圍棋行棋規(guī)則與勝負(fù)計(jì)算方法

時(shí)間：2022-04-02 10:52:07 棋類培訓(xùn) 我要投稿

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　　圍棋起源于中國古代，推測起源時(shí)間為大約公元前6世紀(jì)。是一種策略性兩人棋類游戲。下面小編為大家分享圍棋行棋規(guī)則與勝負(fù)計(jì)算方法，歡迎大家閱讀瀏覽。

　　『如何玩圍棋』

　　1)圍棋是對奕雙方以自己的棋子，在棋盤上互爭領(lǐng)地的游戲。終局(對奕雙方皆放棄下子)時(shí)占地多者獲勝。

　　2)棋子需下在線與線的交叉點(diǎn)。

　　3)行棋：雙方先決定誰執(zhí)黑子、誰執(zhí)白子;執(zhí)黑子一方先下(讓子棋除外)，然后換執(zhí)白子一方下，每次下一子，輪流交互地下至終局。棋子下定后不許再移動位置。

　　『拿子方法』

　　以食指和中指的指尖夾住棋子(中指在上、食指在下)。準(zhǔn)確地將旗子輕輕放在棋盤的交叉點(diǎn)上。有些人習(xí)慣于用拇指和食指夾住旗子，這種姿勢很不正確，不能登大雅之堂。

　　『勝負(fù)計(jì)算方法』

　　簡單地說圍棋中的勝負(fù)可以概括為：誰圍的地域大誰就是勝者;反之，就是敗者。棋盤上共有361個(gè)交叉點(diǎn)，一盤棋的勝負(fù)就是由對局雙方所占據(jù)的交叉點(diǎn)的多少所決定的。更精確的說就是由雙方活棋所占據(jù)的地域的大小來決定的。一個(gè)交叉點(diǎn)為一子，每方以一百八十又二分之一子為歸本數(shù)，超過此數(shù)者為勝，不足此數(shù)者為負(fù)。

　　中國的數(shù)子法是找其中一方計(jì)算。如白子來計(jì)算，白方的目地為：左上角的6顆白子+2目空(×記號)、和右下角的19顆白子+9目空。所以白方共有8+28=36目地。

　　9路盤，全部共81目地。在無貼目的情況下，白方需取得40.5子才算和棋。所以結(jié)論為白方輸4.5子。

　　日本采比目法，為比較雙方空目的數(shù)目(即計(jì)算圖2中的×記號數(shù)目)。依此法，白方共有11目空，黑方共有19目空。白方輸8目。

　　以上是一些例子，但，由于牽涉到日本和中國的規(guī)則不同，所以以后在詳細(xì)的介紹!但，掌握這些已經(jīng)足夠。

　　『棋子生存的要件』

　　對局中，棋子是依賴「氣」來生存的�！笟狻故侵冈谄灞P上與棋子緊緊相鄰的空交叉點(diǎn)，如圖的×記號。有氣的棋子(或相連的棋子團(tuán)體)可留在棋盤之上，否則就要被取走，成為對手的俘虜。

　　如果棋盤上出現(xiàn)這樣的情況，在×點(diǎn)上的都是對方的棋，這里的棋子就可以立刻被對方提走。不提是違反規(guī)則的。(相信不會有人不提吧!^^)

　　氣可以減少，也可以增加。當(dāng)只有一口氣的時(shí)候就應(yīng)該補(bǔ)一手不讓對方提子。

　　『如何取走棋子』

　　在圍棋對局中，棋子在棋盤上是依賴“氣”生存的，若想學(xué)會如何吃子就必須了解“氣”�！皻狻笔菄寤拘g(shù)語之一�！俺宰印弊鳛閲逍g(shù)語也可稱為“提子”。在實(shí)戰(zhàn)對局中，一方將另一方的一個(gè)或多個(gè)旗子緊緊包圍，使其所有的氣數(shù)被全部堵住(即其所有緊緊相鄰的交叉點(diǎn)全部被占有)，隨后將無氣的棋子從棋盤上拿掉，就叫“吃子”。沒有“氣”的棋子是沒有生命力的，也不允許在棋盤上存在，一旦棋盤上的棋子處于無氣狀態(tài)，即可提掉。

　　圍棋的哲理和圍棋規(guī)則

　　圍棋的哲理

　　自我初學(xué)圍棋以來，對于圍棋的熱衷程度，竟然一點(diǎn)不亞于對足球的癡迷，經(jīng)過多年的苦苦思索之后，我對于圍棋中所蘊(yùn)涵人生哲理的感觸，已經(jīng)大大超過了圍棋本身作為一項(xiàng)體育競技內(nèi)涵的認(rèn)識。

