室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)具備的素質(zhì)

　　室內(nèi)設(shè)計師是一種室內(nèi)設(shè)計的專門工作，重點是把客人的需求，轉(zhuǎn)化成事實，其中著重溝通，了解客人的希望，在有限的空間、時間、科技、工藝、物料科學(xué)、成本等壓力之下，創(chuàng)造出實用及美學(xué)并重的全新空間，被客戶欣賞。下面是小編為大家整理的室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)具備的素質(zhì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　素質(zhì)1：

　　縱觀室內(nèi)設(shè)計所從事的工作，其包括了藝術(shù)和技術(shù)兩個方面。室內(nèi)設(shè)計就是為特定的室內(nèi)環(huán)境提供整體的、富有創(chuàng)造性的解決方案，它包括概念設(shè)計、運用美學(xué)和技術(shù)上的辦法以達(dá)到預(yù)期的效果。“特定的室內(nèi)環(huán)境”是指一個特殊的、有特定目的和用途的成形空間。

　　素質(zhì)從心理學(xué)的角度來理解是指人的精神系統(tǒng)和感覺器官的先天特點。如記憶力、觀察力、愛好、興趣等等，它們多是由遺傳和體質(zhì)來決定的，稱為自然素質(zhì)。當(dāng)然，自然素質(zhì)是可以經(jīng)過后天的培養(yǎng)而得到彌補的，這種素質(zhì)便是精神素質(zhì)，主要是指毅力和動力。毅力表現(xiàn)為對事和人所具有的責(zé)任感，是一種堅強(qiáng)持久的意志，而動力則表現(xiàn)為進(jìn)取的事業(yè)心，這是推動設(shè)計事業(yè)發(fā)展和前進(jìn)的力量。設(shè)計師的基本素質(zhì)要求中，觀察力、想象力、記憶力和思維能力是最重要的部分，不論它們來自先天的自然素質(zhì)，還是來自后天的培養(yǎng)訓(xùn)練，這些基本的素質(zhì)能力決定了設(shè)計師的客觀條件和可塑性程度。

　　美國著名設(shè)計師A·J·普洛斯總結(jié)出設(shè)計師應(yīng)具備的基本素質(zhì)包括：

　�、倜舾行裕杭搓P(guān)心周圍世界，能設(shè)身處地為他考慮，對美學(xué)形態(tài)及周圍文化環(huán)境的意義懷有濃厚的興趣;

　�、谥腔郏阂环N理解、吸收和應(yīng)用知識為人類服務(wù)的天生才能;

　�、酆闷嫘模候�(qū)使他們想搞清楚為什么世界是這樣的，而且為什么必須這樣;

　�、軇�(chuàng)造力：在尋求問題的最佳解決方案時，有一種堅韌的獨創(chuàng)精神和熱情的想象力。

　　此外，綜合、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)素質(zhì)對設(shè)計師來說有特殊意義，他常常在某一特定的時空范圍內(nèi)發(fā)揮綜合、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用，從而為人類不斷創(chuàng)利新的設(shè)計成果，以不斷地滿足人們?nèi)找尕S富的物質(zhì)和文化需要。

　　素質(zhì)2：

　　能力是勝任設(shè)計工作的主觀條件，它對于基本素質(zhì)的發(fā)揮水平具有決定性意義。設(shè)計師的能力要求包含著三方面內(nèi)容：

　　一、基本能力：作為現(xiàn)代意義的設(shè)計師必須具備想象、觀察、認(rèn)識、分析、判斷、創(chuàng)造、綜合和組織等多種能力;在從事設(shè)計活動的全過程中，必須以科學(xué)、客觀的態(tài)度處理問題;具備與他人溝通合作能力。社會的發(fā)導(dǎo)致了分工的細(xì)致和價值觀念的轉(zhuǎn)變、使得任何一個設(shè)計師都不可能完全由一個去創(chuàng)造完成，設(shè)計師應(yīng)能夠以積極的態(tài)度與生產(chǎn)者達(dá)成共識，使設(shè)計意圖、設(shè)計方案得以完美實現(xiàn)，而且還要求體恤消費者，使用者的參與心理，為他們提供參與完成過程的余地和空間，由此而產(chǎn)生的豐富的設(shè)計效果，絕非單一的設(shè)計方案可以達(dá)到。

　　二、行動能力：設(shè)計師除了具備基本能力以外，還要擁有一定的行動能力，如果說基本能力是解決觀念問題的基礎(chǔ)，那么行動能力則成為實現(xiàn)觀念、完成設(shè)計過程的操作表現(xiàn)。行動能力包括表現(xiàn)能力、解析能力、判斷能力、調(diào)整能力以及使自身的素質(zhì)能力得以有效發(fā)揮的綜合能力。

