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下圍棋需注意的禮儀與棋品
圍棋學(xué)起來(lái)并不難，圍棋游戲講究的是一個(gè)德。那么，圍棋有哪些禮儀和奕德呢?圍棋的技巧技法有哪些呢?現(xiàn)在和小編一起來(lái)看下吧!
一、禮儀
1.猜先的禮儀
對(duì)局前猜先時(shí)，下手方應(yīng)請(qǐng)上手方抓白子，自己則取出1枚(或2枚)黑子，表示白子若是單數(shù)則已方執(zhí)黑：若是雙數(shù)已方執(zhí)白(取2枚則相反)。比賽前的猜先，則應(yīng)由衛(wèi)冕者、段位高者、年長(zhǎng)者來(lái)抓子。
2.黑棋的第一手應(yīng)下在右上角。
此禮儀來(lái)源于日本，黑棋的一手棋如果是占角的話，則應(yīng)下在右上角，把距離對(duì)方右手最近的左上角留給對(duì)方，表示對(duì)對(duì)方的尊敬。
3.對(duì)局前下手方應(yīng)主動(dòng)整理棋具。
在日本的大比賽、甚至是挑戰(zhàn)賽對(duì)局前，晚輩、下手方、挑戰(zhàn)者都主動(dòng)用白布擦拭棋盤，以示敬意和學(xué)習(xí)的態(tài)度。
二、弈德
1.參加比賽不應(yīng)遲到，遲到是對(duì)對(duì)方很不禮貌的行為。
2.對(duì)局前，雙方應(yīng)握手，或點(diǎn)頭示意，以表尊重。
3.下棋時(shí)，坐姿應(yīng)保持端正、不要歪坐。
4.思考后手再拿子、不應(yīng)抓子、翻打或玩弄棋子。
5.下棋時(shí)應(yīng)輕拿輕放，不應(yīng)用力拍子。
6.盡量不要推子。
7.落子無(wú)悔。
8.對(duì)局時(shí)不應(yīng)在席間與他人說(shuō)話，更不應(yīng)邊評(píng)邊弈。
9.對(duì)局時(shí)不應(yīng)吃東西，尤其是帶響聲的食品。
10.對(duì)局時(shí)不應(yīng)有用力敲打折扇、自言自語(yǔ)等干擾對(duì)方思考的行為。
11.對(duì)局時(shí)應(yīng)節(jié)制吸煙。 在目前中、日、韓的職業(yè)比賽上，已分別制定了一些禁煙的措施。如賽場(chǎng)內(nèi)不許吸煙，或如果對(duì)手不吸煙，則應(yīng)該征求對(duì)手的意見等。
12.對(duì)方思考時(shí)，不應(yīng)隨意離席、走動(dòng)、或是觀看他局。
13.對(duì)局時(shí)，對(duì)手因故離席，回來(lái)時(shí)自己有告訴對(duì)方棋下在哪里的義務(wù)。
14.“勝固欣然、敗亦喜”。局后，雙方應(yīng)復(fù)盤研究，切磋棋藝，謙遜待人，增進(jìn)友誼。勝方切不可沾沾自喜，敗方更不應(yīng)拂袖而去。
15.局后，雙方應(yīng)收好棋子、整理好棋具方可離席。
16.不下賭博棋.
圍棋的技巧技法
圍棋的技巧技法因?yàn)樨S富多樣而有著五彩斑斕的名稱。從簡(jiǎn)單的打、提、征、枷、扳到比較復(fù)雜的頂鼻子、倒脫靴、老鼠偷油及黃鶯撲蝶等，其數(shù)量之多，叫法之形象生動(dòng)，遠(yuǎn)非其他棋種所能望其項(xiàng)背的。
而同樣是以爭(zhēng)勝為目的的圍棋，有些技巧技法的名字，一聽就讓人感覺溫暖。
比如“兩分”，嚴(yán)格地說(shuō)“兩分”不是技法的名稱，而只是一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗，如定式，和行棋到一定時(shí)候關(guān)于雙方形勢(shì)的一個(gè)斷語(yǔ)。溫暖正在于此。
它告訴我們：以圍地多少論輸贏的圍棋，其主旨不是要對(duì)弈雙方拼力廝殺，而是在和平共處的前提下競(jìng)爭(zhēng)獲利。因之，那種在棋力相當(dāng)?shù)臈l件下殺心太重，而欲一口吃成個(gè)胖子的棋手，多半敗得很慘。
這個(gè)棋理尤其體現(xiàn)在“共活”一詞上。既有“共活”，就更無(wú)必要心存霸氣，非置對(duì)方于死地而一統(tǒng)江山不可了;而應(yīng)該養(yǎng)成一種“我吃肉你吃魚”的大度與寬容。棋如此，交友，貿(mào)易，何嘗不是?
征子有利是令人欣慰的。不管是征吃對(duì)方的棋子，還是將被對(duì)方征吃，如果前方有自己的兵力接應(yīng)，就可以無(wú)憂，這叫“一路上有你”。
一輩子能夠有圍棋陪伴，寂寞、無(wú)聊及聲色犬馬會(huì)少得多;年紀(jì)輕輕時(shí)投入了辛勞與勤奮，年老時(shí)這辛勞和勤奮，就會(huì)變成接應(yīng)自己的幸福，風(fēng)雨的圍剿，關(guān)山的阻礙，又何懼哉?
劫勝的前提是劫材豐富。劫材豐富才敢于挑起劫爭(zhēng)或不怕對(duì)方開劫。人活著總要面對(duì)這樣那樣的挑戰(zhàn)的，如果每走一步都能把“這一步”與人生的整個(gè)棋局審慎地聯(lián)結(jié)起來(lái)，任何突如其來(lái)的災(zāi)難也能應(yīng)付裕如，至少不至于手忙腳亂，捉襟見肘了。
被枷吃的棋子如果不是棋筋，僅為對(duì)手做活的需要，則完全可以看作是丟棄了一種負(fù)擔(dān);但如果一種傾心，一種思想和精神，這人生的“棋筋”被枷吃了，鉆進(jìn)了低級(jí)趣味和庸常懶散，想要有所作為，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。
倒脫靴并不是很可怕的事情，有一定生活歷練的人，往往可以避免或承受得住一些打擊而無(wú)變異，只要不是血本無(wú)歸，還可東山再起;怕只怕成功之后，因種種原因而“接不歸”，得而復(fù)失，晚節(jié)不保。
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