　　現(xiàn)時(shí)的社會很崇尚“流行”和“勝負(fù)”的概念，自然現(xiàn)時(shí)圍棋的世界開始也抵擋不住這樣的誘惑。翻開這些年來的圍棋雜志，不時(shí)出現(xiàn)大篇幅的介紹圍棋流行的布局，這使我心中隱隱有一種懷疑，現(xiàn)時(shí)的圍棋是否進(jìn)入一種只求勝負(fù)，不求境界的怪圈。

　　圍棋是什么?在我看來，圍棋應(yīng)該是一種人與人智力的對抗，是一種蘊(yùn)涵人生哲理思想的交流，是一種對人生領(lǐng)悟和執(zhí)著追求的碰撞，如果沒有一種充滿人生智慧與思想的靈光閃現(xiàn)，沒有一種蘊(yùn)涵激情的人生理念與追求，沒有一種自我人生的不斷超越、不斷完善，那么無論誰下出來的棋，充其量不過是一種簡單的、單純追求勝負(fù)的游戲。

　　當(dāng)今圍棋發(fā)展最前沿的世界中存在著中、日、韓三國鼎立之勢，從勝負(fù)的角度看，近幾年以來韓國的圍棋遙遙領(lǐng)先于中、日兩國，很多的世界冠軍為韓國人所得，由此，韓國的那些著名棋手比如李昌鎬、曹熏玄之流，被大多數(shù)人共認(rèn)為有“勝負(fù)師”之稱的美譽(yù)。但是，我卻感到一種悲哀，因?yàn)槟欠N缺乏靈性、沒有滲透人性靈魂與激情、單純追求勝負(fù)的圍棋，就根本稱不上是一種上乘藝術(shù)的圍棋。細(xì)觀他們的棋，套用日本棋界超一流棋手、有“美學(xué)大師”之稱的大竹英雄的話說：沒有美感的棋，堅(jiān)決不下。但是，韓國人不理會，他們只下實(shí)用的棋，根本不在意棋的難看與好惡，惟有勝負(fù)第一位。

　　原來現(xiàn)時(shí)的圍棋大賽已不再是棋手之間純粹交流思想的“手談”，而是充徹著商業(yè)社會金錢魅力的影響，很多的棋手已經(jīng)難免受到物質(zhì)利益的誘惑，于是為高額的獎金而戰(zhàn)，為名利而戰(zhàn)成了唯一的追求。如果說，八十年代尚能看到日本有“華麗的秀行”之稱的滕澤秀行先生“只此一手”這樣傲氣頓生，氣吞山河的棋局，以及武宮正樹豪邁、奔放、不羈的浩瀚“宇宙流”布局，那么在二十一世紀(jì)的今天，我卻感到再也看不到那種充滿靈性與質(zhì)感、激情與追求的棋局，這難道是現(xiàn)時(shí)的社會充徹的物欲誘惑，已經(jīng)銹蝕和麻痹了人們自身思想更高境界的追求與超越。

　　面對現(xiàn)今使我感到一絲失望、一絲失落的圍棋界，我不由想起日本昭和時(shí)代的棋圣吳清源先生，他的棋風(fēng)自然、俊逸，充滿著人性的自由、不羈與奔放，時(shí)刻閃爍著人生智慧與永恒追求的光芒，在他的圍棋世界里，總是存在求道般的不斷超越自身，追求更高的理想境界，在我心中感覺是一種滲透人生經(jīng)典哲學(xué)的藝術(shù)享受。

　　記得第一次出差到成都，我慕名來到成都蜀蓉圍棋出版社，它幽靜地坐落于一條偏僻的小巷，雖然只有兩間破舊的小屋，但卻集中了日本所有超一流棋手的專著，對于那時(shí)癡迷圍棋的我，簡直難以克制一種激動的狂喜，自然傾我所囊購下了所有超一流棋手的專著。最使我感覺如獲至寶的是一套吳清源先生的《黑白布局》，整整的一年，我不顧一切的沉浸在他的黑白世界里，那些充滿他人性思想自由奔放與不羈、以及孜孜不斷追求和超越人生信念與理想的光輝篇章，深深震撼了我求知的心靈，使我終日沉醉于其間，樂此不疲。

