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中國(guó)象棋的起源由來(lái)

時(shí)間:2022-04-28 15:11:10 棋類(lèi)培訓(xùn) 我要投稿
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中國(guó)象棋的起源由來(lái)

  中國(guó)象棋是起源于中國(guó)的一種棋戲,產(chǎn)生的年代不詳。象棋在中國(guó)有著悠久的歷史。那么,下面是小編為大家分享中國(guó)象棋的起源由來(lái),歡迎大家閱讀瀏覽。

中國(guó)象棋的起源由來(lái)

  象棋:

  象棋是起源于中國(guó)的一種棋,屬于二人對(duì)抗性游戲的一種,在中國(guó)有著悠久的歷史。由于用具簡(jiǎn)單,趣味性強(qiáng),成為流行極為廣泛的棋藝活動(dòng)。

  一、象棋歷史

  1、中國(guó)象棋是中國(guó)發(fā)明的,具有明顯的中國(guó)風(fēng)格,符合中國(guó)歷史特征、特點(diǎn)和經(jīng)歷的文化。

  2、中國(guó)象棋是一種古老的棋類(lèi)游戲,大約有兩千年的歷史。是中華文明非物質(zhì)文化經(jīng)典產(chǎn)物,藝術(shù)價(jià)值泛屬于整個(gè)人類(lèi)文明進(jìn)化史的一個(gè)分支。

  3、大象戲是在北宋民間流行過(guò)的一種古代棋戲。它實(shí)際上是北宋時(shí)期象棋形制的一個(gè)變種。

  二、起源傳說(shuō):

  1、象棋起源于中國(guó),英國(guó)著名學(xué)者李約瑟博士在其所著《中國(guó)科學(xué)文化史》中明確提出,國(guó)際象棋也是中國(guó)人的創(chuàng)造。

  2、象棋一詞最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期!冻o·招魂》中就對(duì)其形制以及玩樂(lè)方法作過(guò)專(zhuān)門(mén)記載:“蓖蔽象棋,有六簿些;分營(yíng)并進(jìn),道相迫些;成梟而牟,呼五白些!币馑际钦f(shuō),用玉石(即蓖)做成的相當(dāng)于骰子。

  3、大小的象棋,每方共有6顆;比賽的方法是分曹并進(jìn)。(指必須兩人或兩組對(duì)局聯(lián)賽),相互進(jìn)攻,逼迫對(duì)方于死路;最后是贏者“牟”(指成倍)取勝利。擊敗了敵兵(春秋時(shí)兵制,以5人為伍),而發(fā)出了勝利的歡呼。

  4、漢劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》亦記載,雍門(mén)子周以琴見(jiàn)孟嘗君說(shuō):“足下千乘之君也……燕則斗象棋而舞鄭女!币饧磩衩,不妨也像“燕”國(guó)一樣,斗象棋觀歌舞,逍遙一二。所有這些,說(shuō)明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“象棋”已經(jīng)成為一項(xiàng)經(jīng)常的活動(dòng)了。因此象棋產(chǎn)生的時(shí)間,當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)之前。

  擴(kuò)展資料:

  關(guān)于象棋的起源有多種說(shuō)法:

  1、起源于傳說(shuō)時(shí)代的黃帝。北宋晃補(bǔ)之《廣象戲格·序》說(shuō):“象戲兵戲也,黃帝之戰(zhàn),驅(qū)猛獸以為陣,象,獸之雄也。故戲兵以象戲名之!

  2、起源于傳說(shuō)時(shí)代的神農(nóng)氏。元代僧人念常在《佛祖歷代通載》中說(shuō):“神農(nóng)以日月星辰為象,唐相國(guó)牛僧孺用車(chē)、馬、士、卒加炮代之為機(jī)矣!

  3、起源于舜的時(shí)期。傳說(shuō)舜的同父異母的弟弟叫象,象為人懶惰,好玩!,F(xiàn)代學(xué)者常任俠《中印藝術(shù)因緣》一書(shū)中說(shuō):“象因桀驁不馴,舜把他禁居起來(lái),又恐他寂寞,所以為他制作棋局,使他有所娛樂(lè)。因其名象,故稱(chēng)象棋。”

  4、起源于周武王伐紂時(shí)。明代謝肇淛《五雜組》云:“象戲,相傳為周武伐紂時(shí)作,即不然,亦戰(zhàn)國(guó)兵家者之流,蓋彼時(shí)重車(chē)戰(zhàn)也!

  5、起源于春秋時(shí)期。象棋的“象”,是“象征”的意思,而與動(dòng)物象無(wú)關(guān)。象棋可能是模仿春秋兵制而產(chǎn)生的。象棋各子的名稱(chēng)正好與春秋時(shí)期的兵制,即將、帥、車(chē)、馬、士、兵、卒等相吻合。不過(guò),象棋也可能是因?yàn)槠遄邮怯上笱乐瞥啥妹?/p>

  6、起源于戰(zhàn)國(guó)之時(shí)。《潛確居類(lèi)書(shū)》載:“雍門(mén)周謂孟嘗君:‘足下燕居,則斗象棋,亦戰(zhàn)國(guó)之事也。’蓋戰(zhàn)國(guó)用兵,故時(shí)人用戰(zhàn)爭(zhēng)之象為棋勢(shì)也!

