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３∶７比率在平面設計中的運用
平面視覺藝術表現(xiàn)力的成敗與否，取決于造型形態(tài)藝術、色彩及構圖的組合表現(xiàn)諸多主體元素的完美塑造與構筑。不容忽視的是，對視覺元素進行合理的面積與位置的分配是至關重要的。我們將形態(tài)表現(xiàn)元素、色彩表現(xiàn)方式以及構圖位置的置放與安排進行理性的量化處理。下面是小編分享的３∶７比率在平面設計中的運用，歡迎大家閱讀！
創(chuàng)意是設計的靈魂，平面設計也不例外。創(chuàng)意的表達是通過特定的平面設計形式語言來傳遞完成。而構成平面設計形式語言的是形態(tài)、色彩與構圖，如何將三者成為一個有機組合，并在一定的空間中自由演繹，后以最佳的視覺形式進行傳遞，這是每個平面設計者所面臨而要解決的問題。
因此，如何將形態(tài)、色彩及構圖的形式語言上升到理性的高度，掌握其中的組合與協(xié)調(diào)規(guī)律，是解決平面設計形式語言以最佳視覺表現(xiàn)方式所存在的問題。文章中，我們可以將上述三者進行數(shù)值的量化比配，3∶7數(shù)值的比配應該是解決該問題的答案之一。
一、形態(tài)面積的對比3∶7
對立與統(tǒng)一是美學的基本法則，等量的對比變化及過度的統(tǒng)一協(xié)調(diào)都將導致平面視覺的凌亂與平庸，因此，兩種量比都是平面視覺藝術表現(xiàn)的大忌。對立與統(tǒng)一是自然客觀規(guī)律，整個宇宙就是一個對立統(tǒng)一的和諧整體，對立體現(xiàn)了各個事物間的個性及它們之間的矛盾差異；統(tǒng)一體現(xiàn)了各個事物之間的共性和整體聯(lián)系，這種對立統(tǒng)一的因素存在于客觀自然界的一切事物中。意大利哲學家布魯諾認為:“這個物質(zhì)世界如果是由完全相像的部分構成就不可能是美的了，因為，美表現(xiàn)于不同部分的結(jié)合中，美在于整體的多樣性�！睂α⑴c統(tǒng)一是總的客觀基本規(guī)律,世界的萬事萬物無不遵循這一根本規(guī)律，造型藝術自然也不例外,人的眼睛愛動的天性和人類生命體永不止息的運動本質(zhì)決定人總是喜歡多樣化。而由于人的生理局限的新陳代謝的生理規(guī)律,決定著這種多樣性是秩序化的。再者，多樣化的度須是視覺生理機能所能把握的，人類喜歡變化也喜歡協(xié)調(diào)，人類不喜歡單調(diào)和雜亂。因此，變化是協(xié)調(diào)下的變化，非協(xié)調(diào)下的多樣是雜亂。同樣，協(xié)調(diào)是變化中的協(xié)調(diào)，而非變化的協(xié)調(diào)是單調(diào)。
對立與統(tǒng)一是兩個矛盾的對立面，如何適度地把握其間的力度是問題的關鍵所在。為此，我們可以將度進行量化，將其量化為數(shù)值的對比。數(shù)值的兩邊差異越大，其對比力度也就越強；反之，也就越弱。如果將對立與統(tǒng)一進行量配的話，對立處于少數(shù)量而統(tǒng)一位于大數(shù)量。顯而易見，小數(shù)量的對立只有處身于大數(shù)量的統(tǒng)一中才能對立起來。同理，大數(shù)量的統(tǒng)一只有控制大面積的組織空間，統(tǒng)一才能形成。因此，如將形態(tài)與空間面積總比定為10的話，那么，小與大的面積比配應為3∶7，任何一方的面積一旦游移了其相應的數(shù)值的話，都會削弱各自的屬性而走向反面。
