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淺談高中學(xué)生如何進(jìn)行時(shí)間管理

時(shí)間:2024-07-22 06:43:58 時(shí)間管理 我要投稿
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淺談高中學(xué)生如何進(jìn)行時(shí)間管理

  時(shí)間管理從本質(zhì)上來說是個(gè)人管理,往大里說是一種人生規(guī)劃,所以無須贅言其重要性。就學(xué)生而言尤其是高三學(xué)生,重要的是時(shí)間管理的策略。這里就個(gè)人閱讀有關(guān)書籍資料的體會(huì)結(jié)合日常工作經(jīng)歷談幾點(diǎn)意見。

淺談高中學(xué)生如何進(jìn)行時(shí)間管理

  一、“改進(jìn)時(shí)間支配的任何方法都有賴于對(duì)目標(biāo)的清楚了解”。

  記得你們?cè)谌雽W(xué)感言中的一句話:“我來了\但這里\不是大學(xué)!”更記得你們很多人跟我說起過高考成績(jī)公布的那個(gè)不眠之夜。所以,開學(xué)第一節(jié)課上我抄給你們一首詩,英國(guó)詩人斯特朗的《給生活以時(shí)間》“……給生活以時(shí)間,紡出你看不見的命運(yùn)之線!o生活以時(shí)間,去把理想實(shí)現(xiàn)!辈⑶宜徒o你們一句話“為了更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方,讓我們負(fù)重前行”。這一切都為著一個(gè)目的,希望我們堅(jiān)定以時(shí)間換空間的信念,對(duì)理想對(duì)目標(biāo)保有一份激情。

  據(jù)說“保持激情”(enthusiasm)這個(gè)詞來自希臘語的“entheos”,字面意思是“神在心中”。對(duì)目標(biāo)、理想保有一份虔誠(chéng)一份神圣,“沒有強(qiáng)烈的希求成功的愿望而能夠成功,世上絕無此理,人間絕無此人”。所以,我常常提醒你們每一天問問自己,從何處來,往何處去。

  這里我想和大家多說點(diǎn),因?yàn)橐呀?jīng)涉及我們耳熟能詳?shù)囊粋(gè)詞“動(dòng)機(jī)”,不妨展開一點(diǎn),讓我們真正認(rèn)識(shí)“動(dòng)機(jī)”的心理學(xué)原義。我們已經(jīng)成人,對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)需要理性多于感性。心理學(xué)認(rèn)為,動(dòng)機(jī)即推動(dòng)人從事某種行為的念頭。是在目標(biāo)或?qū)ο蟮囊龑?dǎo)下,激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)具有激活、指向、維持和調(diào)整功能。動(dòng)機(jī)是個(gè)體能動(dòng)性的一個(gè)主要方面,它具有發(fā)動(dòng)行為的作用,能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng),使個(gè)體從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)。同時(shí)它還能將行為指向一定的對(duì)象或目標(biāo)。當(dāng)個(gè)體活動(dòng)由于動(dòng)機(jī)激發(fā)而產(chǎn)生后,能否堅(jiān)持活動(dòng)同樣受到動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和支配。

  引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)在條件是需要,引起動(dòng)機(jī)的外在條件是誘因。馬斯洛認(rèn)為人的需求有以下五個(gè)等級(jí)構(gòu)成:生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。這五種需要都是人的最基本的需要。這些需要都是天生的、與生俱來的,它們構(gòu)成不同的等級(jí)或水平,并成為激勵(lì)和指引個(gè)體行為的力量。并且需要的層次越低,它的力量越強(qiáng),潛力越大。隨著需要層次的上升,需要的力量相應(yīng)減弱。在高級(jí)需要出現(xiàn)之前,必須先滿足低級(jí)需要。

  摘引大段資料,無非是想說明,我們?cè)谏嫘枰募?lì)和引領(lǐng)下維持和調(diào)整著我們的動(dòng)機(jī),基于這樣的大前提我們開始談時(shí)間管理。

  二、“計(jì)劃前的行動(dòng)大于行動(dòng)前的計(jì)劃”

  很多事情失敗不是因?yàn)槿鄙傩袆?dòng)前的計(jì)劃,而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。所謂計(jì)劃前的行動(dòng)就是采取方法之前對(duì)全局的分析,分析要有深度還要有廣度,知己知彼,預(yù)之在先。

