舞蹈的靈魂指什么
舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式之一。上古時(shí)代，它就充當(dāng)原始人們交流思想和感情的工具。它的起源是隨著人類生產(chǎn)勞動(dòng)而產(chǎn)生的。動(dòng)作和節(jié)奏與勞動(dòng)是密切相關(guān)的，不管是哪一種勞動(dòng)，人的手腳總是要活動(dòng)的，手用以拍打，腳用以踩踏，在某種動(dòng)作連續(xù)重復(fù)過(guò)程中，就產(chǎn)生有規(guī)律的節(jié)奏，再伴以呼喊或打擊石塊和木棍，最原始的舞蹈就出現(xiàn)了。
舞蹈的靈魂指什么?
第一是音樂(lè)：很多人跳舞沒(méi)有節(jié)奏感，跟不上節(jié)拍，我認(rèn)為，失去音樂(lè)就失去了舞蹈的靈魂。
第二協(xié)調(diào)：它包括很多，對(duì)自己肌肉控制能力，靈活性，重心，與舞伴之間的配合等，這就是大家常說(shuō)的舞姿是否優(yōu)美。
第三情感，這是最容易被忽略的一點(diǎn)，沒(méi)有她，舞蹈就失去了最原始的魅力，但這并不是刻意追求所能得到的，它需要深刻體會(huì)音樂(lè)及所要表達(dá)的內(nèi)容。除了以上三點(diǎn)之外，還有一個(gè)最關(guān)鍵的.因素——能和舞蹈融為一體展現(xiàn)舞蹈的美。
在人類原始部落里，舞蹈具有全社會(huì)性，在他們組織散漫和生活不安定的狀況下，需要有一種社會(huì)感應(yīng)力使他們團(tuán)結(jié)在一起，舞蹈就是產(chǎn)生這種感應(yīng)力的重要手段。不論是獰獵還是戰(zhàn)爭(zhēng)，都是整個(gè)部落一起行動(dòng)，所以原始舞蹈總是集體性的。部落為了有個(gè)共同標(biāo)志，這就出現(xiàn)了圖騰。圖騰不僅作為部落區(qū)別的標(biāo)志，同時(shí)亦是一種最原始的宗教信仰。每逢禱告或慶賀，都對(duì)著圖騰跳舞，這叫圖騰舞蹈。圖騰舞蹈在世界各地原始民族中都是一樣存在的。北美洲印第安部落跳的野牛舞，他們迷信野牛和自己部族有血緣關(guān)系，跳這種舞野牛就會(huì)出現(xiàn)并讓他們獰獵：澳洲土人跳他們的圖騰蛇舞時(shí)，舞者紋臉紋身，作為對(duì)自己部落祖先的紀(jì)念。龍和風(fēng)是中國(guó)古代民族的圖騰。由于各個(gè)部族互相歸并，一個(gè)圖騰已經(jīng)不能代表整個(gè)部落敢盟的共同祖先，于是把兒種圖騰特征，如以鹿的角、蛇的身、魚(yú)的鱗、鷹的爪綜合成龍的形象，以孔雀、山雞等特征綜合成鳳的形象，用它們代表最高統(tǒng)治者一姓的祖先，作為"帝德"與"天成"的標(biāo)識(shí)。后來(lái)才把龍和風(fēng)當(dāng)作中華民族發(fā)祥和文化肇端的象征。
原始社會(huì)解體，人類進(jìn)入奴隸社會(huì)，從此，圖騰崇拜開(kāi)始和巫術(shù)迷信相結(jié)合。因而就產(chǎn)生了巫舞。圖騰崇拜和巫術(shù)雖然都是原始宗教信仰，但兩者性質(zhì)不同，活動(dòng)形式也不相同。圖騰是原始人類崇拜的偶像，而巫師則是作為人與神之間的橋梁;圖騰舞蹈是社會(huì)性的集體舞蹈，而巫舞則是巫師的表演。在巫術(shù)中，歌和舞被利用為巫術(shù)的手段，制造出一種神秘的氣氛，以保證巫術(shù)的成功。從舞蹈發(fā)展的角度上看，巫舞比原始的圖騰舞蹈前進(jìn)了一大步，它從比較粗糙的集體舞蹈轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)的、個(gè)人的舞蹈表演，而且還表現(xiàn)出神話中的人物和故事。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，巫舞十分盛行，規(guī)模宏大，形式和內(nèi)容都相當(dāng)豐富。