  發(fā)展定型

  古代象棋具

  一、六博——象棋的萌芽時(shí)期

  迄今所知,我國(guó)最古老的棋戲是六博和圍棋,并稱(chēng)博弈。春秋以前的圍棋活動(dòng)已無(wú)從查證,據(jù)可靠的記載,遲至春秋時(shí)期才有人以弈喻事。六博的出現(xiàn)比圍棋略早,《穆天子傳》記載,周穆王曾跟進(jìn)公下了三天六博棋角勝負(fù),至春秋時(shí)代博弈已并行于世。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》載:“子曰:飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎已”;孔子認(rèn)為空閑時(shí)行六博下圍棋是有益有娛樂(lè)活動(dòng),比無(wú)所事事要好?梢(jiàn)孔子時(shí)代,博弈已成為日常游戲的一部分。六博亦作六簿。《楚辭·招魂》說(shuō):“蓖蔽象棋,有六簿些”,可知六博亦即簿,蓖蔽象棋,這是我國(guó)象棋一名的最早出典。自先秦至唐,各種博戲多有涌現(xiàn),盛行于世,可以找到若干中國(guó)象棋萌芽的諸因子,因此,可將這一時(shí)期稱(chēng)之為象棋史上的萌芽時(shí)期。

  文獻(xiàn)所記載最早的六博是兩位君主,商代的帝武乙和穆王滿(mǎn)。《史記·殷本紀(jì)》載:“帝武乙無(wú)道,為偶人,謂之天神。與之博,令人為行。天神不勝,乃謬辱之”;《穆大子傳》載:“(穆王)北入郵,與井公博。三日而決”,上述記載雖然并不一定可靠,但這樣的傳說(shuō)至少可以得出這樣一個(gè)結(jié)論,即西漢或戰(zhàn)國(guó)時(shí)的人都認(rèn)為六博的產(chǎn)生早于春秋時(shí)代,是十分久遠(yuǎn)的事。而據(jù)研究表明,秦代六博棋是象棋的鼻祖。

  《莊子·駢拇篇》有“博塞以游”之語(yǔ),對(duì)此成玄英疏云:“投瓊曰博,不投瓊曰塞”。可見(jiàn)塞戲是由六博發(fā)展而來(lái),兩者的區(qū)別在于是否擲骰行棋。從西漢墓中出土的塞戲棋具看,棋盤(pán)的形制與六博大致相同。塞戲在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已十分流行。而到秦漢時(shí)期,塞戲頗為盛行,當(dāng)時(shí)又稱(chēng)塞戲?yàn)椤案裎濉。從湖北云?mèng)西漢墓出土的塞戲棋盤(pán)和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲,可以映證漢代邊韶《塞賦》中對(duì)塞戲形制的描寫(xiě)。

  二、象戲——象棋的雛形時(shí)期

  三國(guó)時(shí)期,象棋的形制不斷地變化,并已和印度有了傳播關(guān)系;至南北朝時(shí)期的北周朝代,武帝(公元561~578年在位)制《象經(jīng)》,王褒寫(xiě)《象戲·序》,庚信寫(xiě)《象戲經(jīng)賦》,標(biāo)志著象棋形制第二次大改革的完成。象戲的首次記載出現(xiàn)在二十四史!侗笔贰肪硎,天和四年有“五月己丑,帝制《象經(jīng)》成,集百僚講說(shuō)”,《周書(shū)》卷五所記相同。

  隋唐時(shí)期,象棋活動(dòng)穩(wěn)步開(kāi)展;唐代中期,象戲進(jìn)一步向現(xiàn)制象棋靠攏。史籍上屢見(jiàn)記載,其中最重要的是《士禮居叢書(shū)》載《梁公九諫》中對(duì)武則天夢(mèng)中下象棋頻國(guó)天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中關(guān)于寶應(yīng)元年(公元762年)岑順夢(mèng)見(jiàn)象棋的一段故事。據(jù)《梁公九諫》記載,武則天竟做了一個(gè)與天神大羅天女下象棋的夢(mèng),還被天女戰(zhàn)敗,此夢(mèng)竟使她深感疑惑:不知吉祥否?夜寐夢(mèng)下棋,必與她平日嬉戲象棋入迷有關(guān);汝南人岑順在唐代宗寶應(yīng)元年(公元762年)的一天晚上,夢(mèng)見(jiàn)金象國(guó)與天那國(guó)兩軍交戰(zhàn),請(qǐng)岑順觀戰(zhàn)。金象國(guó)的軍師向其國(guó)王匯報(bào)作戰(zhàn)計(jì)劃:“天馬斜飛度三止,上將橫行系四方。輜車(chē)直入無(wú)回翔,六甲次第不乖行”。岑順夢(mèng)醒后,其家人在屋內(nèi)發(fā)掘出一座古墓,“前有金床戲局,列馬滿(mǎn)秤,皆以金銅成形”,這才知道夢(mèng)中那位軍師所言,“乃象戲行馬之勢(shì)也”。從這則故事可以知道,寶應(yīng)年間的象戲已有將、車(chē)、馬、卒等兵種,而且車(chē)、馬、卒的步法與現(xiàn)代已沒(méi)什么兩樣,而將可以滿(mǎn)盤(pán)行走又類(lèi)似今天國(guó)際象棋中的王。

  唐代的象棋形制,和早期的國(guó)際象棋頗多相似之處。當(dāng)時(shí)象棋的流行情況,從詩(shī)文傳奇中諸多記載中,都可略見(jiàn)一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。唐代,象棋在中國(guó)發(fā)生了很大的變化,已有“將、馬、車(chē)、卒”4個(gè)兵種,由黑白相間的64個(gè)方格組成。后來(lái)又參照我國(guó)的圍棋,把64個(gè)方格變?yōu)?0個(gè)點(diǎn)。這種象戲被稱(chēng)為“寶應(yīng)象棋”,至今日本還將它作為象棋的代稱(chēng)。

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