社會(huì)工作基本概論知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間：2020-08-17 16:39:04 社會(huì)工作者我要投稿

2017年社會(huì)工作基本概論知識(shí)點(diǎn)

　　社會(huì)工作的理論是理論中用來(lái)對(duì)社會(huì)工作時(shí)間本身的性質(zhì)、目的、過(guò)程、方法進(jìn)行說(shuō)明的那部分的內(nèi)容。下面是小編為大家整理的社會(huì)工作基本概論知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家參考借鑒。

2017年社會(huì)工作基本概論知識(shí)點(diǎn)

　　1、當(dāng)代社會(huì)理論的四種主要形式 (了解)

　�、潘急嫘问�; ⑵分析形式; ⑶命題形式 ; ⑷模型形式。

　　2、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在社會(huì)工作中的優(yōu)缺點(diǎn)(了解)

　　個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是社會(huì)工作這個(gè)人工作經(jīng)歷的總結(jié)。

　�、艃�(yōu)點(diǎn)：保留、包含了許多具體的、生動(dòng)的、豐富的有關(guān)案例的個(gè)別或特殊信息。

　　⑵缺點(diǎn)：①由于個(gè)人的精力畢竟有限，經(jīng)驗(yàn)這類信息在數(shù)量與種類上也就有限;②經(jīng)驗(yàn)記憶多是一種表象知識(shí)，缺乏深入的探究和說(shuō)明，因此往往只能使人知其然而不知其所以然。

　　3、理論知識(shí)在社會(huì)工作中的優(yōu)缺點(diǎn)(了解)

　　理論知識(shí)是對(duì)許許多多個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的理性總結(jié)。

　�、艃�(yōu)點(diǎn)：解釋了許多個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中所包含的共性、普遍性、恒常性內(nèi)容，并且對(duì)之加以深入系統(tǒng)的探究和合乎邏輯的說(shuō)明，使人能把握住對(duì)象的本質(zhì)與內(nèi)在趨勢(shì);

　�、迫秉c(diǎn)：由于其具有概括性特征而喪失了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中本來(lái)包括的豐富的、生動(dòng)的、具體的有關(guān)對(duì)象個(gè)性特征的信息。

　　4、理論在社會(huì)工作中的功能(簡(jiǎn)答題)

　�、沤忉屓说男袨榕c社會(huì)過(guò)程，確定社會(huì)工作者將要協(xié)助解決的問(wèn)題的性質(zhì)與原因;

　�、聘鶕�(jù)其對(duì)行為與社會(huì)問(wèn)題的性質(zhì)與成因所做的解釋，設(shè)定社會(huì)工作過(guò)程的工作目標(biāo);

　�、翘岢鲆惶走_(dá)到上述目標(biāo)的實(shí)務(wù)工作方法、技巧及模式。

　　5、西方社會(huì)工作理論的發(fā)展階段 (簡(jiǎn)答題)

　�、�“調(diào)查”階段;

　�、�“精神分析學(xué)”階段;

　�、�“精神分析學(xué)”與“功能主義者學(xué)派”并立的階段;

　�、缺淮笮l(wèi) 豪稱之為“獲得”的階段;

　�、�“盤點(diǎn)”階段;

　�、�“理論統(tǒng)一”階段;

　�、�“理論歸類”階段。

　　6、“為社會(huì)工作的理論”與“社會(huì)工作理論”的聯(lián)系和區(qū)別

　　(簡(jiǎn)答題、論述題)

　　為社會(huì)工作的理論即是理論中用來(lái)對(duì)人與社會(huì)的本質(zhì)、人的行為與社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則和機(jī)制進(jìn)行解釋的那部分內(nèi)容;

　　社會(huì)工作的理論是理論中用來(lái)對(duì)社會(huì)工作時(shí)間本身的性質(zhì)、目的、過(guò)程、方法進(jìn)行說(shuō)明的那部分的內(nèi)容。

　　⑴聯(lián)系(根據(jù)書本補(bǔ)充)

