跳埃及舞時怎么樣配合音樂

　　埃及人更喜歡表達旋律的情感，那么跳埃及舞時怎么樣配合音樂？下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀參考！

　　跳埃及舞時怎么樣配合音樂

　　如果鼓點的聲音很鮮明，舞者最先注意到的就是那個鼓點，他會用爆發(fā)力動作來配合這個鼓聲，鮮明的鼓點中間還會有細碎連綿不絕的的鼓聲銜接，有經(jīng)驗的舞者會采用西米或者連續(xù)的曲線型動作來表達這段聲音來把爆發(fā)力動作銜接起來。在沒有旋律的情況下，鼓聲也帶有感情，低沉緩慢的鼓聲代表了憂傷，輕快的表達了開心。

　　埃及人更喜歡表達旋律的情感，在有旋律的情況下，比起節(jié)奏來，旋律攜帶的感情色彩會更濃厚；敏感的舞者可以用身體語言來表達旋律的起伏，音樂跳躍還是厚重還是輕快這需要身體的輕重力度的拿捏。

　　有的舞者只做到了用身體去表達重拍，卻把每一個拍子都處理的這么重，動作的幅度輕重都毫無對比，就是在顯擺：看我能把這個動作做的這么大！殊不知音樂的樂手彈奏一支曲子也不會用一堆重音砸向觀眾。

　　或者一個舞者為了顯示技巧把豐厚旋律后變得很小的重音突出出來，做出很大的身體動作，這樣只會破壞音樂的天然層次，把音樂做為舞者的活動背景。

　　更有的舞者對旋律毫不敏感，對音樂的感情充耳不聞，只會用身體去打節(jié)奏的旋律，那就是個活動，節(jié)拍機器人，某個當(dāng)紅的埃及舞者，她的風(fēng)格就是只用身體去跳音樂里的重拍，用表情去表達歌詞的含義，除了重拍的時間就什么動作不做動，是真的不動，氣息都停滯了，動作全部都斷裂了，一下臉嘴里哼上了幾句，一個纏綿悱惻的曲子除了重拍，之間的那些連貫的過渡被她跳沒有，除了臉上露出的神色可能是她想用臉色來表達感情吧。

　　我只想說這樣有悖埃及舞的精神，氣息連綿不絕，動作四面延展，韻味和埃及音樂一樣余音繞梁才是傳統(tǒng)的舞蹈精神。這就是配合音樂的很表面的層次，只卡那些重拍和明顯的節(jié)奏，現(xiàn)代的舞者由于埃及舞黃金時代以后出現(xiàn)的斷層，很多人都沒有這些傳統(tǒng)，老一輩的舞者黃金時代的，現(xiàn)在大概70歲的大師是很有自己的堅持,DINA（40歲左右）是很好地體現(xiàn)了這些傳統(tǒng)同時又有所創(chuàng)新的典范。

　　以上都是很好解釋的技術(shù)層面的事情，配合音樂的更高層次的東西在于音樂表達了什么情緒的時候,舞者也要和音樂融成一體，不是說光用臉就能說明情緒，舞蹈首先是肢體語言，一個人高興還是悲傷身體語言都是不同的，用機器人一樣的僵硬肢體，在臉上掛出一個悲傷的樣子，怎么看都是分裂的，觀眾當(dāng)然會覺得很虛假，也不會打動觀眾。

　　還有些曲子很纏綿悱惻（埃及曲子一般都很纏綿）舞者都能給曲子跳出來不搭調(diào)的剛硬無比的斗牛氣質(zhì)。美國的埃及風(fēng)舞者大部分一跳舞就拿曲子當(dāng)背景，展示自己多么甜美，多么活潑或者多么高貴，無視曲子要表達的東西，只跳節(jié)奏1234 5678，跳舞全無意境，“意境” 可能真的只有東方人，埃及人中國人才能體會的東西,大部分西方舞者跳埃及舞，給人的印象都是這個女人多么美，多么活潑，衣服多么好看，技巧多么高明，音樂的意境呢？全沒有了。

　　埃及人跳舞和這個曲子是一個整體，如果一起感動了你，你就永遠看不膩在音樂和舞蹈中沉醉，就像高明的演奏家歌唱家打動了你，你陶醉在氣氛中，如果你就喜歡聽“海豚音”那以上的話不適合你。最高明的舞者可以用動作來加強或者削弱這個曲子的某一個部分，讓曲子更感人，這就是很強烈的個人風(fēng)格;但是和那個把曲子當(dāng)活動背景的技術(shù)展覽,本質(zhì)是不一樣。

　　古埃及舞蹈

　　埃及法老時期約自公元前3000年起,到公元前332年被馬其頓國王亞歷山大三世征服為止。這一時期埃及文化得到高度發(fā)展，舞蹈藝術(shù)也達到很高的水平。從古埃及君王陵墓發(fā)現(xiàn)的文物和寺院墻壁上的大量浮雕中證明，當(dāng)時已經(jīng)有了祭神、宗教儀式、婚喪、慶祝節(jié)日及慶豐收等舞蹈場面，在多神信仰中，還有一位主管愛和舞蹈的女神哈托爾。

　　古埃及時期的舞蹈有以驚險動作為主的舞蹈，也有即興舞蹈和情節(jié)舞蹈。表演形式有同性雙人舞、男女集體舞和男女混合集體舞。裝飾逐漸從裸體走向服飾化。舞蹈的伴奏樂器有鼓、琉特等；有節(jié)奏的掌聲，也為舞蹈增色不少。女性舞蹈的臀部系彩帶，扭動胯部。男性舞蹈的剛勁、豪放和手持棍棒打斗，從古至今皆為埃及舞蹈的重要特色，古埃及舞蹈是現(xiàn)代埃及舞蹈的本源。

