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中國圍棋的由來

時間:2024-08-07 22:27:48 棋類培訓 我要投稿
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中國圍棋的由來

  圍棋,在我國古代稱為弈,在整個古代棋類中可以說是棋之鼻祖,相傳已有4000多年的歷史。下面是小編為大家分享中國圍棋的由來,歡迎大家閱讀瀏覽。

  圍棋起源于中國

  圍棋,在我國古代稱為弈,在整個古代棋類中可以說是棋之鼻祖,相傳已有4000多年的歷史。據(jù)《世本》所言,圍棋為堯所造。晉張華在《博物志》中亦說“舜以子商均愚,故作圍棋以教之。”堯、舜是傳說人物,造圍棋之說不可信,但它反映了圍棋起源之早。

  【春秋、戰(zhàn)國時期】

  春秋戰(zhàn)國時期,圍棋已經(jīng)在社會上廣泛流傳了!蹲髠飨骞迥辍吩涊d了這樣一件事,公元前559年,衛(wèi)國的國君獻公被衛(wèi)國大夫?qū)幹车热蓑?qū)逐出國。后來,寧殖的兒子又答應把衛(wèi)獻公迎回來。文子批評道:“寧氏要有災禍了,弈者舉棋不定,不勝其耦,而況置君而弗定乎?”用“舉棋不定”這類圍棋中的術(shù)語來比喻政治上的優(yōu)柔寡斷,說明圍棋活動在當時社會上已經(jīng)成為人們習見的事物。

  【秦、漢、三國時期】

  秦滅六國一統(tǒng)天下,有關(guān)圍棋的活動鮮有記載!段骶╇s記》卷三曾有西漢初年"杜陵杜夫子善弈棋,為天下第一人"的記述,但這類記載亦是寥如星辰,表明當時圍棋的發(fā)展仍比較緩慢。到東漢初年,社會上還是"博行于世而弈獨絕"的狀況。直至東漢中晚期,圍棋活動才又漸盛行。

  1952年,考古工作者于河北望都一號東漢墓中發(fā)現(xiàn)了一件石質(zhì)圍棋盤,此棋局呈正方形,盤下有四足,局面縱橫各17道,為漢魏時期圍棋盤的形制提供了形象的實物資料。與漢魏間幾百年頻繁的戰(zhàn)爭相聯(lián)系,圍棋之戰(zhàn)也成為培養(yǎng)軍人才能的重要工具。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰(zhàn)場,把下圍棋當作用兵作戰(zhàn),"三尺之局兮,為戰(zhàn)斗場;陳聚士卒兮,兩敵相當。"當時許多著名軍事家,像三國時的曹操、孫策、陸遜等都是疆場和棋枰這樣大小兩個戰(zhàn)場上的佼佼者。著名的"建安七子"之一王粲,除了以詩賦名著于世外,同時又是一個圍棋專家。據(jù)說他有著驚人的記憶力,對圍棋之盤式、著法等了然于胸,能將觀過的"局壞"之棋,重新擺出而不錯一子。

  我國圍棋之制在歷史上曾發(fā)生過兩次重要變化,主要是在于局道的增多。魏晉前后,是第一次發(fā)生重要變化的時期。魏邯鄲淳的《藝經(jīng)》上說,魏晉及其以前的“棋局縱橫十七道,合二百八十九道,白、黑棋子各一百五十枚”。這與前面所介紹的河北望都發(fā)現(xiàn)的東漢圍棋局的局制完全相同。但是,在甘肅敦煌莫高窟石室發(fā)現(xiàn)的南北朝時期的《棋經(jīng)》卻載明當時的圍棋棋局是“三百六十一道,仿周天之度數(shù)!北砻鬟@時已流行19道的圍棋了。這與現(xiàn)在的棋局形制完全相同,反映出當時的圍棋已初步具備現(xiàn)行圍棋定制。