　　三、創(chuàng)造能力：在我們所談的所有素質(zhì)和能力中，有一種既來源于先天素質(zhì)又可以得益于后天培養(yǎng)，并且是設(shè)計師的根本能力所在，它就是創(chuàng)造力，設(shè)計的過程就是創(chuàng)造的過程。美國創(chuàng)造學(xué)家羅伯特·奧爾森曾說過："那些思想執(zhí)拗、頑因、缺乏隨機(jī)應(yīng)變的素質(zhì)和生活態(tài)度，或者思想偏僻的人，是很難推出新思想的。"因此，真正的設(shè)計師必是那些不因循守舊，敢于標(biāo)新立異的人，當(dāng)大多數(shù)人還滿足于已有的約定俗成的觀念和形式時，設(shè)計師卻能夠從中發(fā)現(xiàn)問題，并通過自身具備的素質(zhì)和能力，完成新的創(chuàng)造。

　　設(shè)計師的能力 ①造型基礎(chǔ)技能是通向?qū)�業(yè)設(shè)計技能的必經(jīng)橋梁，它以訓(xùn)練設(shè)計師的形態(tài)--空間認(rèn)識能力與表現(xiàn)能力為核心，為培養(yǎng)設(shè)計師的設(shè)計意識、設(shè)計思維、乃至設(shè)計表達(dá)與設(shè)計創(chuàng)造能力奠定基礎(chǔ)，它包括手工造型、攝影攝像造型和電腦造型技能。

　�、趯�業(yè)設(shè)計技能包括視覺傳達(dá)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計三大類。三大類下面還有更細(xì)的專業(yè)技能。如視覺傳達(dá)設(shè)計的書籍裝幀設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、展示設(shè)計……;產(chǎn)品設(shè)計的工藝品設(shè)計、紡織品設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、家具設(shè)計……;環(huán)境設(shè)計的建筑設(shè)計、室內(nèi)外設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計……。

　�、墼O(shè)計師應(yīng)掌握的藝術(shù)與設(shè)計理論知識，主要有藝術(shù)史論、設(shè)計史論和設(shè)計方法論等。屬通史通論的如中外藝術(shù)史、中外設(shè)計史、藝術(shù)概論、設(shè)計概論、工業(yè)設(shè)計史、設(shè)計方法學(xué)等;屬專業(yè)史論的如工藝史、建筑史、服裝史、廣告史、建筑學(xué)、廣告學(xué)、服裝學(xué)等。其中建筑作為"大藝術(shù)"、"大設(shè)計"，對其它各種專業(yè)設(shè)計都有直接或間接的影響，如哥特式、洛可可式的家具設(shè)計都是由相同風(fēng)格的建筑設(shè)計直接影響而來的。設(shè)計師不僅要熟悉中外藝術(shù)設(shè)計史論，同時還要關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，這樣才能開闊視野，加深文化藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)專業(yè)發(fā)展的后勁。為自行車手設(shè)計的車輪矯正器(克勞威爾工業(yè)設(shè)計公司設(shè)計)

　　設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)是其進(jìn)行創(chuàng)新的設(shè)計的基礎(chǔ)，要成為一名真正的設(shè)計師，就要能靜下心來鉆研學(xué)習(xí)，這樣才能真正擁有這一片藍(lán)天。埃菲爾鐵塔(法國) 4.設(shè)計師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)

　　設(shè)計師應(yīng)具備多學(xué)科知識，而自然科學(xué)與社會學(xué)科知識是設(shè)計師設(shè)計創(chuàng)作思維的源泉。設(shè)計師必須掌握一些與設(shè)計密切相關(guān)的科技與社會學(xué)知識，如自然學(xué)科的物理學(xué)、材料學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、人類行動學(xué)、生態(tài)學(xué)和仿生學(xué)等，以及社會學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場營銷學(xué)、消費心理學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)法、思維學(xué)和創(chuàng)造學(xué)等。

　　設(shè)計物理學(xué)主要提供產(chǎn)品或環(huán)境設(shè)計師關(guān)于設(shè)計所需的力學(xué)、電學(xué)、熱學(xué)、光學(xué)等知識，并指明設(shè)計怎樣才能符合科學(xué)規(guī)律與原則，以保證設(shè)計的科學(xué)性與合理性。

　　設(shè)計材料學(xué)可以使設(shè)計師了解各種材料的性能，熟悉各種材料的應(yīng)用工藝，以便在設(shè)計中充分利用其特性之長，避免其不利的方面。

