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室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格流派

時間:2022-11-02 18:46:36 室內(nèi)外設(shè)計 我要投稿
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室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格流派

  流派,這里是指室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)派別,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點分析,也有多種流派。下面是小編收集整理的室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格流派,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格流派

  1、 平淡派:

  主要特點是注重空間的分割與聯(lián)系,重視材料的質(zhì)感與本色,配色淡雅而統(tǒng)一。

  2、 光潔派:

  主要特點是注重空間的光線。室內(nèi)空間寬敞,連貫,常常采用寬大并與室外連通的門洞和窗口,構(gòu)件簡潔,界面平整。著意顯示材料本身的質(zhì)感和機理。慣用玻璃,金屬,塑料等質(zhì)硬而光潔的材料,加工精度高,家具數(shù)量較少。多為質(zhì)地光潔,造型獨特的工業(yè)化產(chǎn)品。裝飾不多。如有裝飾,多是現(xiàn)代繪畫,雕塑或其他現(xiàn)代藝術(shù)品,同時使用觀葉類植物。

  3、 繁瑣派:

  它與光亮派一樣,都竭力追求一種豐實夸張,富于戲劇性的效果。其主要特征是崇尚裝飾,繁瑣堆砌,矯揉造作,纖細矯俏。體現(xiàn)了上層社會糜爛的生活觀,滲透著濃厚的脂粉氣。

  繁瑣派與光亮派在追求裝飾效果方面與洛可可派是一模一樣的。不同的是,它們不強調(diào)附加?xùn)|西,而強調(diào)利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的可能性,反映現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的特點。即用新的手段去達到“洛可可”派想要達到的目的。

  4、 重技派:

  室內(nèi)設(shè)計中的重技派與建筑設(shè)計中的重技派一樣。強調(diào)反映工業(yè)技術(shù)的成就,著力表現(xiàn)所謂“工業(yè)美”或稱“機械美”多用高強鋼,硬鋁,塑料等新型輕質(zhì)剛強材料,提倡系統(tǒng)設(shè)計和參數(shù)設(shè)計。喜歡高效靈活,拆裝方便的體系。他們常用的設(shè)計手法是暴露結(jié)構(gòu),設(shè)備和管道,使用紅、黃、藍等彩度較高的顏色。重技派有兩種不同的傾向,一是強調(diào)技術(shù)的精美。一是強調(diào)結(jié)構(gòu)的厚重。前者多用金屬結(jié)構(gòu),在光亮堅硬的質(zhì)感等方面尋求表現(xiàn)力。后者多用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),并有意將龐大的體量、粗糙的表面表現(xiàn)出來。設(shè)計者著力表現(xiàn)的是結(jié)構(gòu)的合理性和可靠性,是鋼筋混凝土粗糙表面和整個空間的韻律感。重技派中的這樣一種傾向,有人專稱為“粗野主義派”。

  5、 歷史主義派:

  歷史主義派反映了進入工業(yè)化時代的現(xiàn)代人的懷舊情緒,其口號是“不能不知道歷史”,并號召設(shè)計師“到歷史中去尋找靈感”。其它主要特點是注重風(fēng)格,在造型設(shè)計上謀求與傳統(tǒng)式樣之間的神似,注重裝飾,在選擇家具陳設(shè)的過程中注意與文脈之間的關(guān)系。

  6、 超現(xiàn)實主義派:

  其基本傾向是追求所謂超現(xiàn)實的純藝術(shù)。在室內(nèi)設(shè)計中,他們力圖在有限的空間內(nèi),創(chuàng)造一個“無限的空間”,并喜歡利用多種手法創(chuàng)造一個現(xiàn)實世界中并不存在的世界。超現(xiàn)實主義派常用的設(shè)計手法是:奇形怪狀的、令人難以捉摸的空間形式。五光十色,跳躍變幻的燈光與家具。濃重的色彩,流動的線條和圖案。造型古怪的家具、設(shè)備以及毛皮和樹皮等。

  7、 后現(xiàn)代主義派:

