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民族唱法與美聲唱法的異同
隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，在滿足物質(zhì)要求的基礎(chǔ)上，以美聲唱法為代表的西洋聲樂(lè)文化，自傳入我國(guó)來(lái)，盡管有所發(fā)展，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)本土化的改造，難以與民族民間音樂(lè)相融合，使其有效融合在民族民間音樂(lè)當(dāng)中，成為目前音樂(lè)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。 下面是小編收集整理的關(guān)于美聲唱法與民族唱法的異同，歡迎參考!
20世紀(jì) 80年代，我國(guó)在聲樂(lè)教學(xué)中出現(xiàn)了聲樂(lè)唱法的分類(lèi)，依據(jù)其演唱內(nèi)容、演唱方法和效果的不同，嚴(yán)格區(qū)分為美聲唱法、民族唱法和通俗唱法。在美聲唱法與民族唱法中各自有其相同和不同之處。
一、美聲唱法
美聲唱法即傳統(tǒng)西洋唱法，是西方科學(xué)地訓(xùn)練歌唱嗓音方法，表現(xiàn)歌唱藝術(shù)的統(tǒng)稱，常以意大利美聲唱法為代表。美聲唱法以音色優(yōu)美，發(fā)聲自如、音與音的連接平滑均勻、花腔裝飾樂(lè)句華麗靈巧為特點(diǎn)。
它是在十七世紀(jì)的意大利聲樂(lè)學(xué)派唱法基礎(chǔ)上及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、發(fā)展下逐漸形成的。美聲唱法的誕生是在當(dāng)時(shí)的西方音樂(lè)單聲部教堂音樂(lè)、復(fù)調(diào)音樂(lè)的基礎(chǔ)上，唱法的本身脫離不了宗教音樂(lè)的影響，男女唱法一樣，只是聲部不一樣，高低不一樣�，F(xiàn)在的美聲唱法以不在是意大利人專(zhuān)有的唱法了，而是被全世界所接受的、屬于全人類(lèi)共同所有的文化藝術(shù)財(cái)富。
美聲唱法與民族唱法因?yàn)樵醋圆煌膰?guó)家，擁有各自的歷史文化底蘊(yùn)，在唱法技巧上也是各不相同，所以，要實(shí)現(xiàn)美聲唱法與民族民間音樂(lè)的融合，首先要在唱法技巧上實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)與借鑒，美聲唱法素以簡(jiǎn)明、輕快的發(fā)音，突出共鳴，假聲為主、真聲為輔為特點(diǎn)，擁有渾厚的高音，與民族唱法形成鮮明對(duì)比。
二、民族唱法
所謂的民族唱法，從廣義上講，是泛指我國(guó)各個(gè)社會(huì)文化歷史發(fā)展時(shí)期中各地區(qū)、各民族間流傳著的所有種類(lèi)繁多的不同聲樂(lè)歌唱藝術(shù)方法、歌唱藝術(shù)形式和流派唱法藝術(shù)體系的總和，包括中華民族所有的聲樂(lè)藝術(shù)，如戲曲、曲藝、民族、藝術(shù)歌曲五四以來(lái)新創(chuàng)作歌曲、流行音樂(lè)等。聲樂(lè)界一般所指的民族聲樂(lè)則是狹義的理解，是特指除中國(guó)的戲曲、曲藝以外的民間歌曲、改編的民歌、藝術(shù)歌曲五四以來(lái)的創(chuàng)作歌曲、中國(guó)歌劇選段。本文所研究的民族聲樂(lè)也是指狹義的理解。其中包括各地區(qū)、各民族的民歌、戲曲和說(shuō)唱藝術(shù)。
