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增強(qiáng)社會(huì)工作學(xué)科的理論
導(dǎo)語：社會(huì)工作在最一般的意義上來說是具體解決社會(huì)問題的專業(yè)活動(dòng)，對(duì)有困難人士問題的解決不但可以給他們以實(shí)際的幫助，而且由于這些問題的解決可以減少因問題激化而可能產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)秩序的沖擊，從而有助于社會(huì)穩(wěn)定。在這里，社會(huì)工作通過提供服務(wù)而間接地起到社會(huì)管理的功能。
任何一門學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展，都是為了滿足現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知需要，回應(yīng)時(shí)代所面對(duì)的問題。社會(huì)工作作為一項(xiàng)專業(yè)性、職業(yè)化的助人工作，是現(xiàn)代性的產(chǎn)物，從其誕生之時(shí)起就打上了現(xiàn)代性的烙印，并被逐步定位為解決現(xiàn)代性所衍生的各類社會(huì)及人類自身問題的一個(gè)實(shí)務(wù)工具。于是，社會(huì)工作一直被認(rèn)為是運(yùn)用社會(huì)科學(xué)理論的“工程師”，認(rèn)為只要掌握了具體的、操作性的實(shí)務(wù)技術(shù)就可以了，致使社會(huì)工作學(xué)科發(fā)育滯后，理論建設(shè)與實(shí)務(wù)技能分割運(yùn)行，影響到社會(huì)工作的整體發(fā)展，成為社會(huì)工作學(xué)科建設(shè)的一大瓶頸。
社會(huì)工作學(xué)科的理論欠缺及其影響
長(zhǎng)期以來，社會(huì)工作從業(yè)者一直認(rèn)為社會(huì)工作主要是一種道德實(shí)踐活動(dòng)，而不是一門理性的知識(shí)。這種過度強(qiáng)調(diào)實(shí)務(wù)的取向不僅使社會(huì)工作實(shí)踐的寶貴專業(yè)價(jià)值更多地流于經(jīng)驗(yàn)層面，而且在很大程度上導(dǎo)致了社會(huì)工作學(xué)科長(zhǎng)期處于一種“理論欠缺”的狀態(tài)，從而造成對(duì)社會(huì)工作理論和實(shí)踐的雙重影響，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：
實(shí)務(wù)的隨意性和破碎性。由于缺乏相應(yīng)的策略和理論，社會(huì)工作者在實(shí)踐過程中很可能會(huì)在沒有準(zhǔn)確領(lǐng)悟到服務(wù)對(duì)象真實(shí)問題的前提下，隨意地開展實(shí)務(wù)工作，這會(huì)直接加劇專業(yè)實(shí)踐的破碎性，誤導(dǎo)社會(huì)工作從業(yè)者對(duì)于理論的選擇和運(yùn)用，使得社會(huì)工作的專業(yè)特質(zhì)無法體現(xiàn)完整，而且會(huì)在學(xué)科內(nèi)外形成一種社會(huì)工作只注重實(shí)務(wù)方法而不需要理論支撐的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
專業(yè)理論研究方法的片面化。社會(huì)工作專業(yè)理論大體來源于兩方面，即對(duì)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)理論的演繹與推理，以及對(duì)在長(zhǎng)期專業(yè)實(shí)踐中形成的實(shí)務(wù)理論的歸納與總結(jié)。但綜觀當(dāng)今社會(huì)工作專業(yè)理論的運(yùn)用，實(shí)務(wù)理論仍占較大比重。而實(shí)務(wù)理論自身來源的特殊性，又會(huì)使社會(huì)工作者產(chǎn)生“經(jīng)驗(yàn)歸納就可成為理論”的片面認(rèn)知。如果僅靠大量的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)歸納成為理論，一個(gè)特例的出現(xiàn)就很容易將之前所得認(rèn)識(shí)推翻。