  首先是對(duì)備考系統(tǒng)的全面分析。從戰(zhàn)略高度分析敵情布局,就要做好情報(bào)的收集與分析。認(rèn)真解剖考綱和高考試卷,梳理系統(tǒng),清點(diǎn)考點(diǎn),理點(diǎn)串線,形成網(wǎng)絡(luò)。熟悉試卷結(jié)構(gòu)和題型特點(diǎn),特別是解讀命題思想和意圖。這樣做的目的是始終把握備考的主動(dòng)權(quán),既要信任服從老師的指導(dǎo)和安排又不能惟命是從,外因要服從內(nèi)應(yīng)的需要和調(diào)配。備考的過程就是不斷修補(bǔ)、完善自己知識(shí)體系的過程,所以必須比照檢視備考系統(tǒng)。

  其次是反思自己的不足和需要。通過高考真題的檢測(cè)可以發(fā)現(xiàn)自己存在的漏洞,一般認(rèn)為,如果存在問題無非是“學(xué)”與“考”的問題,我們不僅要“會(huì)學(xué)”還要“會(huì)考”,這是兩個(gè)不同的問題,需要區(qū)別對(duì)待。最好在老師的指導(dǎo)下對(duì)自己的問題把脈,“學(xué)”的問題集中在考點(diǎn)、題型上,“考”的問題集中反應(yīng)在思路與規(guī)范上。找準(zhǔn)弱點(diǎn),才能確定用功的方向和策略。

  還要熟悉學(xué)校及個(gè)人的作息規(guī)范,找到屬于自己的時(shí)間和空間。實(shí)際上,我們的復(fù)習(xí)始終存在兩條線的問題,有些時(shí)間空間不屬于自己,必須遵從學(xué)校老師的規(guī)范要求。另一條線可以屬于自己,人與人的差別主要取決于這些“業(yè)余”時(shí)間的規(guī)劃利用。共性的東西不能不遵守,但更重要的建立個(gè)性的方案。

  制定任何計(jì)劃都需要先完成上述的考察,明了自己要做的事還要明了做這些事的時(shí)間和空間,如此,橫軸與縱軸相交叉才可以建立坐標(biāo)系,確立兩條軸就是所謂計(jì)劃前的行動(dòng)。

  三、“良好的習(xí)慣是一種個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力。”

  習(xí)慣,即積久養(yǎng)成的生活方式。優(yōu)秀是一種習(xí)慣,這句話是可以多義理解的。所謂優(yōu)秀其實(shí)就是習(xí)慣優(yōu)秀;讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣;優(yōu)秀的獲得靠的就是習(xí)慣的力量等等。習(xí)慣養(yǎng)成是一種態(tài)度不是一種能力,越是細(xì)微的地方越是體現(xiàn)習(xí)慣力量的地方。

  高三備考的時(shí)間有限空間有限,對(duì)于每個(gè)人都是公平等值的,差別在于每個(gè)人的習(xí)慣不同造成效益不同。好的習(xí)慣可以使時(shí)間增值使空間延展。所以,時(shí)間管理的核心是習(xí)慣的調(diào)整與養(yǎng)成。比如,生活上盡可能簡(jiǎn)潔、有條理,簡(jiǎn)潔就是速度,條理就是效率。書籍資料、生活用品的物以類聚;飲食起居的程序簡(jiǎn)化快捷高效;課堂上的聽記歸納;作業(yè)時(shí)的有錯(cuò)必糾等等,這些都不難做到,關(guān)鍵是態(tài)度和堅(jiān)持。“一屋不掃何以掃天下”說的就是這個(gè)道理。

  習(xí)慣的建立開始需要強(qiáng)迫,強(qiáng)迫它重復(fù)發(fā)生!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”,本義就是鳥兒反復(fù)振動(dòng)翅膀練習(xí)飛翔,即不斷重復(fù)強(qiáng)化。為此,不妨注意以下幾點(diǎn):向自己和周圍的人做出承諾以獲得督促;想做的事立刻進(jìn)行,學(xué)會(huì)對(duì)自己說:現(xiàn)在開始!關(guān)注結(jié)果,以新習(xí)慣帶來的好處激勵(lì)自己;老習(xí)慣再犯時(shí)及時(shí)覺醒及時(shí)糾正;出現(xiàn)反復(fù)行為時(shí)要堅(jiān)定信念,對(duì)自己說:我能,一定能,如果你認(rèn)為你行,你就一定行。

  巴爾扎克說過,人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時(shí)間的混合物。習(xí)慣養(yǎng)成考驗(yàn)的就是人的耐心,一旦養(yǎng)成就會(huì)使你的時(shí)間倍增。

  四、“抓緊學(xué)習(xí)的每一分鐘,而不是抓緊每一分鐘學(xué)習(xí)!