這樣看來(lái)民族唱法是一門(mén)獨(dú)樹(shù)一幟的歌唱藝術(shù)，它繼承了戲曲、曲藝傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)中的精華，又吸取了西歐科學(xué)的發(fā)聲方法。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，初步建立了以中國(guó)文化為背景、以民族語(yǔ)言為基礎(chǔ)、以科學(xué)發(fā)聲為原理，并代表著民族氣質(zhì)、民族個(gè)性，代表著廣大人民的欣賞習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)式歌唱藝術(shù)。民族唱法在傳承我國(guó)各民族的不同特點(diǎn)與風(fēng)格時(shí)也注重演唱技巧，演唱風(fēng)格;成為一種真正具有中國(guó)式的演唱風(fēng)格。民族唱法在唱法上也要求母音一致、吐字清楚，更要求聲音連貫、聲情并茂。在氣息運(yùn)用上也強(qiáng)調(diào)嘆到哪就在哪兒唱，與美聲唱法有異曲同工之處。
三、美聲唱法與民族唱法的異同
民族唱法與美聲唱法都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史沿革，二者在截然不同的歷史文化背景和其他許許多多的復(fù)雜因素的影響下，逐步演變成當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)頗具特色的歌唱表演藝術(shù)風(fēng)格體系和演唱方法體系，中國(guó)的民族聲樂(lè)與歐洲的傳統(tǒng)聲樂(lè)在發(fā)聲方法上具有一些共同的規(guī)律，同時(shí)二者也存在著許多不同，如語(yǔ)言、風(fēng)格、地域、歷史、傳統(tǒng)、文化背景、審美習(xí)慣及音樂(lè)中的調(diào)式調(diào)性、風(fēng)格特點(diǎn)等等。
在嗓音發(fā)聲基本原理方面，中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)理論對(duì)歌唱呼吸和歌唱語(yǔ)言基本原理有所側(cè)重，但相對(duì)缺乏對(duì)嗓音歌唱發(fā)聲機(jī)制原理、歌唱共鳴原理以及整個(gè)嗓音歌唱科學(xué)理論的深入系統(tǒng)的研究，使其理論不足的一面。而西方近、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，使美聲學(xué)派的聲樂(lè)理論較早與自然科學(xué)相結(jié)合，從而形成了嗓音歌唱科學(xué)理論體系。
相比較而言，兩種唱法中，中國(guó)民族聲樂(lè)的方式較為合理并且符合歌唱科學(xué)的基本原則，它是借助了歌唱者嗓音歌唱發(fā)聲機(jī)能的技術(shù)調(diào)節(jié)和演唱技巧的技術(shù)控制來(lái)實(shí)現(xiàn)嗓音歌唱的性別轉(zhuǎn)換的，這種唱法沒(méi)有違背自然的歌唱方法，因此具有相對(duì)的合理性。
美聲唱法有唱法之分，民族唱法沒(méi)有區(qū)分美聲唱法將人的聲音分為男高音、男中音和男低音、女高音、女中音。男高音一般又分為戲劇男高音、英雄男高音和抒情男高音。男中音和男低音有特殊的花腔歌唱家。女高音一般又分為戲劇女高音、花腔女高音和抒情女高音。
一般沒(méi)有女低音。美聲歌曲注重演唱技巧，演唱風(fēng)格如同歌唱家所穿的禮服，在全世界都有大致相同的樣式，有著高度的規(guī)范。它追求嗓音的豐美，即便表達(dá)痛不欲生，也是一種優(yōu)美的表達(dá)。美聲唱法講究發(fā)聲的泛音和共鳴，音色純凈、富含金屬質(zhì)感，聲音豐滿，高音通透，低音結(jié)實(shí);民族唱法要求真假聲的獨(dú)特運(yùn)用，來(lái)達(dá)到聲音高亢嘹亮、清脆、婉轉(zhuǎn)、柔美的音色特點(diǎn)。當(dāng)然，值得注意的是，由于民族歌曲創(chuàng)作的專(zhuān)家化和民族唱法教授的學(xué)院化，民歌的演唱特點(diǎn)在向美聲逐漸靠攏。