社會(huì)服務(wù)的過度市場(chǎng)化和服務(wù)流程的過度技術(shù)化。隨著社會(huì)服務(wù)模式的不斷市場(chǎng)化、標(biāo)準(zhǔn)化和流程化，為追求服務(wù)效率和成本最低化，一項(xiàng)完整的社會(huì)工作活動(dòng)往往被拆分為多個(gè)獨(dú)立模塊，不同模塊的運(yùn)行也多是雇傭?qū)I(yè)素養(yǎng)和能力較低但技巧熟練、經(jīng)驗(yàn)豐富的從業(yè)者進(jìn)行。過度追求市場(chǎng)效率和服務(wù)技術(shù)的做法，會(huì)導(dǎo)致社會(huì)工作者理論敏感性和自覺性的缺失。
社會(huì)工作者專業(yè)價(jià)值觀的淡化。以接納、尊重、個(gè)別化、案主自決、保密等為核心原則的社會(huì)工作價(jià)值觀，是構(gòu)成社會(huì)工作學(xué)科的重要組成部分。在理論層面上，它是理論取向和專業(yè)目標(biāo)的基礎(chǔ);在實(shí)踐層面上，它是社會(huì)工作者的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐動(dòng)力。因此，社會(huì)工作理論引導(dǎo)與實(shí)踐激勵(lì)對(duì)社會(huì)工作者價(jià)值觀的維系與個(gè)人成長(zhǎng)具有重要作用。如果專業(yè)理論建設(shè)長(zhǎng)期滯后，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)工作者專業(yè)價(jià)值觀的淡化。
社會(huì)工作學(xué)科理論欠缺的主要原因
縱觀社會(huì)工作學(xué)科的發(fā)展歷程，實(shí)務(wù)方法始終貫穿整個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展過程。相比之下，社會(huì)工作理論卻“姍姍來遲”，且通常被解讀為只是對(duì)社會(huì)工作“形成專業(yè)或?qū)W科”的一種補(bǔ)充。由于過于強(qiáng)調(diào)“以案主為中心”的價(jià)值取向以及各類服務(wù)方案的設(shè)計(jì)等，造成社會(huì)工作實(shí)務(wù)成果呈現(xiàn)的流逝與理論的松散等缺陷，致使社會(huì)工作學(xué)科更加朝著實(shí)務(wù)操作的層面傾斜，“理論欠缺”的狀況也便由此而生。究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：
社會(huì)工作學(xué)科專業(yè)理論和實(shí)踐脫離。一方面，在某種程度上這是社會(huì)工作者自我認(rèn)識(shí)變化的結(jié)果。許多社會(huì)工作者在實(shí)踐活動(dòng)中漸漸忽視了整個(gè)實(shí)務(wù)過程中的接案、策劃、評(píng)估等環(huán)節(jié)所包含的理論線索;另一方面，也逐漸改變了以理論來指導(dǎo)實(shí)踐的做法，轉(zhuǎn)而更加重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的獲得與技巧的養(yǎng)成，這樣便更加弱化了社會(huì)工作學(xué)科中專業(yè)理論的地位。
理論和實(shí)務(wù)發(fā)展失衡。長(zhǎng)期以來，社會(huì)工作理論的發(fā)展嚴(yán)重滯后于實(shí)務(wù)的發(fā)展，許多高校在開展社會(huì)工作專業(yè)教育之前缺乏對(duì)社會(huì)工作學(xué)科特征的清醒認(rèn)識(shí)，認(rèn)為社會(huì)工作專業(yè)主要不是一個(gè)理論研究的問題， 而是一個(gè)實(shí)務(wù)層面的操作問題。因此，在社會(huì)工作專業(yè)訓(xùn)練上，往往只追求實(shí)務(wù)能力的提高，忽視了對(duì)理論的學(xué)習(xí)和研究。
社會(huì)工作本土理論缺失。本土理論的缺失是目前廣大發(fā)展中國家社會(huì)工作面臨的普遍問題。我國自20世紀(jì)80年代后期在高校恢復(fù)和重建社會(huì)工作學(xué)科以來，對(duì)于社會(huì)工作理論方面的教育大都套用西方主流社會(huì)工作理論，缺少對(duì)本土特色的社會(huì)工作模式的理論總結(jié)與傳授。這不僅影響了社會(huì)工作者對(duì)理論研究和運(yùn)用的熱情，也導(dǎo)致他們?cè)谶x擇有效理論指導(dǎo)實(shí)務(wù)時(shí)感到無所適從。
強(qiáng)化社會(huì)工作學(xué)科建設(shè)的理論自覺