　　在吳清源的那個(gè)時(shí)代，應(yīng)該說棋手的生活是一種清貧的求道，絲毫沒有物質(zhì)的摻雜與利誘，棋手更多的是為一種理念而戰(zhàn)，為一種人生而戰(zhàn)，為一種榮譽(yù)而戰(zhàn)。著名的“鐮倉十局棋”，使吳清源和同樣追求圍棋創(chuàng)新理念的摯友木谷實(shí)，走到了對決的場合。一方代表了中國圍棋的最強(qiáng)者，另一方代表了日本新一代的圍棋最強(qiáng)者，為了國家的榮譽(yù)與棋士一生的命運(yùn)，他們惟有作出如此艱難與殘酷的抉擇。

　　可以說這是一場懸崖上的生死決斗，勝者名揚(yáng)四海、譽(yù)滿天下，敗者一蹶不振，棋士生命就此斷送。對于吳清源來說情況更為嚴(yán)酷，因?yàn)樗侨毡究妥迨郑坏┦�，就將身敗名裂，東山再起的機(jī)會實(shí)際上是微乎其微。這場勢均力敵、自始至終苦戰(zhàn)不已的勝負(fù)大較量，最終以吳清源絕對領(lǐng)先的勝局獲勝而告終。此后的十余年間，吳清源與日本當(dāng)代所有的最強(qiáng)棋士展開了輪番生死決斗，并將他們一一臣服于膝下，贏得了有“黑先無敵”之稱的美譽(yù)。這十余年的輝煌戰(zhàn)績、獨(dú)特的圍棋創(chuàng)新理論、自由奔放不拘一格的思想、充滿靈性與不羈的圍棋理念，使其當(dāng)之無愧的成為日本昭和時(shí)代的棋圣和偉大巨人。

　　以其說吳清源的圍棋創(chuàng)新理論，影響并帶動了一個(gè)時(shí)代的圍棋進(jìn)步，使我感受并領(lǐng)悟到圍棋的博大精深與絢麗多彩，不如說吳清源先生那種敢于直面人生、不斷超越自我、和執(zhí)著追求人生崇高境界的精神和意志，給予我深深的激勵和感動。

　　回想自己走過或者正在走過的風(fēng)雨人生，應(yīng)該感謝吳清源先生的是，正是因?yàn)槠涑錆M人生哲理的圍棋藝術(shù)，才使我深深領(lǐng)悟到面對人生路上的崎嶇坎坷，惟有自強(qiáng)不息，努力拼搏，以一個(gè)不屈的斗士敢于直面人生，不斷超越自身，追求完美，書寫人生最光輝的篇章，才是我人生真正的意義所在。

　　棋如人生，人生如棋，面對我們短暫而有限的人生，珍視自己的心靈，時(shí)刻抵制各種紛至沓來的誘惑，始終保持昂揚(yáng)的斗志，坦蕩譜寫人生光輝的棋局，書寫人生最燦爛的篇章，應(yīng)是我們一生最大的滿足與榮耀。

　　路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

　　圍棋的基本規(guī)則

　　1、為了讓大家盡快的對圍棋有一個(gè)很好的了解，我就直接從圍棋的下棋開始，廢話不多說，讓你看完就可以下棋，至于水平就需要自己慢慢提高了。

　　首先是猜先。這時(shí)圍棋開始時(shí)一個(gè)必須的步驟，因?yàn)閲宓南仁终加泻艽蟮膬?yōu)勢。

　　2、先由一方握若干白子暫不示人。

　　1)另一方出示一顆黑子，表示“奇數(shù)則自己方執(zhí)黑，反之執(zhí)白”

　　2)出示兩顆黑子則表示“偶數(shù)則自己方執(zhí)黑，反之執(zhí)白”。握白子的人公示手握白子之?dāng)?shù)，先后手自然確定。

　　3、從上面的猜先中就可以看出只黑棋者為先手，可以先落子。

　　圍棋的落子并不是隨意的，古人以圍棋作為虛擬的戰(zhàn)場就是因?yàn)閲宓莫?dú)特玩法，我們比的是誰占的地盤多誰就是勝者，所以我們的目的就是盡量多的占領(lǐng)棋盤上有限的地盤。

　　古語云：金角銀邊。這個(gè)意思就是說角落的位置是最好占領(lǐng)的，其次是邊，所以一般落子首先搶占角，然后是邊，最后向中間延伸。

　　4、圍棋棋子的“氣”。