就平面視覺的形態(tài)而言，無論是平面設計的視覺表現(xiàn)元素，還是繪畫作品的視覺形態(tài)元素，其間都包含了對立統(tǒng)一比例分配的規(guī)律。因為，平面視覺的元素表現(xiàn)均在一定空間面積中才能得到呈現(xiàn)。因此，形態(tài)面積通常處于變化的位置中。大面積的空間對小面積的形態(tài)進行擠壓，導致形態(tài)得以顯現(xiàn)；反之，如將空間進行收縮，空間的擠壓力一旦減弱，將導致形態(tài)面積的擴大，隨著空間對形態(tài)擠壓能力的減弱，形態(tài)的表現(xiàn)也會削弱。空間與形態(tài)的比例一旦接近相仿，其表現(xiàn)力頓顯疲軟。如此，其結(jié)果是形態(tài)的強勢顯現(xiàn)無法完成，空間的統(tǒng)一也無從談起。在此，必須說明的是，形態(tài)造型應為平面視覺元素的第一層次（畫面的主旋律），空間元素是畫面的背景層，包括次要視覺表現(xiàn)元素。
3∶7的比率關系是理論上的合適對比率，這種理論對比率可以幫助我們把握畫面的理想效果。當然，世界任何事物都是相對的，這種理論對比率可以根據(jù)畫面需要進行調(diào)整，調(diào)整率可以是3∶7、4∶6、2∶8等。特別是視覺藝術作品，更不可能絕對理性量化，但其對比規(guī)律是科學和合理的。不管如何，5∶5的對比率是對值平均的對比率，這種比配是導致元素量相互抵消而使畫面失去活力的主要原因。
對形態(tài)3∶7比率分配率總結(jié)，其主要的核心目的是強化和強調(diào)主體形態(tài)在畫面空間中的焦點主訴作用，主訴中心的強化可突現(xiàn)畫面的中心內(nèi)涵及外形的視覺穿透力，拉開主體形象與空間背景的差異，增強畫面空間的層次感及秩序感，強化主體形態(tài)在受視者中的第一瞬間第一感受的視受效果，從而達到最直接的、最理想的視覺傳播目的。
二、色彩面積的分配比例3∶7
色彩是與形態(tài)同等重要的造型藝術語言，人在視知覺獲取全部信息中，色彩往往是與形狀作為同一信息接受的。雖然形態(tài)輪廓的印象強烈（由于形狀具體），色彩較抽象但鮮明。因此，從這個意義上來說，色彩在視覺表現(xiàn)中，具有更為直接的表現(xiàn)意義。
色彩的表現(xiàn)是由色彩的色相、明度與純度來完成的。合理有效地調(diào)配色彩的三要素，可發(fā)揮和演繹出無以窮盡的色彩交響曲。如何有效地控制和調(diào)配豐富的色彩資源，更為科學地展現(xiàn)色彩的藝術表現(xiàn)力，是我們駕馭和控制色彩的重要課題。在此，我們似乎又可以從3∶7的科學比配中找到解決色彩調(diào)配與組合的最佳方法與方式。
色彩三屬性的聯(lián)合演繹，才使得色彩在視覺表現(xiàn)中發(fā)揮著無與倫比的表現(xiàn)力。色彩之間的差異突現(xiàn)，是色彩表現(xiàn)的關鍵所在。因此，色彩的色相、明度與純度每一項都有其各自的差異性，將這些差異如何調(diào)配，如何布置是問題的中心所在。
就色相而言，它是色彩所呈現(xiàn)出來的質(zhì)的面貌，是色的表象特征。色以色相命名，如：紅、黃、藍等。一般的色以冷暖傾向來區(qū)分，在光學意義上，色相是波長的別名。不同波長的光呈不同的色相，由于受光體物質(zhì)的反射度的不一，加上明度與純度的不同，還有環(huán)境色變化和對比等多種因素的影響，形成了數(shù)量驚人的色相。據(jù)不完全統(tǒng)計，顏色總數(shù)足有100萬種以上。這種數(shù)以百計的色相為色相的差異提供了豐富的資源體。
兩個色相相混，必有一個色相占有主體，這樣色相的主要屬性或傾向性才能確立，色相主體的確立取決于色相在混色中的比例分配。紅色與黃色相混其比例分配為紅7與黃3，結(jié)果必然是橘紅；反之應該是橘黃，如二色對等其色相表現(xiàn)將是橘色。