奴隸社會(huì)末期，巫舞逐漸向娛君娛種的方向發(fā)展。男巫已開(kāi)始改為女巫。從此巫就失去了原來(lái)受崇拜的地位。到了封建社會(huì)，宮廷舞蹈大規(guī)模地發(fā)展;分為祭祖性質(zhì)的樂(lè)舞和宴飲助興的樂(lè)舞。中國(guó)的漢魏和隋唐時(shí)代，是宮廷舞蹈發(fā)展的兩個(gè)高峰。宮廷內(nèi)設(shè)有專門管理收集樂(lè)舞的樂(lè)府、太常寺、梨園等機(jī)構(gòu)，訓(xùn)練和培養(yǎng)宮廷樂(lè)舞演員和樂(lè)員。唐玄親和南唐李后主等皇帝還親自參加編制樂(lè)舞。東方國(guó)家如印度、日本、朝鮮等，同樣也有專供皇室享用的樂(lè)舞和舞伎。在歐洲，古希臘、羅馬的宮廷舞蹈原來(lái)也是很興盛的，自酉羅馬滅亡后，整個(gè)歐洲為教權(quán)所統(tǒng)治，娛樂(lè)性舞蹈被中世紀(jì)教會(huì)認(rèn)為是不道德的而加以禁止，但帶有世俗性質(zhì)的民間舞蹈仍獨(dú)立于宗教舞蹈之外而發(fā)展，直到文藝復(fù)興以后，宮廷舞蹈才重新恢復(fù)。
西方17世紀(jì)后的宮廷舞蹈，是以社交性質(zhì)為主的娛樂(lè)舞蹈，皇帝也一樣參加跳舞。這種舞蹈是向民間吸收了若千種舞蹈形式，由舞師加以改造和傳授，以適應(yīng)宮廷中的社交儀式，這是西方社交舞蹈的起源。
芭蕾是從歐洲宮廷舞蹈發(fā)展而來(lái)的，首先是屬于宮廷中專有的表演，后來(lái)轉(zhuǎn)移到劇場(chǎng)中去演出。它制訂出一整套技術(shù)規(guī)范和要求，所以稱之為古典芭膏。古典芭蕾是表演性舞蹈中技巧要求最高和最講究形式規(guī)范的舞蹈，它傳播面很廣。20世紀(jì)初，現(xiàn)代舞在酉方興起，這種舞蹈形式最初是受浪漫主義思潮影響產(chǎn)生的，后來(lái)又在現(xiàn)代主義的思想影響下產(chǎn)生出許多舞蹈派別。它總的傾向是反對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，提倡創(chuàng)新、自由，建立了一套它們自己的表演體系和理論體系。現(xiàn)代舞在德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、日本等國(guó)家較為流行。
在舞蹈發(fā)展史上，民間舞蹈常常被人忽視，其實(shí)只有民間舞蹈才是舞蹈發(fā)展的主流。民間舞蹈是人民群眾智慧的結(jié)晶，它是一條永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的舞蹈源泉。歷代統(tǒng)治者都懂得向民間舞蹈吸取營(yíng)養(yǎng)，但他們叉千方百計(jì)去禁止民間舞蹈的活動(dòng)。民間舞蹈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它并不因?yàn)楸唤苟Ｖ拱l(fā)展，也不因?yàn)楸粚m廷吸收而改變其固有的鄉(xiāng)土特色，它始終是以絢麗多姿的風(fēng)貌在民間廣泛流傳。
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