　　人機(jī)工程學(xué)(Man-Machine Engineering)是本世紀(jì)初興趣的綜合性邊緣學(xué)科，根據(jù)國際人類工效學(xué)學(xué)會IEA為本學(xué)科下的定義："人機(jī)工程學(xué)是研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等方面的各種因素;研究人和機(jī)器及環(huán)境的相互作用;研究在工作中、家庭生活中和休假時怎樣統(tǒng)一考慮工作效率、人的健康、安全和舒適等問題的學(xué)科。"　　人類行動學(xué)是日本長岡造型大學(xué)校長豐口協(xié)在最近一次有關(guān)設(shè)計教育的國際研討會上提出來的新的學(xué)科，它不同于人機(jī)工程學(xué)一樣把人類行動數(shù)值化，而是把立足點放在人類心理學(xué)研究輔的學(xué)問。在設(shè)計應(yīng)用上，可以彌補人機(jī)工程學(xué)忽視人類感情與心理因素的不滿足之處。全球定位導(dǎo)航工具萊卡高倍望遠(yuǎn)鏡(Manfrd Meinzer設(shè)計 牙科治療設(shè)備(德國西門子公司設(shè)計)　　設(shè)計從最初的動機(jī)到最后價值的實現(xiàn)，往往都離不開經(jīng)濟(jì)的因素。設(shè)計的這種經(jīng)濟(jì)性質(zhì)決定了設(shè)計師必須具備一定的經(jīng)濟(jì)知識，尤其是市場營銷知識。設(shè)計的最終價值必須通過消費才能實現(xiàn)，設(shè)計師應(yīng)該了解消費者的需求，掌握消費者的心理，理解消費文化，預(yù)測消費趨勢，從而使設(shè)計適應(yīng)消費，進(jìn)而引導(dǎo)消費，實現(xiàn)設(shè)計的經(jīng)濟(jì)價值與社會價值。雖然不可能要求設(shè)計師成為經(jīng)濟(jì)方面的專家，但是如果沒有經(jīng)濟(jì)頭腦，就很難成為優(yōu)秀的設(shè)計師。

　　設(shè)計不止是設(shè)計師的個人行為，也是設(shè)計師的社會行為，是為社會服務(wù)的。設(shè)計師必須注重社會倫理道德，樹立高度的社會責(zé)任感。同時，設(shè)計還受到國家法律、法規(guī)的保護(hù)與約束。因此設(shè)計師必須對部分法律、法規(guī)，尤其是與設(shè)計緊密相關(guān)的專利法、合同法、商標(biāo)法、廣告法、規(guī)劃法、環(huán)境保護(hù)法和標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)定等有相應(yīng)的了解并切實地奠定。既要維護(hù)自己的權(quán)益，也要避免侵害他人與社會的利益，使設(shè)計更好地為社會服務(wù)。學(xué)科知識對于設(shè)計師的設(shè)計既然十分重要，設(shè)計師就應(yīng)勤于學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大自己的知識范圍，不斷提高自己的技能水平，這樣才能隨著時代的進(jìn)步不斷涌現(xiàn)新的設(shè)計創(chuàng)造，離開了知識設(shè)計便成了無源之水，無根之木，更談不上有所創(chuàng)新，有所突破。

　　設(shè)計師的成功，設(shè)計水平的高低受到設(shè)計師知識技能水平的制約，這決定了設(shè)計師必須不斷地學(xué)習(xí)，要象海綿一樣不斷汲取知識的營養(yǎng)，以使自己健康成長。設(shè)計師應(yīng)該根據(jù)自己的興趣、基礎(chǔ)及潛質(zhì)，以及社會的實際需要及自己所處的設(shè)計環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)校學(xué)，在社會學(xué);向師長學(xué)，向?qū)W友學(xué)，向其他設(shè)計師學(xué)，向非設(shè)計師學(xué)，從書本學(xué)，從實踐學(xué)。

　　設(shè)計是設(shè)計師的實踐行為，不能停留在空洞的理論上，也不能一個人閉門造車。設(shè)計師除了要有藝術(shù)設(shè)計實踐技能和科技應(yīng)用實踐技能以外，還需要有較強(qiáng)的社會實踐技能，包括較強(qiáng)的組織能力、善于處理各種公共關(guān)系的能力等。設(shè)計的調(diào)查，設(shè)計的競爭，設(shè)計合同的簽訂、實施與完成，設(shè)計師與設(shè)計委托方、實施方、消費者及設(shè)計師之間的合作、協(xié)調(diào)，設(shè)計事務(wù)所的設(shè)立、管理等，都是設(shè)計師的社會實踐，設(shè)計師社會實踐能力的高低，直接影響著他的事業(yè)的成敗。社會實踐技能的獲得與提高，離不對各學(xué)科知識勤奮學(xué)習(xí)，也離不開長期的社會實踐磨煉。