理論自覺意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者來說不可或缺。一個(gè)學(xué)科在建構(gòu)過程中需要有大量理論的更新和完善作為支撐。當(dāng)前，社會(huì)工作學(xué)科中的“理論缺失”很大程度上是由于社會(huì)工作從業(yè)者缺乏必要的理論自覺造成的。因此，我們必須強(qiáng)化社會(huì)工作學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)研究中的理論自覺。
培養(yǎng)問題意識(shí)。理論自覺要求研究者在面對(duì)專業(yè)問題時(shí)具有理論先導(dǎo)意識(shí)，用專業(yè)理論的視角來發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。就專業(yè)社會(huì)工作者和學(xué)習(xí)者而言，要注重對(duì)經(jīng)驗(yàn)技巧和既有理論知識(shí)的批判和反思，學(xué)會(huì)用專業(yè)理論的視角了解實(shí)踐的專業(yè)化程度，經(jīng)常反思存在的專業(yè)化問題。
增強(qiáng)對(duì)理論學(xué)習(xí)的自覺。專業(yè)理論意識(shí)的培養(yǎng)往往建立在對(duì)學(xué)科理論發(fā)展歷史不斷了解的基礎(chǔ)上。然而，對(duì)社會(huì)工作專業(yè)來說，由于其專業(yè)理論長(zhǎng)期借鑒其他學(xué)科，使專業(yè)學(xué)習(xí)者在建構(gòu)自我的理論意識(shí)過程中會(huì)出現(xiàn)很多困惑。專業(yè)社會(huì)工作者在理論學(xué)習(xí)的過程中，不僅要自覺借鑒西方有益的理論成果，同時(shí)還要自覺吸收本土理論中的傳統(tǒng)資源。
強(qiáng)化對(duì)理論的自覺運(yùn)用。在熟練掌握一種學(xué)科理論的主要內(nèi)容并把握該理論主要精神的前提下，能夠靈活地運(yùn)用這種理論，在運(yùn)用過程中自覺糾正各種錯(cuò)誤傾向，才能提高專業(yè)理論自信。這種對(duì)專業(yè)理論的自信所帶來的理論自覺運(yùn)用，會(huì)在潛移默化中對(duì)理論自覺意識(shí)產(chǎn)生積極影響。
反思過程中不斷創(chuàng)新。社會(huì)工作學(xué)科建設(shè)不僅要反思既有理論在實(shí)務(wù)當(dāng)中的應(yīng)用維度和效度，還要在自覺反思中不斷創(chuàng)新，才能確立、維護(hù)自己的學(xué)科地位和社會(huì)功能。社會(huì)工作要成為一門反思性的學(xué)科，才能夠成為一個(gè)具有理論自覺的學(xué)科。而且，社會(huì)工作應(yīng)當(dāng)將專業(yè)反思發(fā)展成為必須具備的理論品質(zhì)，在學(xué)科建設(shè)過程中不斷反思專業(yè)的實(shí)踐模式、理論建構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)表達(dá)。
重構(gòu)社會(huì)工作理論與實(shí)踐的關(guān)系。社會(huì)工作學(xué)科發(fā)展的歷程證明，無論是“脫離實(shí)踐的理論”還是“脫離理論的實(shí)踐”，都無法引領(lǐng)社會(huì)工作學(xué)科更好地發(fā)展。因此，促使社會(huì)工作從“理論欠缺”到理論自覺的轉(zhuǎn)變，不僅會(huì)強(qiáng)化專業(yè)社會(huì)工作者的理論認(rèn)知，體現(xiàn)專業(yè)實(shí)踐運(yùn)行的知識(shí)性，也會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)工作學(xué)科的有序發(fā)展提出新的要求。
總之，理論建設(shè)是一個(gè)學(xué)科成熟的重要標(biāo)志，是決定其專業(yè)合法性存在的主要依據(jù)。對(duì)于后發(fā)的中國社會(huì)工作來說，社會(huì)工作者必須強(qiáng)化理論研究意識(shí)與學(xué)科建設(shè)責(zé)任，通過社會(huì)工作理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，不斷探索具有中國本土特色的社會(huì)工作學(xué)科架構(gòu)和理論研究范式。
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