總之，中國(guó)民族民間唱法與意大利美聲唱法代表著兩類(lèi)不同特定的社會(huì)文明，它們各有自己燦爛的歷史、輝煌的成就和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，都是人類(lèi)音樂(lè)藝術(shù)的瑰寶。事實(shí)證明，凡是科學(xué)的、有特色的就被廣大人民群眾所接受，就有藝術(shù)生命力。因此，我們要完整地繼承民族傳統(tǒng)聲樂(lè)的文化精粹，廣泛地吸收外來(lái)的一切優(yōu)秀聲樂(lè)文化，以中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)為宗旨，以西方近代聲樂(lè)技術(shù)理論為徑，走出一條適合中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的道路。美聲唱法只有在傳統(tǒng)的民族文化土壤中吸取營(yíng)養(yǎng)，生根開(kāi)花，并形成中國(guó)民族聲樂(lè)多樣性、多元性的發(fā)展樣態(tài)，才能使我國(guó)的聲樂(lè)演唱藝術(shù)獲得更大的進(jìn)步。
拓展閱讀：民族唱法知識(shí)
1、以假聲為主
假聲有著很多優(yōu)點(diǎn)， 例如說(shuō)可以拓寬音域幫助發(fā)展高音部分、婉轉(zhuǎn)柔美等，但是也同樣有缺點(diǎn)，例如以假聲為主的民族唱法的張力不夠、難以演唱低音部分。 所以以假聲為主的民族唱法就適用于演唱柔和的歌曲和作品，例如說(shuō)云南民歌《猜調(diào)》，就是一假聲為主的民族唱法。
2、以真聲為主
以真聲為主要的民族唱法有著濃厚的原生態(tài)感覺(jué)， 主要的發(fā)聲原理是口腔共鳴，聲帶的整體振動(dòng)，所以真聲為主要的民族唱法聲音洪亮有力。 可以體現(xiàn)真聲優(yōu)點(diǎn)的作品有《南泥灣》，同樣真聲也有一些缺點(diǎn)，就是只適合中低音的演唱，高音部分很難唱出來(lái)，會(huì)導(dǎo)致演唱者在演唱高音部分的時(shí)候出現(xiàn)失聲的情況。
3、真假聲相互結(jié)合
真假聲相互結(jié)合的民族唱法運(yùn)用普遍，并且有著眾多優(yōu)點(diǎn)。 其主要的內(nèi)容是以真聲為主，假聲為輔，利用這樣的唱法可以使得歌聲圓潤(rùn)、剛?cè)岵?jì)同時(shí)富有豐富的表現(xiàn)力。 具體的例子有江蘇民歌《茉莉花》，并且我國(guó)的民歌演唱甲苯都是用這種的唱法，運(yùn)用普遍。
情感元素的融入對(duì)于民族歌曲演唱的重要性
1、情感元素的融入有助于民族歌曲的情感表達(dá)
民族唱法主要運(yùn)用在民族歌曲的演唱當(dāng)中， 也就是民歌演唱中，民歌所包含內(nèi)容大多以抒情為主，所以在演唱的時(shí)候需要注重情感元素的融入。 在演唱之前理解好歌曲所要表達(dá)的情感，進(jìn)行情感醞釀，在演唱的時(shí)候具體將情感表達(dá)出來(lái)，幫助名族歌曲的情感表達(dá)。
2、情感元素的融入有助于提升民族歌曲的內(nèi)涵
一首民族歌曲的內(nèi)容包括很多，例如說(shuō)曲調(diào)、唱法、演繹形式、情感表達(dá)等，在這些內(nèi)容當(dāng)中，情感元素的融入可以進(jìn)一步提升民族歌曲的內(nèi)涵，使得歌曲的演唱不僅僅停留在表面演繹，也涉及到對(duì)情感的表達(dá)和對(duì)內(nèi)心世界的探索。 情感是歌曲的精髓和靈魂，動(dòng)人的演唱可以提升民族歌曲的內(nèi)涵，使得歌曲具有特殊的意義。
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