　�、偎鼈冎g是相互依存的;②他們之間在邏輯上是相互蘊(yùn)含的。

　�、茀^(qū)別(根據(jù)書本補(bǔ)充)

　　①內(nèi)容互不相同;②功能互不相同;③地位互不相同;

　�、芘c社會(huì)工作在聯(lián)系上的緊密程度互不相同。

　　7、西方社會(huì)工作理論流派(簡(jiǎn)答題)

　　(1)心理分析學(xué)理論(簡(jiǎn)答題)

　　這是以弗洛伊德及其追隨者們的著作、學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)形成和發(fā)展起來(lái)的一種社會(huì)工作理論，也是迄今為止歷史最悠久、影響最廣泛的一種社會(huì)工作理論。

　　(1)它認(rèn)為人的行為是由本能所驅(qū)使、由人格結(jié)構(gòu)中的“自我”與“超我”所控制的。

　　(2)不良行為的產(chǎn)生源于由各種本能集合而成的“本我”同“自我”、“超我”之問(wèn)關(guān)系的失衡(“本我”受到過(guò)度壓抑或“自我”、“超我”發(fā)育不全等)。

　　(3)社會(huì)工作的主要任務(wù)就是對(duì)服務(wù)對(duì)象的變態(tài)人格進(jìn)行治療，幫助服務(wù)對(duì)象恢復(fù)本我、自我與超我之間的平衡，并應(yīng)用心理分析的基本理論方法來(lái)完成這一任務(wù)。

　�、普J(rèn)知理論(掌握)

　　這是以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)形成和發(fā)展起來(lái)的一種社會(huì)工作理論。

　　(1)它認(rèn)為人的行為主要是受制于理性思考，而不是潛意識(shí)的本能。

　　(2)不良行為主要產(chǎn)生于認(rèn)知上的錯(cuò)誤或理性思維能力的缺乏，社會(huì)工作的主要任務(wù)就是要幫助服務(wù)對(duì)象獲得對(duì)世界的正確認(rèn)知或完善理性思考的能力，從而使服務(wù)對(duì)象的行為能得到正確的、理性的指引。

　�、切袨橹髁x理論(掌握)

　　這是以行為心理學(xué)為基礎(chǔ)而形成和發(fā)展起來(lái)的一種社會(huì)工作理論。

　　(1)它也認(rèn)為社會(huì)工作的主要任務(wù)就是要對(duì)服務(wù)對(duì)象的不適當(dāng)行為進(jìn)行治療或矯正，但它不是應(yīng)用心理分析或認(rèn)知心理學(xué)而是應(yīng)用行為心理學(xué)的理論(如條件反射、條件運(yùn)算、學(xué)習(xí)理論等)與方法(如實(shí)驗(yàn)等)來(lái)完成這一任務(wù)。

　　(2)它認(rèn)為心理分析及認(rèn)知理論將關(guān)注的焦點(diǎn)放在難以觀察、驗(yàn)證的內(nèi)心世界上是一種不智之舉，我們真正能觀察到因而也能關(guān)心的只是個(gè)體的外顯行為而已。

　　(3)它認(rèn)為行為是個(gè)體對(duì)當(dāng)前環(huán)境所作的反應(yīng)，不適當(dāng)?shù)男袨槭莻€(gè)體對(duì)當(dāng)前環(huán)境所作的不恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，社會(huì)工作就是要幫助服務(wù)對(duì)象學(xué)習(xí)和掌握恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)模式。

　　⑷社會(huì)系統(tǒng)理論(掌握)

　　這是以一般系統(tǒng)論及其社會(huì)學(xué)版本——結(jié)構(gòu)功能主義等為基礎(chǔ)形成和發(fā)展起來(lái)的一種社會(huì)工作理論。

　　它把人與生活環(huán)境看作是由功能上相互依賴的各種元素所組成的.系統(tǒng)整體;協(xié)調(diào)或均衡是該系統(tǒng)運(yùn)行與維持的基本條件，即是個(gè)體生存與發(fā)展所必需的基本條件。