  后代主義派的傾向比較繁雜。上述重技派也可以說是后現(xiàn)代派的一個分枝,這里所說的后現(xiàn)代主義派特指其中的裝飾主義派。裝飾主義派一反現(xiàn)代主義派“少就是多”的觀點,明確指出:建筑就是裝飾起來的掩遮物。在室內(nèi)設(shè)計中,他們常用二種手法:一種是把傳統(tǒng)建筑元件用拆的手法進行組合;另一種是把傳統(tǒng)建筑元件與新型建筑元件結(jié)合起來。其目的是求得雙重譯碼,使行家和平民百姓都能懂得他們的語言。從中找到今天與歷史的聯(lián)系。他們在設(shè)計實踐中多用夸張、變形、疊加等作法,空間環(huán)境具有裝飾性,甚至具有舞臺美的效果。

  室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格流派

  流派,這里是指室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)派別,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點分析,也有多種流派,主要有:高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超現(xiàn)實派、解構(gòu)主義派以及裝飾藝術(shù)派等。

  一、高技派或稱重技派

  也可以稱為重技派,以突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就為特色。在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中加以展示,十分崇尚「機械美」在室內(nèi)暴露梁板,網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)建,以及風(fēng)管,線纜等各種設(shè)備和管道,強調(diào)工藝技術(shù)與時代感。這就是高技派。

  二、光亮派

  也可以稱為銀色派。室內(nèi)設(shè)計中展現(xiàn)新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密至極光亮效果,室內(nèi)大量使用鏡子面及平曲面玻璃,不銹鋼。磨光的花崗巖和大理石作為裝飾。在室內(nèi)的照明方面,常使用投射,折射的新型光源燈具。

  三、白色派

  室內(nèi)各界面及家具等常以白色為基調(diào),簡潔明朗,美國建筑師 R。Meier是白色派設(shè)計得代表人。

  四、風(fēng)格派

  風(fēng)格派起始于20世紀(jì)20年代的荷蘭,以畫家P·蒙德里安等為代表的藝術(shù)流派,強調(diào)“純造型的表現(xiàn)”,“要從傳統(tǒng)及個性崇拜的約束下解放藝術(shù)”。風(fēng)格派認(rèn)為“把生活環(huán)境抽象化,這對人們的生活就是一種真實”。他們對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及紅、黃、青三原色,間或以黑、灰、白等色彩相配置。風(fēng)格派的室內(nèi),在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個性。建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ),對建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法,并以屋頂、墻面的凹凸和強烈的色彩對塊體進行強調(diào)。

  五、超現(xiàn)實派

  超現(xiàn)實派追求所謂超越現(xiàn)實的藝術(shù)效果,在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織,曲面或具有流動弧形線型的界面,濃重的色彩,變幻莫測的光影,造型奇特的家具與設(shè)備,有時還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間。

  六、解構(gòu)主義派

  解構(gòu)主義是本世紀(jì)60年代,以法國哲學(xué)家J·德里達為代表所提出的哲學(xué)觀念,是對本世紀(jì)前期歐美盛行的結(jié)構(gòu)主義和理論思想傳統(tǒng)的質(zhì)疑和批判,建筑和室內(nèi)設(shè)計中的解構(gòu)主義派對傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度,強調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束,是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體,突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖,用材粗放的流派。

  七、裝飾藝術(shù)派

  善于運用多層次的幾何線型及圖案,重點裝飾于建筑內(nèi)外門窗線腳、檐口及建筑腰線、頂角線等部位。上海早年建造的老錦江賓館及和平飯店等建筑的內(nèi)外裝飾,均為裝飾藝術(shù)派的手法。近年來一些賓館和大型商場的室內(nèi),出于既具時代氣息,又有建筑文化的內(nèi)涵考慮,常在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上,在建筑細部飾以裝飾藝術(shù)派的圖案和紋樣。

  社會是從工業(yè)社會逐漸向后工業(yè)社會或信息社會過渡的時候,人們對自身周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求、物質(zhì)功能之外,更注重對環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。室內(nèi)設(shè)計不同藝術(shù)風(fēng)格和流派的產(chǎn)生、發(fā)展和變換,既是建筑藝術(shù)歷史文脈的延續(xù)和發(fā)展,具有深刻的社會發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵,同時也必將極大地豐富人們與之朝夕相處活動于其間時的精神生活。

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