　　對于設(shè)計的學(xué)習(xí)研究的熱情與能力，是一個人成為設(shè)計師的關(guān)鍵，沒有這種熱情與能力，設(shè)計才思就會枯竭，創(chuàng)作靈感就難以閃現(xiàn)，同時學(xué)習(xí)的本身也是一種設(shè)計，設(shè)計師需要在學(xué)習(xí)的過程中不斷探索適合自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)步驟，一旦目標(biāo)明確就要為之付出艱苦的努力，只要志存高遠(yuǎn)，就一定能激發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情與能力。

　　學(xué)習(xí)的過程要特別重視實踐的意義，設(shè)計是實踐性的學(xué)科，讀死書、講空話都對設(shè)計無任何幫助，設(shè)計師要善于邊學(xué)邊用，邊用邊學(xué)，在學(xué)習(xí)和實踐中不斷提高自己的設(shè)計素養(yǎng)，將零散的知識匯聚成系統(tǒng)的知識，將實踐經(jīng)驗提高到理論認(rèn)識的高度。

　　素質(zhì)3：

　　首先，室內(nèi)設(shè)計師的自身形象是非常重要的。一個受過良好教育有一定藝術(shù)修養(yǎng)的人，其良好優(yōu)雅的儀表并不是為了炫耀和顯示，而是代表了公司的形象。在現(xiàn)實的談判交易過程中，同樣是一個公司的室內(nèi)設(shè)計師采取相同的技巧所得到客戶的評價也截然不同，通常造成這種評價的原因來自設(shè)計師自身。優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師在與客戶溝通中會給客戶留下較好或較高的評價，而反之能力缺乏的室內(nèi)設(shè)計師在與客戶溝通中會給客戶留下許多誤解，使顧客對設(shè)計師對公司同時失去信心�？蛻敉ㄟ^與設(shè)計師進(jìn)行交談時了解公司，不論這個室內(nèi)設(shè)計師在公司地位是高還是低都是代表著公司的整體形象。

　　其次，所有的設(shè)計師，包括平面設(shè)計師，廣告設(shè)計師，園林景觀設(shè)計師等都要學(xué)會自己推薦，大多數(shù)的設(shè)計師在談判中會從公司的情況談起，但有一點必須慎記：在介紹公司的同時必須進(jìn)行自己推銷，在實際談判中客戶最關(guān)心的是價格、工程質(zhì)量和后期服務(wù)。所以我們要讓客戶進(jìn)一步的了解我們設(shè)計師自身的能力及公司的運作方針。

　　在如今市場競爭日益激烈的情況下，各家公司都在從方方面面下功夫，那么在相同的價格、質(zhì)量、后期服務(wù)的情況下，如何使客戶選擇你的公司，選擇你作為他們的室內(nèi)設(shè)計師，就要從我們個人及公司整體優(yōu)勢下手，就要學(xué)會如何自己推銷，如何添加附加因素，才能產(chǎn)生較好的效果。而客戶所需要的就是能力強(qiáng)、有責(zé)任心、自身素質(zhì)較高的優(yōu)秀的設(shè)計師來滿足他們的要求。

　　日常工作中，應(yīng)避免衣著不整，缺乏精神，避免渾身上下珠光寶氣，化妝過重，所給客戶帶來的第一印象欠佳，就失去了一個設(shè)計師本身應(yīng)有的氣質(zhì)及形象。要主動為自己創(chuàng)造良好的交談氣氛。男性室內(nèi)設(shè)計師最好穿西裝和襯衣，領(lǐng)口、袖口一定要清潔、平整，領(lǐng)帶以中性顏色為好，不要太花或太暗。女性室內(nèi)設(shè)計師不要打扮的太花哨，不要濃妝艷抹，不要戴過多的首飾、要表現(xiàn)出高雅大方的職業(yè)女性氣質(zhì)。

　　語言運用是很重要的，在與客戶的交談中，運用熱情和充滿自信的語言，這就需要你必須精神飽滿地去對待每一個客戶。抑揚頓挫的表達(dá)方式會增加你所表達(dá)內(nèi)容的說服力，因此在與客戶交談設(shè)計方案的時候需要聲音洪亮，避免口頭禪，避免語速過慢，避免口齒不清。中國有句老話“禮多人不怪”。

　　所以，一個優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師的形象除了應(yīng)注意服飾和語氣，更應(yīng)注意自身的修養(yǎng)，禮貌的行為會促成你的成功。交談中要讓客戶充分表達(dá)他的想法，善于聆聽客戶的談話，有助于你了解更多的信息，真實想法，亦有助于建立與客戶的相互信任；交談中應(yīng)以輕松自如的心態(tài)進(jìn)行表達(dá)。過于緊張會減少所提的建設(shè)性意見的分量同時也會削弱你的說服力。 以上所說雖然只是針對于室內(nèi)設(shè)計師，但是很多方面都是設(shè)計師通用的，對于展示設(shè)計師，會展設(shè)計師也同樣適用。

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