　　當(dāng)這個(gè)條件得不到滿足，即系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)子系統(tǒng)或各個(gè)元素之間不能有效配合、相互協(xié)調(diào)時(shí)，系統(tǒng)均衡就會(huì)受到破壞，個(gè)體的生存與發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

　　社會(huì)工作的基本任務(wù)就是要幫助恢復(fù)各個(gè)子系統(tǒng)或元素之間的均衡關(guān)系，使它們能夠重新有效配合、相互協(xié)調(diào)。

　�、蓸�(biāo)簽理論 (名詞解釋)

　　這是以社會(huì)學(xué)家勒麥特和貝克的理論為基礎(chǔ)而形成的一種社會(huì)工作理論。

　　這種理論認(rèn)為許多人之所以成為“有問(wèn)題的人”，是與周圍環(huán)境中的社會(huì)成員對(duì)他及其行為的定義過(guò)程或標(biāo)定過(guò)程密切相關(guān)的。

　　因此，社會(huì)工作的一個(gè)重要任務(wù)就是要通過(guò)一種重新定義或標(biāo)定的過(guò)程來(lái)使那些原來(lái)被認(rèn)為是有問(wèn)題的人恢復(fù)成為“正常人”。

　�、蕼贤ɡ碚�(名詞解釋)

　　這是以社會(huì)心理學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中有關(guān)人際溝通的一些理論為基礎(chǔ)而形成的一種社會(huì)工作理論。

　　這種理論強(qiáng)調(diào)人際溝通在人際關(guān)系中的重要性。它認(rèn)為許多的行為問(wèn)題都出在人際溝通方面，如不能恰當(dāng)?shù)亟邮�、選擇與評(píng)估信息，不能很好地給予或接受信息反饋等。

　　社會(huì)工作的一個(gè)基本任務(wù)，就是幫助人們消除這些溝通過(guò)程中的障礙，使人們的相互溝通得以順利完成。

　　⑺人文主義理論(掌握)

　　這是以馬斯洛的人本主義心理學(xué)、胡塞爾與舒茨的現(xiàn)象學(xué)與布魯默的符號(hào)互動(dòng)主義等為基礎(chǔ)而形成的一種社會(huì)工作理論。

　　它認(rèn)為每個(gè)人都生活在“意義世界”當(dāng)中，而每個(gè)人的“意義世界”都是通過(guò)自己對(duì)這個(gè)世界的“理解”或“解釋”建立起來(lái)的。

　　當(dāng)人們的“理解”或“解釋”過(guò)程發(fā)生了困難(如現(xiàn)在與過(guò)去的理解不一致，自己與他人的理解不一致)時(shí)，問(wèn)題便出現(xiàn)了。

　　社會(huì)工作者的任務(wù)就是要去努力“理解”這些人(服務(wù)對(duì)象)的“意義世界”及其內(nèi)在矛盾，幫助他們順利重構(gòu)自己的“意義世界”。

　�、碳みM(jìn)的人文主義理論

　　這是以早期馬克思與現(xiàn)代批判理論家(如葛蘭西、馬爾庫(kù)塞、哈貝馬斯等)的某些理論為基礎(chǔ)而形成的一種社會(huì)工作理論。

　　作為一種人本主義，它也認(rèn)為人們生活的世界是一個(gè)“意義世界”。然而作為激進(jìn)人本主義，它又指出這個(gè)世界充滿了不公正的事實(shí)。

　　與一般人本主義不同，它認(rèn)為人們?cè)?ldquo;意義世界”里經(jīng)歷的許多人格的、心理的問(wèn)題都只有依據(jù)現(xiàn)代資本主義社會(huì)的反人道特征才能被理解。(微信號(hào)：mswkaoyanfudao)

　　社會(huì)工作者的任務(wù)就是要與服務(wù)對(duì)象一道，通過(guò)改造現(xiàn)存的社會(huì)秩序，來(lái)解決人們?cè)?ldquo;意義世界”所遇到的許多問(wèn)題。

　　激進(jìn)人本主義雖然要求改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但其最終關(guān)注點(diǎn)卻仍然是服務(wù)對(duì)象的“意義世界”的變化。