  時(shí)間管理上有一個(gè)誤區(qū),就是把所有的時(shí)間安排得滿滿的,不留空隙,名之曰不浪費(fèi)時(shí)間。其實(shí),所謂時(shí)間管理是指用最短的時(shí)間或在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)把事情做好,講求的是一個(gè)效益問題。時(shí)間管理指的是所有時(shí)間,包括休息休閑的時(shí)間,不僅僅是學(xué)習(xí)工作的時(shí)間。二者各有其值,不可偏頗。管理好自己的休息時(shí)間同樣重要,所謂文武之道一張一弛。

  當(dāng)年有一句口號(hào)“拼命地玩,玩命地學(xué)”是有道理的。高三學(xué)生尤其要“會(huì)玩”,學(xué)會(huì)利用零余時(shí)間,學(xué)會(huì)積極休閑。課間、課后,睡前、飯后都是零余時(shí)間,看看天、吹吹風(fēng)、散散步、聊聊天都是休息調(diào)節(jié),聽聽音樂、翻翻報(bào)紙也是休息。休息并非就是睡大覺,積極休息就是換一種思維方式,文理科不同學(xué)習(xí)內(nèi)容的間隔、切換也是休息。每周計(jì)劃出一個(gè)大塊時(shí)間徹底放松更是休息,越是緊張的時(shí)候越是必要。很多家長(zhǎng)不允許孩子有這樣的安排,其效果適得其反。

  這樣做的目的是為了更好地投入到學(xué)習(xí)中去。規(guī)劃中的學(xué)習(xí)時(shí)間要讓自己忙起來,分秒必爭(zhēng),不要把整塊時(shí)間拆零,學(xué)會(huì)集中自己的零星時(shí)間成為連續(xù)性的時(shí)間段。每一個(gè)時(shí)間段都有具體的事情,每一件事情都有固定的時(shí)間去做,把整塊時(shí)間劃格子,然后填滿它。每一個(gè)時(shí)間單位結(jié)束后要回顧反思檢視,要讓自己的計(jì)劃成果數(shù)量化、視覺化。一時(shí)一事,日事日畢。

  五、善于利用時(shí)間的人不是把時(shí)間花在需要的事情上而是花在值得的事情上。就是要學(xué)會(huì)說“不”。

  出現(xiàn)倦態(tài)情緒不佳想偷懶的時(shí)候?qū)W會(huì)說“不”。許多人這個(gè)時(shí)候總會(huì)尋找借口等候好情緒、好狀態(tài),花費(fèi)很多時(shí)間以“進(jìn)入狀態(tài)”,卻不知狀態(tài)是干出來而非等出來的,最佳時(shí)機(jī)是需要把握的。栽一棵樹的最好時(shí)間是20年前,第二個(gè)最好的時(shí)間是現(xiàn)在。

  陷入懊悔和憂郁的時(shí)候?qū)W會(huì)說“不”。在和復(fù)讀生的接觸中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生不時(shí)陷入對(duì)過去的追悔和對(duì)前途的擔(dān)憂中,虛耗了許多寶貴的時(shí)間和精力。記住一句話:擔(dān)憂就是用昨天的錯(cuò)誤消耗掉今日的時(shí)間換來明天的懊悔。終日而思不如須臾之所學(xué),盡管我們是要學(xué)會(huì)思考,但不能老是思考。改變只會(huì)存在于行動(dòng)中而不是冥想中。

  生活中并不是所有的事情都有意義,總會(huì)遭遇干擾性的人和事,這個(gè)時(shí)候要學(xué)會(huì)說“不”。不要被無聊的人和無關(guān)重要的事纏住,也不要在不必要的地方逗留太久。時(shí)刻要有一個(gè)“成本和價(jià)值”的觀念,要注重時(shí)間的機(jī)會(huì)成本,使時(shí)間產(chǎn)生的價(jià)值最大化。

  學(xué)習(xí)中總會(huì)有困難,一時(shí)解決不了的問題,不妨學(xué)會(huì)說“不”。就是學(xué)會(huì)擱置,不要固執(zhí)于解決不了的問題,可以把問題記下來,讓潛意識(shí)和時(shí)間去解決它們,盡量不要“鉆牛角尖”。講究單位時(shí)間的效益,適時(shí)放棄或轉(zhuǎn)換方式、學(xué)會(huì)求助,都是時(shí)間管理的題中之義。

  總之,要有時(shí)間管理的大概念,要認(rèn)識(shí)到它的系統(tǒng)性、策略性,既要具備思考力,更要具備執(zhí)行力。因?yàn)橐磺泄芾淼某晒Χ既Q于前線執(zhí)行力。

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