　　埃及古老的自成一體的舞蹈藝術(shù)，雖然在歷史的長河中時興時衰，但它不斷發(fā)展。由于曾與稍后發(fā)端的希臘文化交流，對希臘文化的形成起過重大作用。埃及舞蹈藝術(shù)隨著漫長歷史的演變，始終保持著古埃及舞蹈的傳統(tǒng)，是一種不同于黑非洲舞蹈風(fēng)格的、以直線形態(tài)為特點的、阿拉伯體系的舞蹈。

　　現(xiàn)代舞蹈

　　現(xiàn)代埃及舞蹈以女性的“東方舞”最為著名。因扭胯與牽扯腹、臂部動作為其主要特色，具有獨特的風(fēng)格、韻味。整個舞蹈分為引子、正舞和結(jié)尾3段,表演者隨著音樂即興起舞。有的舞段，還手持金屬夾片，邊舞邊敲出悅耳的鏗鏘聲。此外還有表現(xiàn)各種勞動場面和歡騰喜悅的女子 3人舞、女子集體舞和男女混合集體舞。“東方舞”的伴奏，一般以阿拉伯盆鼓為主，加上嗩吶、笛子、豎琴等樂器。其服裝，不論是穿長袍或著短裙，均于臀部系一條彩帶，以突出胯部動作。

　　現(xiàn)代埃及的男性舞蹈，主要是顯示男子的粗獷、剛勁的性格，通常是比肩搭臂成一橫排，隨著音樂變換舞步，跺踏雙足；另一種常見的是手持棍棒爭雄斗勝的舞蹈。其服裝以長袍、長褲為主。

　　埃及西部沙漠、尼羅河三角洲和東部地區(qū)，女性舞蹈都是東方舞，只因地區(qū)差別而大同小異。在南部努比亞地區(qū)和西奈半島的舞蹈，則沒有扭胯的特征，主要是腿和胸部的動作，同時努比亞的歐林阿拉克特舞蹈的節(jié)奏也更為明快，多半以五拍為一樂句，與蘇丹北部地區(qū)舞蹈相似。

　　埃及肚皮舞音樂有哪些

　　一、思鄉(xiāng)

　　肚皮舞音樂專輯《阿拉伯歌宴1》中的第二首，節(jié)奏明快而曲調(diào)悠揚，有男聲和女聲的吟唱，雖然是異鄉(xiāng)羈旅的游子思念家鄉(xiāng)的主題，但再略帶憂傷的男聲吟唱之外，整首曲子卻洋溢著積極奮進的愉悅氣氛，是喜與悲的奇妙的結(jié)合。

　　二、沙丘魔女

　　是音樂專輯《阿拉伯歌宴1》中的第三首，除了少數(shù)的間奏，男聲的吟唱貫穿在整首曲子當(dāng)中，通過急切的節(jié)奏和充滿熱切情緒的男聲，不僅對沙丘魔女撲朔迷離的迷魂魅影浮想聯(lián)翩。通過這首曲子，可以充分認識到埃及典型的喉音演唱風(fēng)格。

　　三、腳踝上的鈴鐺

　　肚皮舞音樂專輯《阿拉伯歌宴1》中的第四首，這首曲子也是目前非常流行的一首肚皮舞舞曲，曲調(diào)激昂，主旋律非常易記憶且傷口，以女聲吟唱為主，男聲演唱陪伴輔助，另外在后半段時有一小段純鼓點演奏，是整首曲子的高潮處。如果想知道什么是埃及典型女聲喉音演唱，也可以聽聽這首曲子。

　　四、Shakira

　　肚皮舞音樂專輯《Arabic Bellydance Music》中的第三首，這是一首純器樂演奏的曲子，其中包含了埃及眾多傳統(tǒng)的樂器。曲調(diào)時而急促跳躍，時而平緩從容，時而優(yōu)雅穩(wěn)重，時而俏皮輕快，讓聽者聯(lián)想到埃及繁復(fù)多面的歷史文化圖景。

　　五、Ma Ali U El Tilu

　　肚皮舞音樂專輯《Musica Arabe Instrumental,Vol.4》的第一首，典型的埃及曲調(diào)，并且旋律易記且上口，節(jié)奏均勻?qū)儆谥兴�，很適合初學(xué)者練習(xí)或者教練上課時使用。

　　六、Taxim Kord

　　肚皮舞專輯《Musica Arabe Instrumental,Vol.4》中的最后一首，整首曲子是純彈撥樂器的演奏，調(diào)子是非常舒緩的，屬于咖啡音樂一類，當(dāng)你沏上一杯清茶或者咖啡，點燃一縷熏香，坐在沙發(fā)上享受休閑時光的時候，那么這個首曲子，便是你最好的選擇了。

　　七、Inta Omri

　　是肚皮舞音樂專輯《bellylious》中的第三首，加入了電子音樂的演奏，與埃及傳統(tǒng)的旋律、鼓點相得益彰，讓這支曲子節(jié)奏強勁，既具有民族風(fēng)味，又充滿了現(xiàn)代氣息，是埃及現(xiàn)在電子音樂的典型體現(xiàn)。

　　八、Time 4Time

　　這是肚皮舞音樂專輯《W Nigel Kennedy：East meets east2003》中的第十一首，傳統(tǒng)的旋律后面是鐘表聲音的節(jié)拍，加入了電音，也是古典與現(xiàn)代的一種融合，從名字中可以看出這是以時間為主題的一首曲子，中間有演唱者仿佛來自于洪荒遠古的悠遠的聲音，聆聽這首曲子感受到的是時間的神秘和永恒。

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