  【南、北朝時期】

  由于南北朝時期玄學的興起,導致文人學士以尚清談為榮,因而弈風更盛,下圍棋被稱為“手談”。上層統(tǒng)治者也無不雅好弈棋,他們以棋設(shè)官,建立"棋品"制度,對有一定水平的“棋士”,授予與棋藝相當?shù)摹捌犯瘛?等級)。當時的棋藝分為九品,《南史柳惲傳》載:“梁武帝好弈,使惲品定棋譜,登格者二百七十八人”,可見棋類活動之普遍,F(xiàn)在日本圍棋分為“九段”即源于此。上述這些變化,極大地促進了圍棋游藝技術(shù)的提高,為后來圍棋游藝在中國的進一步發(fā)展和向國外的傳播奠定了基礎(chǔ)。

  【唐、宋、元時期】

  唐宋時期,可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時期。由于帝王們的喜愛以及其他種種原因,圍棋得到長足的發(fā)展,對弈之風遍及全國。這時的圍棋,已不僅在于它的軍事價值,而主要在于陶冶情操、愉悅身心、增長智慧。弈棋與彈琴、寫詩、繪畫被人們引為風雅之事,成為男女老少皆宜的游藝娛樂項目。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫,就是當時貴族婦女對弈圍棋情形的形象描繪。

  唐代"棋待詔"制度的實行,是中國圍棋發(fā)展史上的一個新標志。所謂棋待詔,就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手。當時,供奉內(nèi)廷的棋待詔,都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴格考核后入選的。他們都具有第一流的棋藝,故有"國手"之稱。唐代著名的棋待詔,有唐玄宗時的王積薪、唐德宗時的王叔文、唐宣宗時的顧師言及唐信宗時的滑能等。由于棋待詔制度的實行,擴大了圍棋的影響,也提高了棋手的社會地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年,對中國圍棋的發(fā)展起了很大的推動作用。

  從唐代始,昌盛的圍棋隨著中外文化的交流,逐漸越出國門。首先是日本,遣唐使團將圍棋帶回,圍棋很快在日本流傳。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手,而且對棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年(848年)來唐入貢的日本國王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的,而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的。除了日本,朝鮮半島上的百濟、高麗、新羅也同中國有來往,特別是新羅多次向唐派遣使者,而圍棋的交流更是常見之事!缎绿茣鴸|夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對弈的情形,說明當時新羅的圍棋也已具有一定的水平。

  【明、清時期】

  明清兩代,棋藝水平得到了迅速的提高。其表現(xiàn)之一,就是流派紛起。明代正德、嘉靖年間,形成了三個著名的圍棋流派:一是以鮑一中(永嘉人)為冠,李沖、周源、徐希圣附之的永嘉派;一是以程汝亮(新安人)為冠,汪曙、方子謙附之的新安派;一是以顏倫、李釜(北京人)為冠的京師派。這三派風格各異,布局攻守側(cè)重不同,但皆為當時名手。在他們的帶動下,長期為士大夫壟斷的圍棋,開始在市民階層中發(fā)展起來,并涌現(xiàn)出了一批"里巷小人"的棋手。他們通過頻繁的民間比賽活動,使得圍棋游藝更進一步得到了普及。

  隨著圍棋游藝活動的興盛,一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn),如《適情錄》、《石室仙機》、《三才圖會棋譜》、《仙機武庫》及《弈史》、《弈問》等20余種明版本圍棋譜,都是現(xiàn)存的頗有價值的著述,從中可以窺見當時圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況。

  滿族統(tǒng)治者對漢族文化的吸收與提倡,也使圍棋游藝活動在清代得到了高度發(fā)展,名手輩出,棋苑空前繁盛。清初,已有一批名手,以過柏齡、盛大有、吳瑞澄諸為最。尤其是過柏齡所著《四子譜》二卷,變化明代舊譜之著法,詳加推闡以盡其意,成為杰作。

  康熙末到嘉慶初,弈學更盛,棋壇涌現(xiàn)出了一大批名家。其中梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏四人被稱為“四大家”。四人中,梁魏今之棋風奇巧多變,使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二人皆浙江海寧人,并同于少年成名,人稱“海昌二妙”。據(jù)說在施襄夏30歲、范西屏31歲時,二人對弈于當湖,經(jīng)過10局交戰(zhàn),勝負相當!爱敽帧毕碌皿@心動魄,成為流傳千古的精妙之作。

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