　�、婉R克思主義理論

　　這是以馬克思主義的基本理論(社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、階級(jí)斗爭(zhēng)決定社會(huì)結(jié)構(gòu)及形態(tài)的變遷等)為指導(dǎo)而形成的一套社會(huì)工作理論。

　　與激進(jìn)人本主義相似，它主張從社會(huì)存在、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)壓迫中尋找社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的根源，主張社會(huì)工作的任務(wù)就是與服務(wù)對(duì)象一道，通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)或其他集體行動(dòng)改變現(xiàn)有的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)解決這些社會(huì)問(wèn)題。

　　與激進(jìn)人本主義不同的是，馬克思主義更多地關(guān)注社會(huì)結(jié)構(gòu)本身的改變，而較少關(guān)注服務(wù)對(duì)象心理、意識(shí)狀態(tài)上的變化。

　�、�“增權(quán)”或“倡導(dǎo)”理論(名詞解釋)

　　這是從馬克思主義變通而來(lái)的一種社會(huì)工作理論。馬克思主義希望通過(guò)大規(guī)模的社會(huì)變革來(lái)解決現(xiàn)存的各種社會(huì)問(wèn)題。

　　然而現(xiàn)實(shí)中許多可行的社會(huì)工作卻是與個(gè)體、家庭、群體或小型社區(qū)有關(guān)的。為了能給這些小規(guī)模的社會(huì)工作實(shí)踐以理論上的指導(dǎo)，將這些小規(guī)模的社會(huì)工作實(shí)踐與社會(huì)變革的大目標(biāo)協(xié)調(diào)起來(lái)，一些傾向或同情馬克思主義的社會(huì)工作者提出了“增權(quán)”或“倡導(dǎo)”理論。

　　這種理論主張?jiān)诤暧^的社會(huì)變革未發(fā)生之前，社會(huì)工作者應(yīng)協(xié)助服務(wù)對(duì)象為了他們的利益向現(xiàn)存的社會(huì)結(jié)構(gòu)爭(zhēng)取權(quán)利，促使現(xiàn)存的社會(huì)結(jié)構(gòu)做出一些有利于服務(wù)對(duì)象的制度或政策安排。

　�、吓畽�(quán)主義理論(名詞解釋)

　　這是一種與激進(jìn)人文主義或馬克思主義理論有密切聯(lián)系的社會(huì)工作理論，主要植根于20世紀(jì)60—70年代以來(lái)的婦女運(yùn)動(dòng)。

　　它主要關(guān)注女性所受到的壓抑，認(rèn)為女性所遭遇到的許多生活問(wèn)題都是性別壓制的結(jié)果，社會(huì)工作的目標(biāo)就是探索并消除社會(huì)中由于性別主義所造成的女性痛苦，促使她們有更多的自由，有更大的能力去追求個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。(微信號(hào)：mswkaoyanfudao)

　　8、理論構(gòu)造中的專業(yè)性背景理假設(shè)包括(了解)

　�、爬碚撆c實(shí)踐的關(guān)系 ⑵理論與研究的關(guān)系

　　思考題

　　1.如何看待個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與理論知識(shí)在社會(huì)工作過(guò)程中的相互關(guān)系?

　　2.試述理論在社會(huì)工作過(guò)程中的具體作用。

　　3.西方社會(huì)工作理論經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段?

　　4.試述大衛(wèi)·豪的社會(huì)工作理論結(jié)構(gòu)模型。

　　5.試述皮拉利思等人的社會(huì)工作理論模型，并將其與大衛(wèi)·豪的模型相比較。

　　6.簡(jiǎn)述本章第三節(jié)介紹的11種西方社會(huì)工作理論。

　　7.簡(jiǎn)述大衛(wèi)·豪等人劃分的四種社會(huì)工作理論范式之間的區(qū)別。

　　8.對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)工作者而言，了解和研究社會(huì)工作理論，包括哪兩方面的具體任務(wù)?談?wù)勀阕约涸谶@兩方面的看法與見(jiàn)解。

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