘭風(fēng)格最具特色的手法。彩色玻璃馬賽克鑲嵌，可用于玄關(guān)或家中的隔斷上。
十四、新古典主義風(fēng)格--新古典主義以尊重自然、追求真實、復(fù)興古代的藝術(shù)形式為宗旨，特別是古希臘、古羅馬文明鼎盛期的作品，或莊嚴肅穆、或典雅優(yōu)美，但不照抄古典主義并，以摒棄抽象、絕對的審美概念和貧乏的藝術(shù)形象而區(qū)別于16、17世紀(jì)傳統(tǒng)的古典主義。新古典主義風(fēng)格還將家具、石雕等帶進了室內(nèi)陳設(shè)和裝飾之中，拉毛粉飾、大理石的運用，使室內(nèi)裝飾更講究材質(zhì)的變化和空間的整體性。家具的線形變直，不再是圓曲的洛可可樣式，裝飾以青銅飾面采用扇型、葉板、玫瑰花飾、人面獅身像等。
十五、和式風(fēng)格--和式風(fēng)格采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，不尚裝飾，簡約簡潔。其空間意識極強，形成“小、精、巧”的模式，利用檐、龕空間，創(chuàng)造特定的幽柔潤澤的光影。明晰的線條，純凈的壁畫，卷軸字畫，極富文化內(nèi)涵，室內(nèi)宮燈懸掛，傘作造景，格調(diào)簡樸高雅。和式風(fēng)格另一特點是屋、院通透，人與自然統(tǒng)一，注重利用回廊、挑檐，使得回廊空間敞亮、自由。
十六、鄉(xiāng)土風(fēng)格--現(xiàn)代人對陽光、空氣和水等自然環(huán)境的強烈回歸意識以及對鄉(xiāng)土的眷戀使人們將思鄉(xiāng)之物、戀土之情傾瀉到室內(nèi)環(huán)境空間、界面處理、家具陳設(shè)以及各種裝飾要素之中。大量木材、石材、竹器等自然材料以及自然符號得到應(yīng)用，自然物、自然情趣的直接切入，室內(nèi)環(huán)境的“原始化”，“返樸歸真”的心態(tài)和氛圍，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土風(fēng)格的自然特征。此風(fēng)格得到文人雅士的推崇。
十七、構(gòu)成風(fēng)格--構(gòu)成風(fēng)格運用立體、平面、色彩三大構(gòu)成原理，將簡潔的幾何形體，點、線、面。直、曲、折彎等數(shù)字造型模式，經(jīng)過多種組合運用到設(shè)計之中，再賦予純凈的色彩原色，體現(xiàn)一種強烈的理性和象征，帶有明顯的主觀精神。構(gòu)成風(fēng)格普遍受到年輕一代的歡迎，迎合了E時代人們追求強烈個性的心理。十八、簡約風(fēng)格--簡約風(fēng)格在處理空間方面一般強調(diào)室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透，在空間平面設(shè)計中追求不受承重墻限制的自由。墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細的工藝為其特征。并且盡可能不用裝飾和取消多余的東西，認為任何復(fù)雜的設(shè)計，沒有實用價值的特殊部件及任何裝飾都會增加建筑造價，強調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。
十九、后現(xiàn)代風(fēng)格--后現(xiàn)代主義的建筑與室內(nèi)設(shè)計，追求一種文化媒體的傳播，尋求時間的流逝與歷史的價值；強調(diào)室內(nèi)的復(fù)雜性與矛盾性，反對簡單化、模式化；講究歷史文化蘊意，追求人情味，從地域歷史出發(fā)，以及從地區(qū)文化、傳統(tǒng)文化出發(fā)，創(chuàng)造使人有一種歸屬感的環(huán)境，這種歷史主題與現(xiàn)代感的融合真正體現(xiàn)了大眾的風(fēng)格。后現(xiàn)代主義崇尚隱喻與象征的表現(xiàn)，尤其室內(nèi)設(shè)置的家具、陳設(shè)藝術(shù)品等往往突出隱喻的意義；提倡空間一時間的新概念，以“多層空間。擴展視野的空間；他們的仿古不是直接的復(fù)古，而是采用古典主義的精神、仿古典的技術(shù)，尋找新的設(shè)計語言，大膽運用裝飾色彩，追求人們喜歡的古典的精神與文化；在造型設(shè)計的構(gòu)圖中吸收其他藝術(shù)和自然科學(xué)的概念，如夸張、片斷、折射、裂變、變形等；也用非傳統(tǒng)的方法來運用傳統(tǒng)，刻意制造各種矛盾，如：斷裂、錯位、扭曲、矛盾共處等，把傳統(tǒng)的構(gòu)件組合在新的情景中，讓人產(chǎn)生復(fù)雜的聯(lián)想，目的是創(chuàng)造有意義的環(huán)境。
二十、傳統(tǒng)風(fēng)格--傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾"形""神"的特征。傳統(tǒng)風(fēng)格是歷史的再現(xiàn)，也代表一定時期的經(jīng)濟、文化和意識。
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