平面設(shè)計中審美意識時代特征

　　平面設(shè)計是一種與社會、時代、經(jīng)濟的發(fā)展息息相關(guān)的傳達信息的活動。在我們的日常生活當中，平面設(shè)計及作品充斥其間，扮演著非常重要不可或缺的角色。下面是小編分享的平面設(shè)計中審美意識時代特征，一起來看一下吧。

　　1基本概念

　　(1)“平面設(shè)計”是從英文“grahpicdesign”翻譯而來的，美國人WilliamAddisonDwiggins在1922年最早提出并采用。但是直到20世紀70年代，“平面設(shè)計”才成被國際設(shè)計界認可，中文也翻譯成“視覺傳達設(shè)計”或者“平面設(shè)計”。所有二維空間中的，非影視的設(shè)計活動都基本屬于平面設(shè)計的內(nèi)容。它是把平面上的幾個基本元素，包括圖形、字體、文字、插圖、色彩、標志燈等以符號傳達的方式組合起來，使之成為批量生產(chǎn)的印刷品，使之具有進行準確的視覺傳達的功能，同時給觀眾以設(shè)計需要達到的視覺心理滿足。

　　(2)審美意識是一種感知能力，是各種因素綜合作用下的一種審美心理特征。在遠古時代，人們從只求飽暖、有衣蔽體，到了如今經(jīng)濟飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)+時代，絕大部分人們希望的不是果腹而是“美食且有文化”、希望的不是僅僅能夠遮體的衣服而是有各種各樣款式和材質(zhì)的衣服甚至是高級私人定制成衣以區(qū)別于他人，這就體現(xiàn)出了隨著時代、社會、經(jīng)濟的發(fā)展，普羅大眾的審美意識的一種巨大的飛躍式變遷。

　　2平面設(shè)計中審美意識的時代特征

　　2．1審美意識有極強的時代性時代性即時代精神，與時代文化發(fā)展息息相關(guān)。唐代人以胖為美，發(fā)展到現(xiàn)代，人們渴求的是身材苗條，所以各種健身房、私人教練、減肥產(chǎn)品應(yīng)運而生。上個世紀流行過的喇叭褲暢銷于全民“斯迪克”時代、朋克裝風靡于滾石那批樂隊的“搖滾時代”，過時幾十年后又會因社會文化的發(fā)展重新流行起來。每個時代的人們都會產(chǎn)生于這個時代的文化精神相應(yīng)的審美意識，而滿足于人們審美需要、符合時代需求的設(shè)計風格隨之產(chǎn)生。2．2平面設(shè)計風格的時代性每個時代的人們又不同的生活方式、生活節(jié)奏、生活品味，因此便有了不同的審美意識和審美需求。正如德盧西奧*邁耶所說:“現(xiàn)代的設(shè)計不必受制于古典的準則和傳統(tǒng)的構(gòu)圖，而是以空間和節(jié)奏通過各種形式和尺寸的單元砌疊、塊面的組合進行大量實驗，但始終是與現(xiàn)代生活的基本需要相結(jié)合，并且是滿足審美要求的”。

　　3平面設(shè)計構(gòu)成要素的審美特征

　　3．1圖形點、線、面是平面設(shè)計構(gòu)圖的基本要素。點在幾何學(xué)上是一種看不見的實體，在物質(zhì)內(nèi)容層面上，它則相當于零�？刀ㄋ够�認為:“從內(nèi)在性的角度看，點是最簡潔的形態(tài)�！币舱�是因為它的零起點，成就了其作為平面設(shè)計中第一要素的地位。線是由外力推動點的運動而產(chǎn)生的。作用力和反作用力的相互牽引，彰顯出它的生命意義。從幾何學(xué)角度來說，線是由無數(shù)個點組成的，而無數(shù)條線條又組合成了面。

　　3．2文字文字是一個國家、民族的文化載體，經(jīng)過幾千年的傳承與變遷，飽含著非常豐富的文化底蘊和內(nèi)涵。在平面設(shè)計中運用文字來進行信息標注與說明，圖文結(jié)合就能較準確傳達出設(shè)計者的意圖，增強平面設(shè)計的說服力、感染力、直觀性。

　　3．3色彩色彩語言相當豐富，它在生成鮮明的視覺效果基礎(chǔ)之上，能通過不同的配色來營造一種極強的視覺沖擊。在平面設(shè)計中，在調(diào)節(jié)色彩明暗度的基礎(chǔ)上來表達喜怒哀樂;在對色相、明度、飽和度三者的搭配中，對形象的闡釋人的情感，讓人在眉眼之間領(lǐng)略到那種震撼的力量，讓人收到其中蘊含的意蘊。因此，色彩在平面設(shè)計中的作用是不容置疑的，它是塑造美、傳遞美的一種重要的設(shè)計元素。同時，色彩還是文化、宗教、人們傳統(tǒng)審美觀長期沉淀的結(jié)果，具有豐富的內(nèi)容，是傳承歷史、發(fā)揚民族文化的一種重要形式，這就決定了色彩具有一定的可塑性。

　　4新時期平面設(shè)計中審美意識的時代特征

　　4．1人性化經(jīng)濟的發(fā)展，消費者可選擇的產(chǎn)品越來越多樣化，要抓住消費者眼球就要更多的考慮到消費者的需求和使用感受。人性化設(shè)計就體現(xiàn)出了對消費者的尊重和一種人文關(guān)懷，目的是讓設(shè)計能夠使人和物達到一種和諧與統(tǒng)一。人性化也可以理解為實用性，在這樣的信息化時代，理應(yīng)更多的注重人的情感和體驗。

　　4．2個性化生活水平日益提高，可供支配費用增高后，人們逐漸不滿足現(xiàn)代主義單調(diào)的設(shè)計，開始偏好個性化，希望能體現(xiàn)個人性格特征，呈現(xiàn)自己的品味，因此，后現(xiàn)代主義的個性化設(shè)計開始占據(jù)市場。托馬斯*哈弗在《設(shè)計》里提到了后現(xiàn)代主義設(shè)計的新特點:“有意識地放棄功能主義，實驗性的作品，自己生產(chǎn)和發(fā)行，小系列或單件作品，風格的混合，不同尋常的材料運用，國際化的感覺，來自亞文化的影響，嘲笑和機智的，富有挑戰(zhàn)的，超越了藝術(shù)和設(shè)計之間的界限，而且是設(shè)計師小組合作的結(jié)果”。

　　4．3環(huán)�；�隨著全球變暖等諸多嚴重環(huán)境問題的出現(xiàn)，人們愈來愈關(guān)注生態(tài)環(huán)境，尋求一種可持續(xù)的發(fā)展道路，應(yīng)運而生了許多環(huán)�；�的設(shè)計，也稱作綠色設(shè)計、生態(tài)化設(shè)計。比如改變包裝袋的材質(zhì)，多采用可回收的材料以減少污染以及追求盡可能簡單的設(shè)計，少用繁復(fù)的材料堆砌都體現(xiàn)出了如今平面設(shè)計的環(huán)�；�趨勢。

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