同樣，明度屬性是色彩表現(xiàn)的另一個組成部分，明度又稱光度，是色彩因光照強度的不同而產(chǎn)生的明度不同。因此，它又可稱為明暗深淺度。一般人的視覺可在無彩色的白與黑之間分125級，強的高達500級。色相的明度變化主要受發(fā)光體光源照射辨別力以及受光體反射率影響，明度指物體反射的各種色光的總量變化。我們無法分開反射率與照射強度，但知物體的固有色即物體本身的反射亮度主要取決于整個視域之內(nèi)明度值的分配狀態(tài)。如前所述，明度與色相有機地組合，可使色相的變化更為豐富。同色相的變化畢竟是有限的，有限的同色相與明度結(jié)合起來，可以演繹出無以窮盡的色彩元素。
明度值的高低變化，取決于明度數(shù)值占明度總量的比率而定。無論明度的現(xiàn)象處于何種狀態(tài)，其必定與明度量的滲入有直接的關系。如將明度轉(zhuǎn)化為色料的深淺變化，那么白色與黑色的混合可以調(diào)出無以窮盡的灰色來，如果按正常的明度視覺狀態(tài)為標準值，白7與黑3的比配是較為符合視知覺的淺灰色；反之，黑7與白3便是深灰色合適表現(xiàn)，當然這是相對而言的。
相比之下，純度的變化顯得有一定的局限性，這種局限性是由純度變化本身的屬性所決定的。純指的是色彩的純凈度，也可理解為色彩的鮮艷度。純度的表現(xiàn)特征是混合比例的多少，混合的比例越高其純度越低，反之則越低。自然界中純正的顏色是沒有的，七種標準色相僅是光譜中比較而言是最飽和的色彩。在另一意義上，純度是指物體反射光總量中某一主要色光所占比例的大小，比例越大，色越純。完全純粹的顏色是由一種單一的光波波長產(chǎn)生出來的，這種光波產(chǎn)生的色彩純度最高，最飽和。
我們試著將色相的純度作最佳比率的調(diào)配，3∶7的比配方法似乎又可在此找到答案。如既能體現(xiàn)一定的色相屬性或傾向性，又能體現(xiàn)色彩的沉穩(wěn)度，那么色相7與標準灰3的混合是最理想的色相中體現(xiàn)沉穩(wěn)的表現(xiàn)；反之，便是沉穩(wěn)中體現(xiàn)色相的最佳調(diào)配。
色相、明度、純度三者關系支配著平面視覺色彩表現(xiàn)的形式,如何合理支配與組合三者的關系是問題關鍵所在，因此，是否還是用比率分配的方法來解決，答案應該是肯定的。我們在看某一視覺作品時往往會給予一個色調(diào)的評判，而對評判的結(jié)果，通常會給予暖調(diào)、冷調(diào)或者鮮調(diào)或者灰調(diào)的結(jié)論。這種調(diào)的形成就是因為大面積比例色調(diào)對小面積比例色調(diào)形成的關系。同樣我們也可將色彩的對比關系進行數(shù)據(jù)的量化，其數(shù)的比配也應是3∶7的關系，7是占據(jù)平面視覺作品大部分的色彩主元素，比如：暖色的、冷色的、紅色的、綠色的等。這種元素一旦占據(jù)大部分的視覺面積，以該面積命名為主調(diào)也就順理成章了。與其相反的是，以3的數(shù)量為主的對立色彩元素，該元素在視覺畫面中占據(jù)少量的面積，與形態(tài)面積構筑一樣，其特征與屬性往往是擔當主訴中心的角色，其原因是7比數(shù)量的色彩擠壓所致，大與小的懸殊對比，小的往往顯得異常的突出與耀眼。當然色彩的比率分配有本身的規(guī)律性，這種分配自然會隨著形態(tài)及構圖的變化而變化，只要應用得當，其色彩的對立與統(tǒng)一就會演繹得極為精彩與完美。
三、構圖位置的分配3∶7
構圖在平面設計中又被稱為版面排列，其作用是容納與調(diào)配視覺元素與形態(tài)于特定與合適的位置，并形成自然有序的審美流程，以此為導向完成視覺瀏覽過程，其目的是實現(xiàn)視覺元素的最佳傳播效果。
通常，設計者在設想構圖時須先考慮在一定的空間范圍內(nèi)對自己要表現(xiàn)的視覺元素進行有機地組織安排，讓各元素之間形成特定、和諧的結(jié)構形式。這種形式?jīng)Q定了各元素之間所占據(jù)的特定的位置。該位置是由元素本身的屬性所決定的。因此，這些視覺元素的位置排列決定了構圖結(jié)構的基本形式線。
基本形式線的形成有其自身的規(guī)律，在三維的物質(zhì)空間里，有著各種最佳的視覺角度。任何造型藝術作品，從一個視點看，都可以形成一個基本形式線構成的畫面。分割畫面的主要流線。如豎線、橫線、斜線、折線、波線等，在構圖中起主要作用；畫面表現(xiàn)形象主體組合骨架的基本形狀。如三角形、圓形、半圓形、旋形、十字形、井字形、曲線形以及不規(guī)則形等。正是這些形式線構成了構圖的基本形式因素。
任何基本形式線的構圖，其設計過程都是由均衡、比例、視覺重心的形式語言來完成的，這三點形式語言構成了平面視覺元素的最佳位置的配置。我們將其作一個簡單的分析：所謂的均衡指的是在一個支點上，衡器上兩端承受的重量，當雙方獲得力學上的平衡狀態(tài)時，稱為平衡，平面設計上的平衡并非實際上重量及SPAN（間距）>力矩的均等關系，而是形象大小、輕重、色彩及視覺元素作用于視覺判斷的平衡。平面構圖上通常以視覺中心為支點保持視覺意義上的力度平衡。而比率是部分與部分或部分與整體之間的數(shù)量關系。它是精確詳密的比率概念。人們在長期的生產(chǎn)生活和活動中運用著比例關系，并以人體自身的尺度為中心，根據(jù)自身活動的方便總結(jié)出各種尺度標準體現(xiàn)于衣食住行的器用工具的制造中。恰當?shù)谋壤齽t有一種協(xié)調(diào)的美感，成為形式法則的重要內(nèi)容，美的比例是平面構圖中一切視覺單位的大小，以及單位間編排組合的重要因素。視覺重心指的是平面視覺中的中心點，重心在物理學上指物體內(nèi)部各部分所受重力的合力作用點。對一般物體求重心的常用方法是用線懸掛物體，平衡時，重心一定在懸掛線的延長線上，然后握懸掛線的另一點，平衡后，重心也必定在新懸掛線或新懸掛線的延長線上，前后兩線的交叉點即物體的重心位置。在平面構圖中，任何形體的重心位置都和視覺的安定有緊密的關系。人的視線接觸畫面，視線常常迅速由左上角到左下角，再通過中心部分至右上角及右下角，然后回到以畫面最吸引視線的中心視圖停留下來，這個中心點就是視覺中心。但畫面輪廓可變化，圖形的聚散，色彩或明暗的分布等都可對視覺中心產(chǎn)生影響。
應該說，視覺中心是引導和決定構圖位置的核心部位，如何將視覺中心放在合適的構圖位置上，是決定構圖成敗的關鍵所在。我們按長方形的空間的橫豎來劃成10等份的話，那么，在橫豎第3等份的位置是最合適的位置，3的對立面是7，因此，從位置來劃分也就是3∶7的比率位置。形象的分析，平面空間的上下左右3∶7的點線交叉，正好形成四個交叉點，這四個交叉點恰好形成傳統(tǒng)意義上的“井”字形，“井”字形的四個交叉點就是視覺中心點的最佳位置。
3∶7的比率是黃金比率，3∶7的比率也是永恒的比率。在平面設計中，無論是形態(tài)在空間中的比例與配置，還是色彩在畫面中的羅列與表現(xiàn)乃至元素在構圖位置上的設置，用3∶7的比配似乎都能得到完美的解釋。同時，3∶7的關系也應對了對立統(tǒng)一的美學法則。這種法則意蘊了哲學的辯證意義，擴展開來，其作用無以窮盡。
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